الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ كِتَابَةِ الْعِلْمِ:
Bab: (Deeni) ilm ko qalam-band karne ke jawaz mein.
Hadith Number: 114
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال:" لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه، قال: ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال: قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع، فخرج ابن عباس، يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه".
Hum se Yahya bin Sulaiman ne bayan kiya, un se Ibn-e-Wahb ne, unhein Younus ne Ibn-e-Shihaab se khabar di, woh Ubaidullah bin Abdullah se, woh Ibne-e-Abbas se riwayat karte hain ke jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke marz mein shiddat ho gayi to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke mere paas samaan-e-kitaabat laao taake tumhaare liye ek tehreer likh dun, taake baad mein tum gumraah na ho sako, is par Umar Radhiallahu Anhu ne (logon se) kaha ke is waqt Aap Sallallahu Alaihi Wasallam par takleef ka ghalba hai aur hamaare paas Allah ki kitaab Quran maujood hai jo hamein (hidaayat ke liye) kaafi hai. Is par logon ki raaye mukhtalif ho gayi aur shor-o-ghul ziyada hone laga. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya mere paas se uth khade ho, mere paas jhagadna theek nahi, is par Ibne-e-Abbas Radhiallahu Anhuma yeh kehte huwe nikal aaye ke be-shak museebat badi sakht museebat hai (woh cheez jo) hamaare aur Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke aur Aap ki tehreer ke darmiyaan haail ho gayi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْعِلْمِ وَالْعِظَةِ بِاللَّيْلِ:
Bab: Is bayan mein ke raat ko ta’leem dena aur wa’z karna ja’iz hai.
Hadith Number: 115
حدثنا صدقة، اخبرنا ابن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن هند، عن ام سلمة، وعمرو، ويحيى بن سعيد، عن الزهري، عن هند، عن ام سلمة، قالت: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال:" سبحان الله، ماذا انزل الليلة من الفتن، وماذا فتح من الخزائن، ايقظوا صواحبات الحجر، فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة".
Sadaqah ne hum se bayan kiya, unhein Ibn-e-’Uyainah ne Ma’mar ke waaste se khabar di, woh Zohri se riwayat karte hai , Zohri Hind se, woh Umme Salamah Radhiallahu Anha se, (doosri sanad mein) ’Amr aur Yahya bin Sa’eed Zohri se, woh ek aurat se, woh Umme Salamah Radhiallahu Anha se riwayat karti hain ke ek raat Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne bedaar hote hi farmaaya ke Sub-han Allah! Aaj ki raat kis qadr fitne utaare gaye hain aur kitne hi khazaane bhi khole gaye hain. In hujra waaliyon ko jagaao. Kiunki bahut si aurtein (jo) duniya mein (bareek) kapda pahanne waali hain woh aakhirat main nangi hongi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ السَّمَرِ بِالْعِلْمِ:
Bab: Is bare mein ke sone se pehle raat ke waqt ilmi baatein karna ja’iz hai.
Hadith Number: 116
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم، قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العشاء في آخر حياته، فلما سلم قام، فقال:" ارايتكم ليلتكم هذه، فإن راس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد".
Sa’eed bin ’Ufair ne hum se bayan kiya, un se Laith ne bayan kiya, un se Abdur Rahman bin Khalid bin Musafir ne Ibn-e-Shihaab ke waaste se bayan kiya, unhon ne Salim aur Abu Bakr bin Sulaiman bin Abi Hathmah se riwayat kiya ke Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ne farmaaya ke aakhir umr mein (ek dafa) Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne hamein ‘Isha ki Namaz padhaayi. Jab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne salaam phera to khade ho gaye aur farmaaya ke tumhaari aaj ki raat woh hai ke is raat se sau baras ke aakhir tak koi shakhs jo zameen par hai woh baaqi nahi rahega.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 117
حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:" بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم جاء إلى منزله فصلى اربع ركعات، ثم نام، ثم قام، ثم قال: نام الغليم او كلمة تشبهها، ثم قام، فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه، فصلى خمس ركعات، ثم صلى ركعتين، ثم نام حتى سمعت غطيطه او خطيطه، ثم خرج إلى الصلاة".
Hum se Adam ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Sho’bah ne khabar di, un ko Hakam ne kaha ke main ne Sa’eed bin Jubair se suna, woh Abdullah bin Abbas Radhiallahu Anhuma se naql karte hain ke ek raat main ne apni khaala Maimuna bint-ul-Harith Radhiallahu Anha zauja-e-Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ke paas guzaari aur Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam (us din) un ki raat mein un hi ke ghar the. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ‘Isha ki Namaz Masjid mein padhi. Phir ghar tashreef laaye aur chaar rakat (Namaz Nafl) padh kar Aap Sallallahu Alaihi Wasallam so gaye, phir uthe aur farmaaya ke (abhi tak yeh) ladka so raha hai ya isi jaisa lafz farmaaya. Phir Aap (Namaz padhne) khade ho gaye aur main (bhi wuzu kar ke) Aap ki baayein jaanib khada ho gaya. To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe daayein jaanib (khada) kar liya, tab Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne paanch rakat padhein. Phir do padhein, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam so gaye. Yahan tak ke main ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ke kharrate ki aawaaz suni, phir Aap khade ho kar Namaz ke liye (bahar) tashreef le aaye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ حِفْظِ الْعِلْمِ:
Bab: Ilm ko mahfooz rakhne ke bayan mein.
Hadith Number: 118
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال: إن الناس يقولون اكثر ابو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم يتلو إن الذين يكتمون ما انزلنا من البينات إلى قوله الرحيم سورة البقرة آية 159 - 160، إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم والصفق بالاسواق، وإن إخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم،" وإن ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظ ما لا يحفظون".
Abdul Aziz bin Abdullah ne hum se bayan kiya, un se Malik ne Ibn-e-Shihaab ke waaste se naql kiya, unhon ne A’raj se, unhon ne Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se, woh kehte hain ke log kehte hain ke Abu Hurairah Radhiallahu Anhu bahut hadeesein bayan karte hain aur (main kehta hun) ke Quran mein do aayatein na hotien to main koi Hadees bayan na karta. Phir yeh Aayat padhi, (jis ka tarjumah yeh hai) ke jo log Allah ki naazil ki hue daleelon aur aayaton ko chupaate hain (aakhir Aayat) «رّحِيم» tak. (Waqiya yeh hai ke) hamaare muhaajireen bhai to bazaar ki khareed-o-farokht mein lage rehte the aur ansaar bhai apni jaaidadon mein mashghool rehte aur Abu Hurairah, Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke saath ji bhar kar rehta (taake Aap ki rafaaqat mein shikam puri se bhi befikri rahe) aur (un majlison mein) haazir rehta jin (majlison) mein doosre haazir na hote aur woh (baatein) mehfooz rakhta jo doosre mehfooz nahi rakh sakte the.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 119
حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن ابي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال: قلت:" يا رسول الله، إني اسمع منك حديثا كثيرا انساه، قال: ابسط رداءك فبسطته، قال: فغرف بيديه، ثم قال: ضمه، فضممته فما نسيت شيئا بعده"، حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا ابن ابي فديك بهذا، او قال: غرف بيده فيه.
Hum se Abu Mus’ab Ahmed bin Abi Bakr ne bayan kiya, un se Muhammed bin Ibrahim bin Dinaar ne Ibn-e-Abi Zi’b ke waaste se bayan kiya, woh Sa’eed Al-Maqburi se, woh Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat karte hain ke main ne arz kiya, ya RasoolAllah! Main Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se bahut baatein sunta hun, magar bhool jaata hun. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya apni chaadar phailaao, main ne apni chaadar phailaayi, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne dono haathon ki chullu banaayi aur (meri chaadar mein daal di) farmaaya ke (chaadar ko) lapait lo. Main ne chaadar ko (apne badan par) lapait liya, phir (us ke baad) main koi cheez nahi bhoola. Hum se Ibrahim bin Al-Munzir ne bayan kiya, un se Ibn-e-Abi Fudaik ne isi tarah bayan kiya ke (yun) farmaaya ke apne haath se ek chullu us (chaadar) main daal di.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 120
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني اخي، عن ابن ابي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال:" حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاءين، فاما احدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم".
