صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجهاد والسير
Kitab: Jihad ka bayan
باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه:
Bab: Dhaal ka bayan aur jo apne sathi ki dhaal ko istimal kare us ka bayan.
Hadith Number: 2904
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن اوس بن الحدثان، عن عمر رضي الله عنه، قال:"كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل، ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، وكان ينفق على اهله نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي في السلاح، والكراع عدة في سبيل الله".
Hum se Ali Bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne, un se Zuhri ne, un se Malik Bin Aus Bin Hadan ne aur un se Umar (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Banu Nazeer ke baghat waghaira un amwal mein se thay jin ko Allah Ta'ala ne apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko baghair lare de diya tha. Musalmanon ne un ke hasil karne ke liye ghore aur oont nahi doraye to ye amwal khaas taur se Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) hi ke thay jin mein se aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) apni azwaj-e-mutahharat ko salana nafqah ke taur par bhi de dete thay aur baqi hathiyar aur ghoron par kharch karte thay taake Allah ke raste mein (jihad ke liye) har waqt tayyari rahe
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3094
حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير ذكر ليذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى ادخل على مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث، فقال مالك: بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني، فقال: اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتى ادخل على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست، فقال: يا مال إنه قدم علينا من قومك اهل ابيات، وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم، فقلت: يا امير المؤمنين لو امرت به غيري، قال: اقبضه ايها المرء، فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون، قال: نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا، ثم جلس يرفا يسيرا، ثم قال: هل لك في علي وعباس، قال: نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا، فقال عباس: يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير، فقال الرهط: عثمان واصحابه يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، قال عمر: تيدكم انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث ما تركنا صدقة" يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، قال الرهط: قد قال ذلك فاقبل عمر على علي وعباس، فقال: انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك: قالا: قد قال ذلك، قال عمر: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره، ثم قرا وما افاء الله على رسوله منهم إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله، فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك، قالوا: نعم، ثم قال: لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك، قال عمر: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من إمارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم إني فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جئتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك، وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها، فقلت: لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه إليكما، قلت: إن شئتما دفعتها إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها، فقلتما ادفعها إلينا فبذلك دفعتها إليكما فانشدكم بالله، هل دفعتها إليهما بذلك؟، قال: الرهط نعم ثم اقبل على علي وعباس، فقال: انشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك، قالا: نعم، قال: فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك، فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فإني اكفيكماها".
Hum se Ishaq Bin Muhammad Farwi ne bayan kiya, kaha hum se Malik Bin Anas ne, un se Ibn Shihab ne, un se Malik Bin Aus Bin Hadthan ne (Zuhri ne bayan kiya ke) Muhammad Bin Jubair ne mujh se (isi aane wali) hadees ka zikr kiya tha. Is liye mein ne Malik Bin Aus ki khidmat mein khud hazir ho kar un se is hadees ke mutaliq (ba-taur tasdeeq) pucha. Unhon ne kaha ke din chadh aya tha aur mein apne ghar walon ke sath baitha hua tha, itne mein Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) ka ek bulane wala mere paas aya aur kaha ke Ameer-ul-Momineen aap ko bula rahe hain. Mein is qasid ke sath hi chala gaya aur Umar (Radi Allahu Anhu) ki khidmat mein hazir hua. Aap ek takht par boriya bichhaye, borie par koi bichhona na tha, sirf ek chamde ke takye par taik lagaye hue thay. Mein salam kar ke baith gaya. Phir unhon ne farmaya, Malik! Tumhari qaum ke kuch log mere paas aaye thay, mein ne un ke liye kuch haqeer si imdad ka faisla kar liya hai. Tum ise apni nigrani mein un mein taqseem kara do, mein ne arz kiya, Ya Ameer-ul-Momineen! Agar aap is kaam par kisi aur ko muqarrar farma dete to behtar hota. Lekin Umar (Radi Allahu Anhu) ne yahi israr kiya ke nahi, apni hi tahweel mein baant do. Abhi mein wahin hazir tha ke Ameer-ul-Momineen ke darban Yarfa aaye aur kaha ke Usman Bin Affan, Abdur Rahman Bin Auf, Zubair Bin Awwam aur Saad Bin Abi Waqas (Radi Allahu Anhuma) andar aane ki ijazat chahte hain? Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke haan unhein andar bula lo. Aap ki ijazat par ye hazrat dakhil hue aur salam kar ke baith gaye. Yarfa bhi thodi der baithe rahe aur phir andar aa kar arz kiya Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ko bhi andar aane ki ijazat hai? Aap ne farmaya ke haan unhein bhi andar bula lo. Aap ki ijazat par ye hazrat bhi andar tashreef le aaye. Aur salam kar ke baith gaye. Abbas (Radi Allahu Anhu) ne kaha, Ya Ameer-ul-Momineen! Mera aur un ka faisla kar dijiye. In hazrat ka jhagda is jayidad ke bare mein tha jo Allah Ta'ala ne apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Bani Nadheer ke amwal mein se (khums ke taur par) inayat farmayi thi. Is par Usman aur un ke sath jo diger Sahaba thay kehne lage, haan, Ameer-ul-Momineen! In hazrat mein faisla farma dijiye aur har ek ko doosre ki taraf se be-fikr kar dijiye. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, accha, to phir zara thehriye aur dam le lijiye mein aap logon se is Allah ki qasam de kar puchta hoon jis ke hukm se aasman aur zameen qaim hain. Kya aap logon ko maloom hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke "Hum Paighambaron ka koi waris nahi hota, jo kuch hum (Anbiya) chhod kar jate hain wo sadqa hota hai." Jis se Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki murad khud apni zaat-e-girami bhi thi. In hazrat ne tasdeeq ki, ke ji haan, beshak Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya tha. Ab Umar (Radi Allahu Anhu), Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki taraf mukhatib hue, un se pucha. Mein aap hazrat ko Allah ki qasam deta hoon, kya aap hazrat ko bhi maloom hai ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aisa farmaya hai ya nahi? Unhon ne bhi is ki tasdeeq ki ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne beshak aisa farmaya hai. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke ab mein aap logon se is muamla ki sharah bayan karta hoon. Baat ye hai ke Allah Ta'ala ne apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye is ghaneemat ka ek makhsoos hissa muqarrar kar diya tha. Jise Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi kisi doosre ko nahi diya tha. Phir aap ne is ayat ki tilawat ki "wama afa-allahu ala rasulihi minhum" se Allah Ta'ala ke irshad "qadeer" tak aur wo hissa Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye khas raha. Magar qasam Allah ki ye jayidad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tum ko chhod kar apne liye jod na rakhi, na khas apne kharch mein laye, balki tum hi logon ko deen aur tumhare hi kaamon mein kharch keen. Ye jo jayidad bach rahi hai is mein se aap apni biwiyon ka saal bhar ka kharch liya karte is ke baad jo baqi bachta wo Allah ke mal mein shareek kar dete (Jihad ke saman faraham karne mein) khair Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) to apni zindagi mein aisa hi karte rahe. Hazireen tum ko Allah ki qasam! Kya tum ye nahi jante? Unhon ne kaha beshak jante hain. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) se kaha mein aap hazrat se bhi qasam de kar puchta hoon, kya aap log ye nahi jante hain? (Dono hazrat ne jawab diya haan!) Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne yun farmaya ke phir Allah Ta'ala ne apne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko duniya se utha liya to Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) kehne lage ke mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka Khalifa hoon, aur is liye unhon ne (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki is makhlas) jayidad par qabza kiya aur jis tarah Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is mein masarif kiya karte thay, wo karte rahe. Allah khoob janta hai ke Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) apne is tarz-e-amal mein sacche makhlas, nekokar aur haq ki pairwi karne wale thay. Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko bhi apne paas bula liya aur ab mein Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ka nayib muqarrar hua. Meri khilafat ko do saal ho gaye hain. Aur mein ne bhi is jayidad ko apni tahweel mein rakha hai. Jo masarif Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) is mein kiya karte thay waisa hi mein bhi karta raha aur Allah khoob janta hai ke mein apne is tarz-e-amal mein saccha, makhlas aur haq ki pairwi karne wala hoon. Phir aap dono mere paas mujh se guftagu karne aaye aur bil-ittefaq guftagu karne lage ke dono ka maqsad ek tha. Janab-e-Abbas! Aap to is liye tashreef laye ke aap ko apne bhatije (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki mirath ka dawa mere samne pesh karna tha. Phir Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke aap is liye tashreef laye ke aap ko apni biwi (Fatima Radi Allahu Anha) ka dawa pesh karna tha ke un ke walid (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam) ki mirath unhein milni chahiye, mein ne aap dono hazrat se arz kar diya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) khud farma gaye ke hum Paighambaron ka koi mirath taqseem nahi hoti, hum jo kuch chhod jate hain wo sadqa hota hai. Phir mujhko ye munasib maloom hua ke mein in jayidadon ko tumhare qabze mein de doon, to mein ne tum se kaha, dekho agar tum chaho to mein ye jayidad tumhare supard kar deta hoon, lekin is ahd aur is iqrar par ke tum is ki amdani se wo sab kaam karte rahoge jo Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) apni khilafat mein karte rahe aur jo kaam mein apni hukumat ke shuru se karta raha. Tum ne is shart ko qabool kar ke darkhwast ki ke jayidadein hum ko de do. Mein ne isi shart par de deen, hazireen kaho mein ne ye jayidadein isi shart par in ke hawale ki hain ya nahi? Unhon ne kaha, beshak isi shart par aap ne di hain. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne Ali (Radi Allahu Anhu) aur Abbas (Radi Allahu Anhu) se farmaya, mein tum ko Allah ki qasam deta hoon, mein ne isi shart par ye jayidadein aap hazrat ke hawale ki hain ya nahi? Unhon ne kaha beshak. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, phir mujh se kis baat ka faisla chahte ho? (Kya jayidad ko taqseem karana chahte ho) qasam Allah ki! Jis ke hukm se zameen aur aasman qaim hain mein to is ke siwa aur koi faisla karne wala nahi. Haan! Ye aur baat hai ke agar tum se is ka intezam nahi ho sakta to phir jayidad mere supard kar do. Mein is ka bhi kaam dekh loon ga
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4033
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه إذ جاءه حاجبه يرفا، فقال:" هل لك في عثمان , وعبد الرحمن , والزبير , وسعد يستاذنون؟ فقال: نعم , فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء، فقال: هل لك في عباس , وعلي يستاذنان؟ قال: نعم , فلما دخلا، قال عباس: يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا , وهما يختصمان في الذي افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي , وعباس، فقال الرهط: يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، فقال عمر: اتئدوا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث , ما تركنا صدقة" يريد بذلك نفسه، قالوا: قد قال ذلك , فاقبل عمر على عباس , وعلي، فقال: انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك؟ قالا: نعم، قال: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله سبحانه كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره، فقال جل ذكره: وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم والله ما احتازها دونكم , ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتى بقي هذا المال منها , فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله , فعمل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته، ثم توفي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: فانا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم حينئذ , فاقبل على علي , وعباس، وقال: تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان , والله يعلم إنه فيه لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر , فقبضته سنتين من إمارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجئتني , يعني عباسا، فقلت: لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث ما تركنا صدقة" , فلما بدا لي ان ادفعه إليكما، قلت: إن شئتما دفعته إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه , لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت وإلا فلا تكلماني , فقلتما ادفعه إلينا بذلك , فدفعته إليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك , فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة , فإن عجزتما عنه فادفعا إلي فانا اكفيكماه.
Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne bayan kiya, unhein Malik Bin Aus Bin Hadthan Nasri ne khabar di ke Umar Bin Khattab Radi Allahu Anhu ne unhein bulaya tha. (Wo bhi Ameer-ul-Momineen) ki khidmat mein maujood thay ke Ameer-ul-Momineen ke chaukidar Yarfa aaye aur arz kiya ke Usman Bin Affan aur Abdur Rahman Bin Auf, Zubair Bin Awwam aur Saad Bin Abi Waqqas (Radi Allahu Anhum) andar aana chahte hain. Kya Aap ki taraf se unhein ijazaat hai? Ameer-ul-Momineen ne farmaya ke haan, unhein andar bula lo. Thori der baad Yarfa phir aaye aur arz kiya Abbas aur Ali (Radi Allahu Anhuma) bhi ijazaat chahte hain kya unhein andar aane ki ijazaat hai? Aap ne farmaya ke haan, jab ye bhi dono buzurg andar tashreef le aaye to Abbas Radi Allahu Anhu ne kaha, Ameer-ul-Momineen! Mera aur in (Ali Radi Allahu Anhu) ka faisla kar dijiye. Wo dono is jaidad ke bare mein jhaghar rahe thay jo Allah Ta'ala ne Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ko maal-e-Banu Nazir se faie ke taur par di thi. Is mauqe par Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne ek dusre ko sakht sust kaha aur ek dusre par tanqeed ki to hazireen bole, Ameer-ul-Momineen! Aap in dono buzurgon ka faisla kar dein taake dono mein koi jhagha na rahe. Umar Radi Allahu Anhu ne kaha, jaldi na kijiye. Mein Aap logon se is Allah ka wasta de kar puchta hoon jis ke hukm se aasman-o-zameen qaim hain, kya Aap ko maloom hai ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha ke hum ambiya ki wirasat taqseem nahi hoti jo kuch hum chor jayein wo sadqa hota hai aur is se Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki murad khud apni zaat se thi? Hazireen bole ke ji haan, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye farmaya tha. Phir Umar Radi Allahu Anhu Abbas aur Ali (Radi Allahu Anhuma) ki taraf mutawajje hue aur un se kaha, mein Aap dono se bhi Allah ka wasta de kar puchta hoon. Kya Aap ko bhi maloom hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne ye hadees irshad farmai thi? In dono buzurgon ne bhi jawab haan mein diya. Is ke baad Umar Radi Allahu Anhu ne kaha, phir mein Aap logon se is muamla par guftagu karta hoon. Allah Subhanahu Wa Ta'ala ne apne Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam ko is maal-e-faie mein se (jo Banu Nazir se mila tha) Aap ko khas taur par ata farma diya tha. Allah Ta'ala ne is ke mutaliq farmaya hai ke ”Banu Nazir ke malon se jo Allah ne apne Rasul ko diya hai to tum ne is ke liye ghore aur oont nahi doraye. (Yani jung nahi ki) Allah Ta'ala ka irshad ”Qadeer“ tak. To ye maal khas Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ke liye tha lekin Allah ki qasam ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne tumhein nazar andaz kar ke apne liye ise makhsoos nahi farmaya tha na tum par apni zaat ko tarjeeh di thi. Pehle is maal mein se tumhein diya aur tum mein is ki taqseem ki aur aakhir is faie mein se ye jaidad bach gayi. Pas Aap apni azwaj-e-mutahharat ka salana kharch bhi isi mein se nikalte thay aur jo kuch is mein se baqi bachta ise Aap Allah Ta'ala ke masarif mein kharch karte thay. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne apni zindagi mein ye jaidad inhi masarif mein kharch ki. Phir jab Aap ki wafat ho gayi to Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kaha ke mujhe Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ka khalifa bana diya gaya hai. Is liye unhon ne ise apne qabza mein le liya aur ise inhi masarif mein kharch karte rahe jis mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam kharch kiya karte thay aur Aap log yahin maujood thay. Is ke baad Umar Radi Allahu Anhu Ali Radi Allahu Anhu aur Abbas Radi Allahu Anhu ki taraf mutawajje hue aur farmaya. Aap logon ko maloom hai ke Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne bhi wahi tariqa ikhtiyar kiya, jaisa ke Aap logon ko bhi is ka iqrar hai aur Allah ki qasam ke wo apne is tarz-e-amal mein sacche, mukhlis, sahih raste par aur haq ki pairwi karne wale thay. Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr Radi Allahu Anhu ko bhi utha liya, is liye mein ne kaha ke mujhe Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ka khalifa banaya gaya hai. Chunancha mein is jaidad par apni khilafat ke do saalon se qabiz hoon aur ise unhein masarif mein sarf karta hoon jis mein Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne kiya tha aur Allah Ta'ala jaanta hai ke mein bhi apne tarz-e-amal mein saccha, mukhlis, sahih raste par aur haq ki pairwi karne wala hoon. Phir Aap dono mere pas aaye hain. Aap dono ek hi hain aur Aap ka muamla bhi ek hai. Phir Aap mere pas aaye. Aap ki murad Abbas Radi Allahu Anhu se thi. To mein ne Aap dono ke samne ye baat saaf keh di thi ke Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam farma gaye thay ke ”Hamara tarka taqseem nahi hota. Hum jo kuch chor jayein wo sadqa hai.“ Phir jab mere dil mein aaya ke wo jaidad bator-e-intizam mein Aap dono ko de doon to mein ne Aap se kaha ke agar Aap chahein to mein ye jaidad Aap ko de sakta hoon. Lekin shart ye hai ke Allah Ta'ala ke samne kiye hue ahd ki tamam zimmedariyon ko Aap poora karein. Aap logon ko maloom hai ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam aur Abu Bakr Radi Allahu Anhu ne aur khud mein ne, jab se mein khalifa bana hoon. Is jaidad ke muamla mein kis tarz-e-amal ko ikhtiyar kiya hua hai. If ye shart Aap ko manzoor na ho to phir mujh se is ke bare mein Aap log baat na karein. Aap logon ne is par kaha ke theek hai. Aap isi shart par wo jaidad hamare hawale kar dein. Chunancha mein ne ise Aap logon ke hawale kar diya. Kya Aap hazrat is ke siwa koi aur faisla is silsile mein mujh se karwana chahte hain? Is Allah ki qasam! Jis ke hukm se aasman-o-zameen qaim hain, qayamat tak mein is ke siwa koi aur faisla nahi kar sakta. Agar Aap log (shart ke mutabiq is ke intizam se) aajiz hain to wo jaidad mujhe wapas kar dein mein khud is ka intizam karunga
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4885
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان غير مرة، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن اوس بن الحدثان، عن عمر رضي الله عنه، قال:" كانت اموال بني النضير مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ينفق على اهله منها نفقة سنته، ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله".
Hum se Ali bin Abdullah ne byaan kiya, kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne kai martaba Amr bin Dinar se byaan kiya, un se Zuhri ne, un se Malik bin Aus bin Haddasan ne aur un se Umar razi Allahu anhu ne byaan kiya ke Bani Nadheer ke amwaal ko Allah Ta'ala ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko baghair larayi ke diya tha. Musalmanon ne is ke liye ghore aur oont nahi doraye. In amwaal ka kharch karna khaas taur se Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke hath mein tha. Chunanche Aap salla Allahu alaihi wasallam is mein se azwaj e mutahharat ka saalana kharch dete thay aur jo baqi bachta tha is se saman e jang aur ghoron ke liye kharch karte thay taake Allah Rabb al-Izzat ke rasta mein jihad ke mauqa par kaam aayein.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5257
وقال الحسين بن الوليد النيسابوري: عن عبد الرحمن، عن عباس بن سهل، عن ابيه، وابي اسيد، قالا: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل، فلما ادخلت عليه بسط يده إليها فكانها كرهت ذلك، فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين". حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا إبراهيم بن ابي الوزير، حدثنا عبد الرحمن، عن حمزة،عن ابيه، وعن عباس بن سهل بن سعد، عن ابيه بهذا.
Aur Husain bin al-Waleed Naisapuri ne byaan kiya ke un se Abdur Rahman ne , un se Abbas bin Sahl ne , un se un ke walid (Sahl bin Saad) aur Abu Usayd razi Allahu anhu ne kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne Umayma bint Sharahil se nikah kiya tha , phir jab woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke yahan layi gayin . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ki taraf hath barhaya jise us ne napasand kiya . Is liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Abu Usayd razi Allahu anhu se farmaya ke un ka saman kar dein aur Razqiya ke do kapre unhein pehnne ke liye de dein .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5358
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان،" وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن اوس، فسالته، فقال مالك: انطلقت حتى ادخل على عمر إذ اتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون؟ قال: نعم، فاذن لهم، قال: فدخلوا وسلموا، فجلسوا، ثم لبث يرفا قليلا، فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فاذن لهما، فلما دخلا سلما وجلسا، فقال عباس: يا امير المؤمنين، اقض بيني وبين هذا، فقال الرهط: عثمان واصحابه يا امير المؤمنين، اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، فقال عمر: اتئدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نورث ما تركنا صدقة"، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، قال الرهط: قد قال ذلك فاقبل عمر على علي وعباس، فقال انشدكما بالله، هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قالا: قد قال ذلك، قال عمر: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله كان قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه احدا غيره، قال الله: ما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل إلى قوله: قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم ياخذ ما بقي، فيجعله مجعل مال الله، فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته، انشدكم بالله، هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم، قال لعلي وعباس: انشدكما بالله، هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم، ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله، فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ، واقبل على علي وعباس، تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر، فقبضتها، سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر، ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جئتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتى هذا يسالني نصيب امراته من ابيها، فقلت: إن شئتما دفعته إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها، فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما بذلك انشدكم بالله، هل دفعتها إليهما بذلك؟ فقال الرهط: نعم، قال: فاقبل على علي وعباس، فقال: انشدكما بالله، هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم، قال: افتلتمسان مني قضاء غير ذلك؟ فوالذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها.
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth bin Saad ne byaan kiya , kaha ke mujh se Aqeel ne byaan kiya , in se Ibn Shihab Zuhri ne byaan kiya ke mujhe Malik bin Aus bin Haddasan ne khabar di (Ibn Shihab Zuhri ne byaan kiya ke) Muhammad bin Jubayr bin Mut-im ne is ka baaz hissa byaan kiya tha , is liye main rawana hua aur Malik bin Aus ki khidmat mein pahuncha aur in se yeh hadees poochhi . Malik ne mujh se byaan kiya ke main Umar razi Allahu anhu ki khidmat mein hazir hua to un ke darban Yarfa' un ke paas aaye aur kaha Usman bin Affan , Abdur Rahman , Zayd aur Saad razi Allahu anhum (Aap se milne ki) ijazat chahte hain kya Aap unhein is ki ijazat dein ge ? Umar razi Allahu anhu ne kaha ke andar bula lo . Chunanche unhein is ki ijazat de di gayi . Rawi ne kaha ke phir yeh sab andar tashreef laye aur salam kar ke baith gaye . Yarfa' ne thori der ke baad phir Umar razi Allahu anhu se aa kar kaha ke Ali aur Abbas razi Allahu anhuma bhi milna chahte hain kya Aap ki taraf se ijazat hai ? Umar razi Allahu anhu ne unhein bhi andar bulane ke liye kaha . Andar aa kar in hazrat ne bhi salam kiya aur baith gaye . Is ke baad Abbas razi Allahu anhu ne kaha , Ameer al-Momineen mere aur in (Ali razi Allahu anhu) ke darmiyan faisla kar dijiye . Doosre sahabah Usman razi Allahu anhu aur in ke sathiyon ne bhi kaha ke Ameer al-Momineen in ka faisla farma dijiye aur unhein is uljhan se najat dijiye . Umar razi Allahu anhu ne kaha jaldi na karo main Allah ki qasam de kar tum se poochta hoon jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain . kiya tumhein maloom hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya hai hamara koi waris nahi hota , jo kuch hum anbiya wafat ke waqt chhorrte hain woh sadqa hota hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka isharah khud apni zaat ki taraf thu . Sahabah ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya thu . Is ke baad Umar razi Allahu anhu Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo huay aur in se poochha main Allah ki qasam de kar Aap se poochta hoon , kiya Aap logon ko maloom hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya tha . Unhon ne bhi tasdeeq ki ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne waqayi yeh farmaya tha . Phir Umar razi Allahu anhu ne kaha ke ab main Aap se is muamla mein baat karoon ga . Allah Ta'ala ne apne Rasool salla Allahu alaihi wasallam ko is maal (maal e fay) mein mukhtar e kull hone ki khusoosiyat bakhshi thi aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke siwa is mein se kisi doosre ko kuch nahi diya tha . Allah Ta'ala ne irshad farmaya thu «ma afaa'allahu ala rasoolihi minhum fama aujaftum alayhi min khaylin» se «qadeerun» tak .“ Is liye yeh (char khums) khaas Aap ke liye thay . Allah ki qasam Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne tumhein nazar-andaz kar ke is maal ko apne liye khaas nahi kar liya tha aur na tumhara kam kar ke usay Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne apne liye rakkha thu , balkay Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne pehle tum sab mein is ki taqseem ki aakhir mein jo maal baqi reh gaya to is mein se Aap apne ghar walon ke liye saal bhar ka kharch lete aur is ke baad jo baqi bachta usay Allah ke maal ke masraf hi mein (Musalmanon ke liye) kharch kar dete . Aap ne apni zindagi bhar isi ke mutabiq amal kiya . Ae Usman! Main tumhein Allah ki qasam deta hoon , kiya tumhein yeh maloom hai ? Sab ne kaha ke ji haan , phir Aap ne Ali aur Abbas razi Allahu anhuma se poochha , main tumhein Allah ki qasam deta hoon , kiya tumhein yeh bhi maloom hai ? Unhon ne bhi kaha ke ji haan maloom hai . Phir Allah Ta'ala ne apne Nabi ki wafat ki aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ka khaleefa hoon . Chunanche unhon ne is jaidad ko apne qabza mein le liya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke amal ke mutabiq is mein amal kiya . Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo ho kar unhon ne kaha . Aap donon is waqt maujood thay , Aap khoob jaante hain ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne aisa hi kiya tha aur Allah jaanta hai ke Abu Bakr razi Allahu anhu is mein mukhlis , muhtat o naik-niyat aur sahih raste par thay aur haq ki ittaba karne wale thay . Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr razi Allahu anhu ki bhi wafat ki aur ab main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allahu anhu ka jaan-nasheen hoon . Main do saal se is jaidad ko apne qabza mein liye huay hoon aur wahi karta hoon jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne is mein kiya thu . Ab Aap hazrat मेरे paas aaye hain , Aap ki baat ek hi hai aur Aap ka muamla bhi ek hai . Aap (Abbas razi Allahu anhu) aaye aur mujh se apne bhatije (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam) ki wirasat ka mutaliba kiya aur Aap (Ali razi Allahu anhu) aaye aur unhon ne apni biwi ki taraf se un ke walid ke tarka ka mutaliba kiya . Main ne Aap donon se kaha ke agar Aap chahein to main Aap ko yeh jaidad de sakta hoon lekin is shart ke saath ke Aap par Allah ka ahad wajib ho ga . Woh yeh ke Aap donon bhi is jaidad mein wahi tarz e amal rakhein ge jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne rakkha tha , jis ke mutabiq Abu Bakr razi Allahu anhu ne amal kiya aur jab se main is ka waali hua hoon , main ne jo is ke saath muamla rakkha . Aur agar yeh shart manzoor na ho to phir Aap mujh se is baare mein guftagu chhorrein . Aap logon ne kaha ke is shart ke mutabiq woh jaidad hamare hawala kar do aur main ne usay is shart ke saath tum logon ke hawala kar diya . Kyun Usman aur in ke sathiyo! Main Aap ko Allah ki qasam deta hoon main ne is shart hi par woh jaidad Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ke qabza mein di hai na ? Unhon ne kaha ke ji haan . Rawi ne byaan kiya ke phir Aap Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo huay aur kaha main Aap hazrat ko Allah ki qasam deta hoon kiya main ne Aap donon ke hawala woh is shart ke saath ki ku ? Donon hazrat ne farmaya ke ji haan . Phir Umar razi Allahu anhu ne farmaya , kiya Aap hazrat ab is ke siwa mujh se koi aur faisla chahte hain ? Is zaat ki qasam hai jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain is ke siwa main koi aur faisla Qayamat tak nahi kar sakta . Ab log is ki zimma-dari poori karne se aajiz hain to mujhe wapas kar dein main is is ka bando-bast Aap hi kar loon ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6728
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك، فانطلقت حتى دخلت عليه فسالته، فقال: انطلقت حتى ادخل على عمر، فاتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان، وعبد الرحمن، والزبير، وسعد؟ قال: نعم، فاذن لهم، ثم قال: هل لك في علي، وعباس؟ قال: نعم، قال عباس: يا امير المؤمنين: اقض بيني وبين هذا، قال: انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال" لا نورث ما تركنا صدقة". يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، فقال الرهط: قد قال ذلك، فاقبل على علي، وعباس، فقال: هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قالا: قد قال ذلك، قال عمر: فإني احدثكم عن هذا الامر، إن الله قد كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره، فقال عز وجل: ما افاء الله على رسوله إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ما احتازها دونكم، ولا استاثر بها عليكم، لقد اعطاكموها، وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله من هذا المال نفقة سنته، ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله، فعمل بذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته، انشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم، ثم قال لعلي، وعباس: انشدكما بالله هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم، فتوفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر، ثم جئتماني وكلمتكما واحدة، وامركما جميع، جئتني تسالني نصيبك من ابن اخيك، واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها، فقلت: إن شئتما دفعتها إليكما، بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك، فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك، حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما فادفعاها إلي فانا اكفيكماها.
Hum se Yahya bin Bukayr ne bayan kiya , kaha hum se Layth bin Saad ne bayan kiya , in se Aqeel ne , in se Ibn Shihab ne bayan kiya ke mujhe Malik bin Aus bin Hadsaan ne khabar di ke Muhammad bin Jubayr bin Mut'am ne mujh se Malik bin Aus ki is hadees ka ek hissa zikr kiya thu . Phir main khud Malik bin Aus ke paas gaya aur in se yeh hadees poochhi to unhon ne bayan kiya ke main Umar razi Allahu anhuki khidmat mein hazir hua phir in ke hajib Yarfa ne ja kar in se kaha ke Usman , Abd-ur-Rahman bin Zubayr aur Saad Aap ke paas aana chahte hain ? Unhon ne kaha ke achha aane do . Chunanche unhein andar aane ki ijazat de di . Phir kaha , kiya Aap Ali wa Abbas razi Allahu anhuma ko bhi aane ki ijazat dein ge ? Kaha ke haan aane do . Chunanche Abbas razi Allahu anhu ne kaha ke Ameer-ul-Momineen mere aur Ali razi Allahu anhu ke darmiyan faisla kar dijiye . Umar razi Allahu anhu ne kaha main tumhein Allah ki qasam deta hoon jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain kiya tumhein maloom hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya thu ke hamari wirasat taqseem nahi hoti jo kuch hum chhorrein woh sab raah e Allah sadqa hai ? Is se murad Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khud apni hi zaat ku . Jumla hazireen bole ke ji haan , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya thu . Phir Umar , Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawaj-jo huay aur poochha , kiya tumhein maloom hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh farmaya thu ? Unhon ne bhi tasdeeq ki ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya thu . Umar razi Allahu anhu ne farmaya phir main ab Aap logon se is muamla mein guftagu karoon ga . Allah Ta'ala ne is Faye ke muamla mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke liye kuch hisse makhsus kar diye jo Aap ke siwa kisi aur ko nahi milta thu . Chunanche Allah Ta'ala ne farmaya thu «maa afaaa-allaahu alaa rasoolihee» se irshad «qadeer» tak . Yeh to khaas Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka hissa thu . Allah ki qasam! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay tumhare liye hi makhsus kiya thu aur tumhare siwa kisi ko is par tarjeeh nahi di thi , tumhein ko is mein se dete thay aur taqseem karte thay . Aakhir is mein se yeh maal baaqi reh gaya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam is mein se apne ghar walon ke liye saal bhar ka kharcha laite thay , is ke baad jo kuch baaqi bachta usay in masarif mein kharch karte jo Allah ke muqarrar karda hain . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka yeh tarz e amal Aap ki zindagi bhar raha . Main Aap ko Allah ki qasam de kar kehta hoon , kiya Aap logon ko maloom hai ? Logon ne kaha ke ji haan . Phir Aap ne Ali aur Abbas razi Allahu anhuma se poochha , main Allah ki qasam de kar poochhta hoon kiya Aap logon ko yeh maloom hai ? Unhon ne bhi kaha ke ji haan . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki wafat ho gayi aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke ab main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka naib hoon chunanche unhon ne is par qabzha mein rakh kar is tarz e amal ko jaari rakkha jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka is mein thu . Allah Ta'ala ne Abu Bakr razi Allahu anhu ko bhi wafat di to main ne kaha ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke naib ka naib hoon . Main bhi do saal se is par qabizh hoon aur is maal mein wahi karta hoon jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne kiya . Phir Aap donon mere paas aaye ho . Aap donon ki baat ek hai aur muamla bhi ek hi hai . Aap (Abbas razi Allahu anhu) meere paas apne bhateejay ki meras se اپنا hissa lene aaye ho aur Aap (Ali razi Allahu anhu) apni biwi ka hissa lene aaye ho jo in ke walid ki taraf se unhein milta . Main kehta hoon ke agar Aap donon chahte hain to main usay Aap ko de sakta hoon lekin Aap log is ke siwa koi aur faisla chahte hain to is zaat ki qasam jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain , main is maal mein is ke siwa aur koi faisla nahi kar sakta , Qayamat tak , agar Aap is ke mutabiq amal nahi kar sakte to woh jaidad mujhe wapas kar dijiye main is ka bhi bandobast kar loon ga .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7305
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني مالك بن اوس النصري، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك، فدخلت على مالك فسالته؟، فقال: انطلقت حتى ادخل على عمر اتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان، وعبد الرحمن، والزبير، وسعد يستاذنون، قال: نعم، فدخلوا، فسلموا وجلسوا فقال: هل لك في علي وعباس فاذن لهما، قال العباس:" يا امير المؤمنين، اقض بيني وبين الظالم استبا، فقال الرهط عثمان واصحابه: يا امير المؤمنين، اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، فقال: اتئدوا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث ما تركنا صدقة، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، قال الرهط: قد قال ذلك، فاقبل عمر على علي، وعباس، فقال: انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك: قالا: نعم، قال عمر: فإني محدثكم عن هذا الامر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه احدا غيره فإن الله يقول: وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم سورة الحشر آية 6، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي، فيجعله مجعل مال الله، فعمل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حياته، انشدكم بالله هل تعلمون ذلك؟، فقالوا: نعم ثم قال لعلي وعباس: انشدكما الله هل تعلمان ذلك؟، قالا: نعم، ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر، فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ واقبل على علي، وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر، فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وامركما جميع جئتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها، فقلت: إن شئتما دفعتها إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك؟، قال الرهط: نعم، فاقبل على علي، وعباس، فقال: انشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك؟، قالا: نعم، قال: افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها، فادفعاها إلي فانا اكفيكماها".
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne bayan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne, in se Aqeel ne, in se Ibn Shihab ne, unhein Malik bin Aus Nazhri ne khabar di ke Muhammad bin Jubayr bin Mut'am ne mujh se is silsila mein zikr kiya thu, phir main Malik ke paas gaya aur in se is hadees ke mutalliq poochha. Unhon ne bayan kiya ke main rawana hua aur Umar razi Allahu anhu ki khidmat mein hazir hua. Itne mein in ke darban Yarfa aane aur kaha ke Usman, Abd-ul-Rahman, Zubayr aur Saad razi Allahعنہم andar aane ki ijazat chahte hain, kiya unhein ijazat di jaye? Umar razi Allahu anhu ne kaha ke haan. Chunanche sab log andar aa gaye aur salam kiya aur baath gaye, phir Yarfa ne aa kar poochha ke kiya Ali aur Abbas ko ijazat di jaye? In hazrat ko bhi andar bulaya. Abbas razi Allahu anhu ne kaha ke Ameer-ul-Momineen! meere aur zhahalim ke darmiyan faisla kar dijiye. Aapas mein donon ne sakht kalaami ki. Is par Usman razi Allahu anhu aur in ke saathiyon ki jama'at ne kaha ke Ameer-ul-Momineen! in ke darmiyan faisla kar dijiye taake donon ko aaram haasil ho. Umar razi Allahu anhu ne kaha ke sabr karo main tumhein Allah ki qasam deta hoon jis ki ijazat se aasman o zameen qaim hain. kiya Aap logon ko maloom hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya thu ke hamari meras taqseem nahi hoti, hum jo kuch chhorrein woh sadqa hai. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is se khud apni zaat murad li ku. Jama'at ne kaha ke haan, Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh farmaya thu. Phir Aap Ali aur Abbas razi Allahعنہم ki taraf mutawaj-jo huay aur kaha ke main Aap logon ko Allah ki qasam deta hoon. kiya Aap logon ko maloom hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh farmaya? Unhon ne bhi kaha ke haan. Umar razi Allahu anhu ne is ke baad kaha ke phir main Aap logon se is baare mein guftagu karta hoon. Allah Ta'ala ne apne Rasool ka is maal mein se ek hissa makhsus kiya thu jo us ne Aap ke siwa kisi ko nahi diya. Is liye ke Allah Ta'ala farmata hai «maa afaaa-allaahu alaa rasoolihee minhum fa-maaa aujaftum» al-aaya. To yeh maal khaas Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke liye thu, phir wallah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay apne logon ko nazar-andaz kar ke apne liye jama nahi kiya aur na usay apni zaati jaidad banaya. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne usay Aap logon ko bhi diya aur sab mein taqseem kiya, yahan tak is mein se yeh maal baqi reh gaya to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam is mein se apne ghar walon ka salana kharch dete thay, phir baqi apne qabzhe mein le laite thay aur usay Bait-ul-Maal mein rakh kar aam Musalmanon ke zarooriyat mein kharch karte thay. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne zindagi bhar is ke mutabiq amal kiya. Main Aap logon ko Allah ki qasam deta hoon kiya Aap ko is ka ilm hai? Sahabah ne kaha ke haan phir Aap ne Ali aur Abbas raziAllahu anhuma se kaha, main Aap donon hazrat ko bhi Allah ki qasam deta hoon kiya Aap logon ko is ka ilm hai? Unhon ne bhi kaha ke haan. Phir Allah Ta'ala ne apne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko wafat di aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke wali hone ki haisiyat se is par qabzha kiya aur is mein isi tarah amal kiya jaisa ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam karte thay. Aap donon hazrat bhi yahien maujood thay. Aap ne Ali aur Abbas raziAllahu anhuma ki taraf mutawaj-jo ho kar yeh baat kahi aur Aap logon ka khayal thu ke Abu Bakr razi Allahu anhu is muamle mein khata-kaar hain aur Allah khoob jaanta hai ke woh is muamle mein sache aur naik aur sab se zyada haq ki pairwi karne wale thay, phir Allahتعالی ne Abu Bakr razi Allahu anhu ko wafat di aur main ne kaha ke main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr salla Allahu alaihi wasallam ka wali hoon is tarah main ne bhi is jaidad ko apne qabzhe mein do saal tak rakkha aur is mein isi ke mutabiq amal karta raha jaisa ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr Siddiq razi Allahu anhu ne kiya thu, phir Aap donon hazrat meere paas aane aur Aap logon ka muamla ek hi thu, koi ikhtilaf nahi thu. Aap (Abbas razi Allahu anhu!) aane apne bhai ke larke ki taraf se apni meras lene aur yeh (Ali razi Allahu anhu) apni biwi ka hissa lene aaye ho jo in ke walid ki taraf se unhein milta. Main kehta hoon ke agar Aap donon chahte hain to main usay Aap ko de sakta hoon lekin Aap log is ke siwa koi aur faisla chahte hain to is zaat ki qasam jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain, main is maal mein is ke siwa aur koi faisla nahi kar sakta, Qayamat tak, agar Aap is ke mutabiq amal nahi kar sakte to woh jaidad mujhe wapas kar dijiye main is ka bhi intizham kar loon ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة