الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَى مَوَالِي أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam ki biwiyon ki londiyon aur ghulamon ko sadaqa dena durust hai.
Hadith Number: 1493
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها" انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق، واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها , فذكرت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: اشتريها، فإنما الولاء لمن اعتق، قالت: واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقلت: هذا ما تصدق به على بريرة، فقال: هو لها صدقة، ولنا هدية".
Hum se Adam bin Abi Iyas ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Shubah ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Hakam bin Utbah ne byaan kiya ‘ un se Ibrahim Nakh'ee ne ‘ un se Aswad ne aur un se Aisha razi Allahu anha ne ke in ka irada hua ke Barirah razi Allahu anha ko (jo baandi thin) aazad kar dene ke liye khareed lein . Lekin is ke asal maalik yeh chahte thay ke walaa unhein ke liye rahe . Is ka zikr Aisha razi Allahu anha ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kiya . To Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum khareed kar aazad kar do ‘ walaa to isi ki hoti hai ‘ jo aazad kare . Unhon ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein gosht pesh kiya gaya . Maine kaha ke yeh Barirah razi Allahu anha ko kisi ne sadqa ke taur par diya hai to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh in ke liye sadqa tha . Lekin ab hamare liye yeh hadiya hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا تَحَوَّلَتِ الصَّدَقَةُ:
Jab sadaqa mehtaaj ki milkiyat ho jaaye.
Hadith Number: 1494
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن حفصة بنت سيرين، عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها، قالت:" دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها، فقال: هل عندكم شيء؟ , فقالت: لا، إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة، فقال: إنها قد بلغت محلها".
Hum se Ali bin Abdullah ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Yazid bin Zuray ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Khalid Hazza ne byaan kiya ‘ un se Hafsah bint Sireen ne aur un se Umm Atiyyah Ansariya razi Allahu anha ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ke yahan tashreef laye aur daryaft farmaya ke kya tumhare paas kuch hai ? Aisha razi Allahu anha ne jawab diya ke nahi koi cheez nahi . Haan Nusaibah razi Allahu anha ka bheja hua is bakri ka gosht hai jo unhein sadqa ke taur par mili hai . To Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya lao khairat to apne thikaane puhanch gayi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1495
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن انس رضي الله عنه ," ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بلحم تصدق به على بريرة، فقال: هو عليها صدقة، وهو لنا هدية"، وقال ابو داود: انبانا شعبة، عن قتادة، سمع انسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hum se Yahya bin Musa ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke hum se Wakee ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Shubah ne byaan kiya ‘ Qatada se aur woh Anas razi Allahu anhu se ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein woh gosht pesh kiya gaya jo Barirah razi Allahu anha ko sadqa ke taur par mila tha . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh gosht in par sadqa tha . Lekin hamare liye yeh hadiya hai . Abu Dawood ne kaha ke humein Shubah ne khabar di . Unhein Qatada ne ke unhon ne Anas razi Allahu anhu se suna woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se byaan karte thay .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الأَغْنِيَاءِ وَتُرَدَّ فِي الْفُقَرَاءِ حَيْثُ كَانُوا:
Maaldaaron se zakat wasool ki jaaye aur fuqara par kharch kar di jaaye khwah woh kahin bhi hon.
Hadith Number: 1496
حدثنا محمد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا زكرياء بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن ابي معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: إنك ستاتي قوما اهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى ان يشهدوا ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله، فإن هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم اطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب".
Hum se Muhammad bin Muqatil ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke humein Abdullah ne khabar di ‘ unhon ne kaha ke humein Zakariyya ibn Ishaq ne khabar di ‘ unhein Yahya bin Abdullah bin Saifi ne ‘ unhein Ibn Abbas razi Allahu anhuma ke ghulam Abu Mabad ne aur un se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Maaz razi Allahu anhu ko jab Yemen bheja ‘ to un se farmaya ke tum ek aisi qaum ke paas ja rahe ho jo Ahle Kitab hain . Is liye jab tum wahan puhanchon to pehle unhein dawat do ke woh is baat ki gawahi dein ke Allah ke siwa koi mabood nahi aur Muhammad (salla Allahu alaihi wasallam) Allah ke sacche Rasool hain . Woh is baat mein jab tumhari baat maan lein to unhein batao ke Allah Ta'ala ne un par rozana din raat mein paanch waqt ki namazein farz ki hain . Jab woh tumhari yeh baat bhi maan lein to unhein batao ke in ke liye Allah Ta'ala ne zakat dena zaroori qarar diya hai ‘ yeh in ke maaldaron se li jaye gi aur in ke ghareebon par kharch ki jaye gi . Phir jab woh is mein bhi tumhari baat maan lein to in ke acche maal lene se bacho aur mazloom ki aah se daro ke is ke aur Allah Ta'ala ke darmiyan koi rukawat nahi hoti .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ صَلاَةِ الإِمَامِ وَدُعَائِهِ لِصَاحِبِ الصَّدَقَةِ:
Imaam (haakim) ki taraf se zakat dene wale ke haq mein dua-e-khair o barkat karna.
Hadith Number: Q1497
وقوله: خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم سورة التوبة آية 103.
Allah Ta'ala ka (Surah At-Tauba mein) irshad hai ke Aap in ke maal se khairat lijaiye jis ke zariya Aap unhein paak karein . Aur in ka tazkiyah karein . Aur in ke haq mein khair o barkat ki dua karein . Aakhir aayat tak .
Hadith Number: 1497
حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن عمرو، عن عبد الله بن ابي اوفى، قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتاه قوم بصدقتهم، قال: اللهم صل على آل فلان، فاتاه ابي بصدقته، فقال: اللهم صل على آل ابي اوفى".
Hum se Hafs bin Umar ne byaan kiya , kaha ke hum se Shubah ne Amru bin Murrah se byaan kiya ‘ un se Abdullah bin Abi Awfa razi Allahu anhu ne byaan kiya ke jab koi qaum apni zakat le kar Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hoti to Aap salla Allahu alaihi wasallam in ke liye dua farmate «allahumma salli ala aali fulaan» ae Allah! Aal-e-falan ko khair o barkat ata farma ‘ mere walid bhi apni zakat le kar hazir hue to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya «allahumma salli ala aali abi awfa» ae Allah! Aal-e-Abi Awfa ko khair o barkat ata farma .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يُسْتَخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ:
Jo maal samandar se nikala jaaye.
Hadith Number: Q1498-2
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ليس العنبر بركاز هو شيء دسره البحر.
Aur Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke Ambar ko rikaz nahi keh sakte . Ambar to ek cheez hai jisay samundar kinare par phenk deta hai .
Hadith Number: Q1498
وقال الحسن في العنبر واللؤلؤ الخمس، فإنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس، ليس في الذي يصاب في الماء.
Aur Imam Hasan Basri rahmatullah alaihi ne kaha Ambar aur moti mein paanchwan hissa lazim hai . Halanke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne rikaz mein paanchwan hissa muqarrar farmaya hai . To rikaz us ko nahi kehte jo paani mein mile .
Hadith Number: 1498
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ان رجلا من بني إسرائيل سال بعض بني إسرائيل بان يسلفه الف دينار، فدفعها إليه، فخرج في البحر، فلم يجد مركبا، فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار، فرمى بها في البحر، فخرج الرجل الذي كان اسلفه، فإذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا- فذكر الحديث- فلما نشرها وجد المال» .
Aur Layth ne kaha ke mujh se Jafar bin Rabiah ne byaan kiya ‘ unhon ne Abdul Rahman bin Hurmuz se ‘ unhon ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se ‘ unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se ke Bani Israel mein ek shakhs tha jis ne doosre Bani Israel ke shakhs se hazar ashrafiyan qarz maangi . Us ne Allah ke bharose par us ko de dein . Ab jis ne qarz liya tha woh samundar par gaya ke sawar ho jaye aur qarz-khwah ka qarz ada kare lekin sawari na mili . Aakhir us ne qarz-khwah tak puhanchne se na-umeed ho kar ek lakri li us ko kareeda aur hazar ashrafiyan is mein bhar kar woh lakri samundar mein phenk di . Ittifaq se qarz-khwah kaam-kaaj ko bahar nikla ‘ samundar par puhancha to ek lakri dekhi aur us ko ghar mein jalane ke khayal se le aaya . Phir poori hadees byaan ki . Jab lakri ko cheera to is mein ashrafiyan paayin .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابٌ في الرِّكَازِ الْخُمُسُ:
Rikaaz mein paanchwaan hissa waajib hai.
Hadith Number: Q1499
وقال مالك وابن إدريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل مائتين خمسة , وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة , وإن وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وإن كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن إذا خرج منه شيء , قيل له قد يقال لمن وهب له شيء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره: اركزت ثم ناقض , وقال: لا باس ان يكتمه فلا يؤدي الخمس.
Aur Imam Malik rahmatullah alaihi aur Imam Shafi rahmatullah alaihi ne kaha rikaz jahiliyat ke zamane ka khazana hai . Is mein thora maal nikle ya bahut paanchwan hissa liya jaye ga . Aur kaan rikaz nahi hai . Aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne kaan ke baare mein farmaya is mein agar koi gir kar ya kaam karta hua mar jaye to is ki jaan muft gayi . Aur rikaz mein paanchwan hissa hai . Aur Umar bin Abdul Aziz khalifa kaanoon mein se chaliswan hissa liya karte thay . Do sau rupayon mein se paanch rupaiya . Aur Imam Hasan Basri rahmatullah alaihi ne kaha jo rikaz dar-ul-harb mein paye to is mein se paanchwan hissa liya jaye aur jo aman aur sulah ke mulk mein mile to is mein se zakat chaliswan hissa li jaye . Aur agar dushman ke mulk mein pari hui cheez mile to us ko puhanchwa de (shayad musalman ka maal ho) agar dushman ka maal ho to is mein se paanchwan hissa ada kare . Aur baaz logon ne kaha ma'dan bhi rikaz hai jahiliyat ke dafeena ki tarah kyunke Arab log kehte hain «arkazal-ma'danu» jab is mein se koi cheez nikle . In ka jawab yeh hai agar kisi shakhs ko koi cheez hiba ki jaye ya woh nafa kamaye ya us ke bagh mein mewa bahut nikle . To kehte hain «arkazat» (halanke yeh cheezein bil-ittifaq rikaz nahi hain) phir in logon ne apne qaul ke aap khilaf kiya . Kehte hain rikaz ka chuppa lena kuch bura nahi paanchwan hissa na de .