Hum se Ismail ne bayan kiya, un se un ke bhai (Abdul Hameed) ne Ibn-e-Abi Zi’b se naql kiya. Woh Sa’eed Al-Maqburi se riwayat karte hain, woh Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se, woh farmaate hain ke main ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se (ilm ke) do bartan yaad kar liye hain, ek ko main ne phaila diya hai aur doosra bartan agar main phailaaon to mera yeh narkhara kaat diya jaaye. Imam Bukhari Rahimahullah ne farmaaya ke «بُلْعُوم» se muraad woh narkhara hai jis se khaana utarta hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِنْصَاتِ لِلْعُلَمَاءِ:
Bab: Is bare mein ke ulama ki baat khamoshi se sunna zaroori hai.
Hadith Number: 121
حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: اخبرني علي بن مدرك، عن ابي زرعة، عن جرير، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال له في حجة الوداع: استنصت الناس، فقال:" لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
Hum se Hajjaj ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sho’bah ne bayan kiya, unhon ne kaha mujhe Ali bin Mudrik ne Abu Zur’ah se khabar di, woh Jareer Radhiallahu Anhu se naql karte hain ke Nabi-e-Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne un se Hajjat-ul-Wada’ mein farmaaya ke logon ko bilkul khamoosh kar do (taake woh khoob sun len) phir farmaaya, logon! Mere baad phir kaafir mat ban jaana ke ek doosre ki gardan maarne lago.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ:
Bab: Is bayan mein ke jab kisi aalim se ye poocha jaye ke logon mein kaun sab se zyada ilm rakhta hai? to behtar ye hai ke Allah ke hawale kar de yani ye keh de ke Allah sab se zyada ilm rakhta hai ya ye ke Allah hi jaanta hai ke kaun sab se bara aalim hai.
Hadith Number: 122
حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، قال: اخبرني سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم ان موسى ليس بموسى بني إسرائيل، إنما هو موسى آخر، فقال: كذب عدو الله، حدثنا ابي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم،" قام موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل، فسئل اي الناس اعلم؟ فقال: انا اعلم، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك، قال: يا رب، وكيف به؟ فقيل له: احمل حوتا في مكتل، فإذا فقدته فهو ثم فانطلق، وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل، حتى كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما، فانسل الحوت من المكتل، فاتخذ سبله في البحر سربا، وكان لموسى وفتاه عجبا، فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما، فلما اصبح، قال موسى لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي امر به، فقال له فتاه: ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت، قال موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب او قال تسجى بثوبه فسلم موسى، فقال الخضر: وانى بارضك السلام، فقال: انا لموسى، فقال موسى: بني إسرائيل، قال: نعم، قال: هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا؟ قال: إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى، إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت، وانت على علم علمكه لا اعلمه، قال: ستجدني إن شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا، فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة، فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما، فعرف الخضر فحملوهما بغير نول، فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر، فقال الخضر: يا موسى، ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر، فعمد الخضر إلى لوح من الواح السفينة فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها، قال: الم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا، قال: لا تؤاخذني بما نسيت، فكانت الاولى من موسى نسيانا، فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان، فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده، فقال موسى: اقتلت نفسا زكية بغير نفس، قال: الم اقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا، قال ابن عيينة: وهذا اوكد فانطلقا حتى إذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه، قال الخضر: بيده فاقامه، فقال له موسى: لو شئت لاتخذت عليه اجرا، قال: هذا فراق بيني وبينك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من امرهما".
Hum se Abdullah bin Muhammed Al-Musnadi ne bayan kiya, un se Sufyan ne, un se ’Amr ne, unhein Sa’eed bin Jubair Radhiallahu Anhu ne khabar di, woh kehte hain ke main ne Ibne-e-Abbas Radhiallahu Anhuma se kaha ke Nauf Bikali ka yeh khayaal hai ke Musa Alaihissalam (jo Khazir Alaihissalam ke paas gaye the woh) Musa Bani Israel waale nahi the balke doosre Musa the, (yeh sun kar) Ibn-e-Abbas Radhiallahu Anhuma bole ke Allah ke dushman ne jhoot kaha hai. Hum se Ubai bin Ka’b Radhiallahu Anhu ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se naql kiya ke (ek roz) Musa Alaihissalam ne khade ho kar Bani Israel mein khutbah diya, to aap se poocha gaya ke logon main sab se ziyada saheb ilm kaun hai? Unhon ne farmaaya ke main hun. Is wajah se Allah ka ghussa un par hawa ke unhon ne ilm ko Allah ke hawaale kiun na kar diya. Tab Allah ne un ki taraf Wahi bheji ke mere bandon main se ek bandah daryaaon ke sangam par hai. (Jahaan Faris aur Room ke samandar mlite hain) woh tujh se ziyada aalim hai, Musa Alaihissalam ne kaha aye Parwardigaar! Meri un se mulaqaat kaise ho? Hukm huwa ke ek machli zambeel mein rakh lo, phir jahaan tum us machli ko gum kar doge to woh bandah tumhein (wahien) milega. Tab Musa Alaihissalam chale aur saath apne khaadim Yusha’ bin Noon ko le liya aur unhon ne zambeel mein machli rakh li, jab (ek) paththar ke paas pahunche, dono apne sar us par rakh kar sau gaye aur machli zambeel se nikal kar darya mein apni raah banaati chali gayi aur yeh baat Musa Alaihissalam aur un ke saathi ke liye behad ta’jjub ki thi, phir dono baaqi raat aur din mein (jitna waqt baaqi tha) chalte rahe, jab subah hue Musa Alaihissalam ne khaadim se kaha, hamaara naashta laao, is safar mein hum ne (kaafi) takleef uthaayi hai aur Musa Alaihissalam bilkul nahi thake the, magar jab us jagah se aage nikal gaye, jahaan tak unhein jaane ka hukm mila tha, tab un ke khaadim ne kaha, kya aap ne dekha tha ke jab hum sakhrah ke paas thehre the to main machli ka zikr bhool gaya, (baqaul-e-ba’z sakhrah ke neeche aab-e-hayat tha, woh us machli par pada, aur woh zindah ho kar ba-qudrat-e-ilaahi darya mein chal di) (yeh sun kar) Musa Alaihissalam bole ke yahi woh jagah hai jis ki hamein talaash thi, to woh pichle paaon waapas ho gaye, jab paththar tak pahunche to dekha ke ek shakhs kapda oodhe huwe (maujood hai) Musa Alaihissalam ne unhein salaam kiya, Khazir Alaihissalam ne kaha ke tumhaari sarzameen mein salaam kahaan? Phir Musa Alaihissalam ne kaha ke main Musa (Alaihissalam) hun, Khazir bole ke Bani Israel ke Musa? Unhon ne jawaab diya ke haan! Phir kaha kya main aap ke saath chal sakta hun, taake aap mujhe hidaayat ki woh baatein batlaayien jo Allah ne khaas aap hi ko sikhlaayi hain. Khazir Alaihissalam bole ke tum mere saath sabr nahi kar sakoge. Aye Musa! Mujhe Allah ne aisa ilm diya hai jise tum nahi jaante aur tum ko jo ilm diya hai use main nahi jaanta. (Is par) Musa ne kaha ke Allah ne chaaha to aap mujhe sabir paaoge aur main kisi baat mein aap ki na-farmaani nahi karunga. Phir dono darya ke kinaare kinaare paidal chale, un ke paas koi kashti na thi ke ek kashti un ke saamne se guzri, to kashti waalon se unhon ne kaha ke hamein bitha lo. Khazir Alaihissalam ko unhon ne pehchaan liya aur baghair kiraye ke sawaar kar liya, itne mein ek chidya aayi aur kashti ke kinaare par baith gayi, phir samandar mein us ne ek ya do chonchein maarein (use dekh kar) Khazir Alaihissalam bole ke aye Musa! Mere aur tumhaare ilm ne Allah ke ilm mein se itna hi kam kiya hoga jitna is chidya ne samandar (ke paani) se phir Khazir Alaihissalam ne kashti ke takhton mein se ek takhta nikaal daala, Musa Alaihissalam ne kaha ke in logon ne to hamein kiraya liye baghair (muft main) sawaar kiya aur aap ne in ki kashti (ki lakdi) ukhaad daali taake yeh doob jaayen, Khazir Alaihissalam bole ke kya main ne nahi kaha tha ke tum mere saath sabr nahi kar sakoge? (Is par) Musa Alaihissalam ne jawaab diya ke bhool par meri girift na karo. Musa Alaihissalam ne bhool kar yeh pehla aitraaz kiya tha. Phir dono chale (kashti se utar kar) ek ladka bachchon ke saath khel raha tha, Khazir Alaihissalam ne upar se us ka sar pakad kar haath se use alag kar diya. Musa Alaihissalam bol pade ke aap ne ek begunaah bachche ko baghair kisi jaani haq ke maar daala (ghazab ho gaya) Khazir Alaihissalam bole ke main ne tum se nahi kaha tha ke tum mere saath sabr nahi kar sakoge. Ibn-e-’Uyainah kehte hain ke is kalaam mein pehle se ziyada takeed hai (kiunki pehle kalaam main lafz «لَكَ» nahi kaha tha, is mein «لَكَ» zaaid kiya, jis se takeed zahir hai) phir dono chalte rahe. Hatta ke ek gaaon waalon ke paas aaye, un se khaana lena chaaha. Unhon ne khaana khilaane se inkaar kar diya. Unhon ne wahien dekha ke ek deewaar usi gaaon mein girne ke qareeb thi. Khazir Alaihissalam ne apne haath ke ishaare se use seedha kar diya. Musa bol uthe ke agar aap chaahte to (gaaon waalon se) is kaam ki mazdoori le sakte the. Khazir ne kaha ke (bas ab) hum aur tum mein judaayi ka waqt aa gaya hai. Janab mehboob kibriya Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam farmaate hain ke Allah Musa par rahem kare, hamaari tamanna thi ke Musa kuch der aur sabr karte to mazeed waaqiaat un dono ke bayan kiye jaate (aur hamaare saamne roshni main aate, magar Musa Alaihissalam ki ujlat ne us ilm-e-ladunni ke silsile ko jald hi munqate’ kara diya) Muhammed bin Yousuf kehte hain ke hum se ’Ali bin khashram ne yeh Hadees bayan ki, un se Sufyan bin ’Uyainah ne poori ki poori bayan ki.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ سَأَلَ وَهْوَ قَائِمٌ عَالِمًا جَالِسًا:
Bab: Khare ho kar kisi aalim se sawal karna jo baitha hua ho (ja’iz hai).
Hadith Number: 123
حدثنا عثمان، قال: اخبرنا جرير، عن منصور، عن ابي وائل، عن ابي موسى، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله؟ فإن احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية، فرفع إليه راسه، قال: وما رفع إليه راسه إلا انه كان قائما، فقال:" من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل".
Hum se Uthman ne bayan kiya, kaha hum se Jareer ne Mansoor ke waaste se bayan kiya, woh Abu Waail se riwayat karte hain, woh Abu Musa Radhiallahu Anhu se riwayat karte hain ke ek shakhs Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat-e-aqdas mein haazir huwa aur us ne arz kiya ke ya Rasoolallah! Allah ki raah mein ladaayi ki kya soorat hai? Kiunki hum mein se koi ghusse ki wajah se aur koi ghairat ki wajah se jung karta hai to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne us ki taraf sar uthaaya, aur sar isi liye uthaaya ke poochne waala khada huwa tha, phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya jo Allah ke kalime ko sar-buland karne ke liye lade, woh Allah ki raah mein (ladta) hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة