الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ فَمَاتَ هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِيِّ الإِسْلاَمُ:
Ek bacha Islam laya phir us ka intiqaal ho gaya, to kya us ki namaz janaza parhi jaayegi? Aur kya bache ke saamne Islam ki dawat pesh ki ja sakti hai?
Hadith Number: 1354
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزهري , قال: اخبرني سالم بن عبد الله، ان ابن عمر رضي الله عنهما، اخبره:" ان عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة، وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال لابن صياد: تشهد اني رسول الله؟ , فنظر إليه ابن صياد , فقال: اشهد انك رسول الاميين، فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم: اتشهد اني رسول الله؟ فرفضه , وقال: آمنت بالله وبرسله، فقال له: ماذا ترى؟ , قال ابن صياد: ياتيني صادق , وكاذب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خلط عليك الامر، ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إني قد خبات لك خبيئا، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال: اخسا، فلن تعدو قدرك، فقال عمر رضي الله عنه: دعني يا رسول الله اضرب عنقه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله".
Hum se Abdan ne byaan kiya ‘ kaha ke humein Abdullah bin Mubarak ne khabar di ‘ unhein Yunus ne ‘ unhein Zuhri ne ‘ kaha ke mujhe Salim bin Abdullah ne khabar di ke unhein Ibn Umar razi Allahu anhuma ne khabar di ke Umar razi Allahu anhu Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath kuch doosre ashaab ki maiyat mein Ibn Sayyad ke paas gaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ko woh Banu Mughalah ke makaanon ke paas bachon ke saath khelta hua mila . In dinon Ibn Sayyad jawani ke qareeb tha . Ise Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke aane ki koi khabar hi nahin hui . Lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is par apna haath rakkha to ise maloom hua . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ae Ibn Sayyad! kya tum gawahi dete ho ke main Allah ka Rasool hoon . Ibn Sayyad Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki taraf dekh kar bola han main gawahi deta hoon ke Aap un-parhoon ke Rasool hain . Phir us ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se daryaft kiya . Kya Aap is ki gawahi dete hain ke main bhi Allah ka Rasool hoon ? Yeh baat sun kar Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne ise chhor diya aur farmaya main Allah aur us ke paighambaron par iman laya . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is se poocha ke tujhe kya dikhayi deta hai ? Ibn Sayyad bola ke mere paas sachi aur jhooti donon khabrein aati hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya phir to tera sab kaam gudmud ho gaya . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is se farmaya achha main ne ek baat dil mein rakkhi hai woh batla . (Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Surah ad-Dukhan ki aayat ka tasawwur kiya «fartaqib yauma ta'tis-sama-u bi-dukhanim-mubeen») Ibn Sayyad ne kaha woh «dukh» hai . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya chal door ho tu apni bisat se aage kabhi na barh sake ga . Umar razi Allahu anhu ne farmaya ya Rasool Allah! mujh ko chhor dijiye main is ki gardan maar deta hoon . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ‘ agar yeh Dajjal hai to , tu is par ghalib na ho ga aur agar Dajjal nahin hai to is ka maar daalna tere liye behtar na ho ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1355
وقال سالم: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما , يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد، وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني: في قطيفة له فيها رمزة او زمرة، فرات ام ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلى الله عليه وسلم، فثار ابن صياد , فقال: النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بين، وقال شعيب في حديثه: فرفصه رمرمة او زمزمة، وقال إسحاق الكلبي وعقيل: رمرمة، وقال معمر: رمزة.
Aur Salim ne kaha ke main ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se suna woh kehte thay phir ek din Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Ubayy bin Ka'ab razi Allahu anhu donon mil kar in khajoor ke darakhton mein gaye . Jahan Ibn Sayyad tha (Aap salla Allahu alaihi wasallam chahte thay ke Ibn Sayyad Aap ko na dekhe aur) is se pehle ke woh Aap ko dekhe Aap salla Allahu alaihi wasallam ghaflat mein is se kuch baatein sun lein . Aakhir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is ko dekh liya . Woh ek chadar orhay para tha . Kuch gun-gun ya phun-phun kar raha tha . Lekin mushkil yeh hui ke Ibn Sayyad ki maan ne door hi se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko dekh liya . Aap salla Allahu alaihi wasallam khajoor ke tanoon mein chhup-chhup kar ja rahe thay . Us ne pukar kar Ibn Sayyad se keh diya Saf! yeh naam Ibn Sayyad ka tha . Dekho Muhammad aan pahunche . Yeh sunte hi woh uth khara hua . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kaash is ki maan Ibn Sayyad ko baatein karne deti to woh apna haal kholta . Shuayb ne apni riwayat mein «ramramah farfasa» aur Aqeel ne «ramramah» naqal kiya hai aur Mamar ne «ramzah» kaha hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1356
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد وهو ابن زيد، عن ثابت، عن انس رضي الله عنه , قال:" كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند راسه فقال له: اسلم، فنظر إلى ابيه , وهو عنده، فقال له: اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي انقذه من النار".
Hum se Sulayman bin Harb ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Hammad bin Zayd ne byaan kiya ‘ un se Thabit ne ‘ un se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne byaan kiya ke ek Yahudi larka (Abdul Quddus) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat kiya karta tha , ek din woh bimar ho gaya . Aap salla Allahu alaihi wasallam is ka mizaj maloom karne ke liye tashreef laaye aur is ke sarhane baith gaye aur farmaya ke Musalman ho ja . Us ne apne baap ki taraf dekha , baap wahin maujood tha . Us ne kaha ke (kya muzaiqa hai) Abul Qasim salla Allahu alaihi wasallam jo kuch kehte hain maan le . Chunanche woh bacha Islam le aaya . Jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam bahar nikle to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke shukr hai Allah Paak ka jis ne is bachay ko Jahannam se bacha liya .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1357
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان , قال: قال عبيد الله بن ابي يزيد، سمعت ابن عباس رضي الله عنهما , يقول:" كنت انا , وامي من المستضعفين، انا من الولدان، وامي من النساء".
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne byaan kiya ‘ kaha ke hum se Sufyan bin Uyaynah ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke Ubaydullah bin Ziyad ne byaan kiya ke main ne Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ko yeh kehte suna tha ke main aur meri waalida (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki hijrat ke baad Makkah mein) kamzor Musalmanon mein se thay . Main bachon mein aur meri waalida auraton mein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1358
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، قال ابن شهاب:" يصلى على كل مولود متوفى، وإن كان لغية من اجل انه ولد على فطرة الإسلام يدعي ابواه الإسلام او ابوه خاصة، وإن كانت امه على غير الإسلام إذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلى على من لا يستهل من اجل انه سقط، فإن ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء"، ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها سورة الروم آية 30.
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya ‘ kaha ke hum ko Shuayb ne khabar di ‘ unhon ne byaan kiya ke Ibn Shihab har us bache ki jo wafat pa gaya ho namaaz-e-janaza parhte thay . Agarchay woh haram hi ka bacha kyon na ho kyonke is ki padaish Islam ki fitrat par hui . Yani is surat mein jabke is ke waalidain Musalman hone ke dawedar hon . Agar sirf baap Musalman ho aur maan ka mazhab Islam ke siwa koi aur ho jab bhi bacha ke rone ki padaish ke waqt agar awaaz sunayi deti to is par namaaz parhi jaati . Lekin agar padaish ke waqt koi awaaz na aati to is ki namaaz nahin parhi jaati thi . Balkay aise bache ko kacha hamal gir jaane ke darja mein samjha jata tha . Kyonke Abu Hurairah razi Allahu anhu ne riwayat kiya hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke har bacha fitrat (Islam) par paida hota hai . Phir is ke maan baap ise Yahudi ya Nasrani ya Majusi bana dete hain jis tarah tum dekhte ho ke jaanwar sahih saalim bacha janta hai . Kya tum ne koi kaan kata hua bacha bhi dekha hai ? Phir Abu Hurairah razi Allahu anhu ne is aayat ko tilawat kiya . «fitrat-allahil-lati fataran-nasa alaiha» ”yeh Allah ki fitrat hai jis par us ne logon ko paida kiya hai .“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1359
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فابواه يهودانه وينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء"، ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم سورة الروم آية 30.
Hum se Abdan ne byaan kiya ‘ unhon ne kaha ke humein Abdullah ne khabar di ‘ unhon ne kaha ke hum ko Yunus ne khabar di ‘ unhein Zuhri ne ‘ unhein Abu Salamah bin Abdur Rahman ne khabar di aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke har bacha fitrat par paida hota hai lekin is ke maan baap ise Yahudi ya Nasrani ya Majusi bana dete hain . Bilkul isi tarah jaise ek jaanwar ek sahih saalim jaanwar janta hai . Kya tum is ka koi uzoo (padaishi taur par) kata hua dekhte ho ? Phir Abu Hurairah razi Allahu anhu ne farmaya ke yeh Allah Ta'ala ki fitrat hai jis par logon ko us ne paida kiya hai . Allah Ta'ala ki khilqat mein koi tabdeeli mumkin nahin ‘ yehi «deen-ul-qayyim» hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا قَالَ الْمُشْرِكُ عِنْدَ الْمَوْتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ:
Jab ek mushrik maut ke waqt La ilaha illallah keh le.
Hadith Number: 1360
حدثنا إسحاق، اخبرنا يعقوب بن إبراهيم , قال: حدثني ابي , عن صالح، عن ابن شهاب , قال: اخبرني سعيد بن المسيب، عن ابيه، انه اخبره، انه" لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طالب:" يا عم، قل: لا إله إلا الله كلمة اشهد لك بها عند الله، فقال ابو جهل: وعبد الله بن ابي امية: يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه , ويعودان بتلك المقالة، حتى قال ابو طالب: آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب، وابى ان يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك، فانزل الله تعالى فيه: ما كان للنبي سورة التوبة آية 113".
Hum se Ishaq bin Rahwayh ne byaan kiya ‘ kaha ke humein Yaqub bin Ibrahim ne khabar di ‘ kaha ke mujhe mere baap (Ibrahim bin Saad) ne Salih bin Kaysan se khabar di ‘ unhein Ibn Shihab ne ‘ unhon ne byaan kiya ke mujhe Saeed bin Musayyib ne apne baap (Musayyib bin Hazn razi Allahu anhu) se khabar di ‘ un ke baap ne unhein yeh khabar di ke jab Abu Talib ki wafat ka waqt qareeb aaya to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam un ke paas tashreef laaye . Dekha to un ke paas is waqt Abu Jahl bin Hisham aur Abdullah bin Abi Umayya bin Mughira maujood thay . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne un se farmaya ke chacha! Aap ek kalma «la ilaha illallah» (Allah ke siwa koi mabood nahin) keh dijiye taake main Allah Ta'ala ke han is kalma ki wajah se Aap ke haq mein gawahi de sakoon . Is par Abu Jahl aur Abdullah bin Abi Umayya ne kaha Abu Talib! kya tum apne baap Abdul Muttalib ke deen se phir jao ge ? Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam barabar kalma-e-Islam un par pesh karte rahe . Abu Jahl aur Ibn Abi Umayya bhi apni baat dohrate rahe . Aakhir Abu Talib ki aakhri baat yeh thi ke woh Abdul Muttalib ke deen par hain . Unhon ne «la ilaha illallah» kehne se inkaar kar diya phir bhi Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main Aap ke liye istighfar karta rahoon ga . Ta-aanke mujhe mana na kar diya jaye is par Allah Ta'ala ne aayat «ma kana lin-nabiyyi...» nazil farmayi . (at-Tauba: 113)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْجَرِيدِ عَلَى الْقَبْرِ:
Qabr par khajoor ki daliyan lagana.
Hadith Number: Q1361
واوصى بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراى ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا على قبر عبد الرحمن , فقال: انزعه يا غلام فإنما يظله عمله , وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه , وإن اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه , وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني على قبر , واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت , قال: إنما كره ذلك لمن احدث عليه , وقال: نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس على القبور.
Aur Buraydah Aslami sahabi razi Allahu anhu ne wasiyat ki thi ke un ki qabr par do shakhein laga di jayein aur Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne Abdur Rahman bin Abi Bakr razi Allahu anhu ki qabr par ek khaima tana hua dekha to kehne lage ke ae ghulam! ise ukhaar daal ab un par un ka amal saaya kare ga aur Kharija bin Zayd ne kaha ke Uthman razi Allahu anhu ke zamane mein main jawan tha aur chhalang lagane mein sab se zyada samjha jata jo Uthman bin Mazoon razi Allahu anhu ki qabr par chhalang laga kar is paar kood jata aur Uthman bin Hakeem ne byaan kiya ke Kharija bin Zayd ne mera haath pakar kar ek qabr par mujh ko bithaya aur apne chacha Yazid bin Thabit se riwayat kiya ke qabr par baithna is ko mana hai jo peshab ya pakhana ke liye is par baithe . Aur Nafi ne byaan kiya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma qabroon par baitha karte thay .
Hadith Number: 1361
حدثنا يحيى، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه" مر بقبرين يعذبان , فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، اما احدهما فكان لا يستتر من البول، واما الآخر فكان يمشي بالنميمة، ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين، ثم غرز في كل قبر واحدة، فقالوا يا رسول الله: لم صنعت هذا؟ فقال: لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا".
Hum se Yahya bin Jafar Baikandi ne byaan kiya , kaha ke hum se Abu Muawiya ne byaan kiya , un se Amash ne , un se Mujahid ne , un se Tawoos ne aur un se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka guzar aisi do qabroon par hua jin mein azab ho raha tha . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke in ko azab kisi bohat bari baat par nahin ho raha hai sirf yeh ke in mein ek shakhs peshab se nahin bachta tha aur doosra shakhs chughal khori kiya karta tha . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne khajoor ki ek hari daali li aur is ke do tukray kar ke donon qabr par ek ek tukra gaar diya . Logon ne poocha ke ya Rasool Allah! Aap ne aisa kyon kiya hai ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke shayad is waqt tak ke liye in par azab kuch halka ho jaye jab tak yeh khushk na hon .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَوْعِظَةِ الْمُحَدِّثِ عِنْدَ الْقَبْرِ، وَقُعُودِ أَصْحَابِهِ حَوْلَهُ:
Qabr ke paas aalim ka baithna aur logon ko nasihat karna aur logon ka us ke gird baithna.
Hadith Number: Q1362
الاجداث: القبور , بعثرت: اثيرت , بعثرت حوضي: اي جعلت اسفله اعلاه الإيفاض الإسراع , وقرا الاعمش إلى نصب إلى شيء منصوب يستبقون إليه والنصب واحد , والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخرجون.
Surah al-Qamar mein aayat «yakhrujoona minal-ajdasi» mein «ajdas» se qabrein murad hain . Aur Surah Infitar mein «bu'sirat» ke maani uthaye jaane ke hain . Arabon ke qaul mein «bu'sirat hauzi» ka matlab yeh ke hauz ka nichla hissa oopar kar diya . «eefadh» ke maani jaldi karna . Aur Amash ki qiraat mein «ila nusub» ( «be-fath-e-noon») hai yani ek «shay-e-mansoob» ki taraf teezi se daure ja rahe hain taake is se aage barh jayein . «nusub» ( «be-dum-e-noon») wahid hai aur «naseeb» ( «be-fath-e-noon») masdar hai aur Surah Qaaf mein «yaum-ul-khurooj» se murad mardon ka qabroon se nikalna hai . Aur Surah Anbiya mein «yansiloon» «yakhrujoon» ke maani mein hai .