صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ
The Book of The Obligations of Khumus
بَابُ فَرْضِ الْخُمُسِ:
Chapter. The obligations of Khumus.
Hadith Number: 3091
حدثنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري، قال: اخبرني علي بن الحسين، ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره، ان عليا، قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم" اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي، فناتي بإذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغرائر، والحبال، وشارفاي مناخان، إلى جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت، فإذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما، فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما، فقلت: من فعل هذا، فقالوا: فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار، فانطلقت حتى ادخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما لك، فقلت: يا رسول الله، ما رايت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي؟ فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وههوذا في بيت معه شرب، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى، ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة، فاستاذن فاذنوا لهم، فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه، ثم قال: حمزة هل انتم إلا عبيد لابي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى وخرجنا معه".
Hum se Abdan ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Abdullah Bin Mubarak ne khabar di, unhein Yunus ne, un se Zuhri ne bayan kiya, unhein Zain-ul-Abidin Ali Bin Husain ne khabar di aur unhein Husain Bin Ali (Radi Allahu Anhu) ne khabar di ke Ali (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, jung-e-Badr ke mal-e-ghaneemat se mere hisse mein ek jawan ontni aayi thi aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi ek jawan ontni khums ke mal mein se di thi, jab mera irada hua ke Fatima (Radi Allahu Anha) Bint Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se shadi karoon, to Bani Qainuqa (qabile Yahud) ke ek sahab se jo sunar thay, mein ne ye tay kiya ke wo mere sath chale aur hum dono izkhar ghaas (jangal se) layein. Mera irada ye tha ke mein wo ghaas sunaron ko bech doon ga aur is ki qemat se apne nikah ka waleema karoon ga. Abhi mein in dono ontniyon ka saman, palan aur thailay aur rasiyan jama kar raha tha. Aur ye dono ontniyan ek Ansari Sahabi ke ghar ke paas baithi hui theen ke jab sara saman faraham kar ke wapas aya to kya dekhta hoon ke meri dono ontniyon ke kohan kisi ne kaat diye hain. Aur un ke pait cheer kar andar se kaleji nikal li gayi hain. Jab mein ne ye haal dekha to mein be-ikhtiyar ro diya. Mein ne pucha ke ye sab kuch kis ne kiya hai? To logon ne bataya ke Hamza Bin Abdul Muttalib (Radi Allahu Anhu) ne aur wo isi ghar mein kuch Ansar ke sath sharab pee rahe hain. Mein wahan se wapas aa gaya aur seedha Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua. Aap ki khidmat mein is waqt Zaid Bin Harithah (Radi Allahu Anhu) bhi baithe hue thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) mujhe dekhte hi samajh gaye ke mein kisi bade sadme mein hoon. Is liye Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya: "Ali! Kya hua?" Mein ne arz kiya Ya Rasul Allah! Mein ne aaj ke din jaisa sadma kabhi nahi dekha. Hamza (Radi Allahu Anhu) ne meri dono ontniyon par zulm kar diya. Dono ke kohan kaat dale aur un ke pait cheer dale. Abhi wo isi ghar mein kai yaaron ke sath sharab ki majlis jamaye hue maujood hain. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye sun kar apni chadar mangi aur ise odh kar paidal chalne lage. Mein aur Zaid Bin Harithah (Radi Allahu Anhu) bhi aap ke peechhe peechhe hue. Aakhir jab wo ghar aa gaya jis mein Hamza (Radi Allahu Anhu) maujood thay to aap ne andar aane ki ijazat chahi aur andar maujood logon ne aap ko ijazat de di. Wo log sharab pee rahe thay. Hamza (Radi Allahu Anhu) ne jo kuch kiya tha. Is par Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne unhein kuch malamat karna shuru ki. Hamza (Radi Allahu Anhu) ki ankhein sharab ke nashe mein makhmour aur surkh ho rahi theen. Unhon ne nazar utha kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko dekha. Phir nazar zara aur upar uthayi, phir wo Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ghutnon par nazar le gaye is ke baad nigah aur utha ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki naaf ke qareeb dekhne lage. Phir chehre par jama di. Phir kehne lage ke tum sab mere baap ke ghulam ho, ye haal dekh kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab mehsoos kiya ke Hamza bilkul nashe mein hain, to Aap wahin se ulte paon wapas aa gaye aur hum bhi Aap ke sath nikal aaye
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3092
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها، اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه.
Hum se Abdul Aziz Bin Abdullah Uwaisi ne bayan kiya, kaha ke hum se Ibrahim Bin Saad ne bayan kiya, un se Salih Bin Kaisan ne, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah Bin Zubair (Radi Allahu Anhu) ne khabar di aur unhein Umm-ul-Momineen Aisha (Radi Allahu Anha) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki sahibzadi Fatima (Radi Allahu Anha) ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki wafat ke baad Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) se mutalba kiya tha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke is tarke se unhein un ki mirath ka hissa dilaya jaye jo Allah Ta'ala ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Fay ki surat mein diya tha (jaise Fadak waghera)
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3093
فقال: لها ابو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر، قالت: وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة، فابى ابو بكر عليها ذلك، وقال: لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، فإني اخشى إن تركت شيئا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس، واما خيبر وفدك فامسكها عمر، وقال: هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه، وامرهما إلى من ولي الامر، قال: فهما على ذلك إلى اليوم، قال ابو عبد الله: اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني.
Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) ne Fatima (Radi Allahu Anha) se kaha ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (apni hayat mein) farmaya tha ke hamara (giroh-e-Anbiya Alaihim-us-Salam ka) wirsa taqseem nahi hota, hamara tarka sadqa hai. Fatima (Radi Allahu Anha) ye sun kar ghussa ho gayeen aur Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) se tark-e-mulaqat ki aur wafat tak un se na mileen. Wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baad che mahine zinda rahi theen. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke Fatima (Radi Allahu Anha) ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke Khaibar aur Fadak aur Madinah ke sadqe ki wirasat ka mutalba Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) se kiya tha. Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko is se inkar tha. Unhon ne kaha ke mein kisi bhi aise amal ko nahi chhod sakta jise Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apni zindagi mein karte rahe thay. (Aisha Radi Allahu Anha ne kaha ke) phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka Madinah ka jo sadqa tha wo Umar (Radi Allahu Anhu) ne Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ko (apne ahd-e-khilafat mein) de diya. Albatta Khaibar aur Fadak ki jayidad ko Umar (Radi Allahu Anhu) ne rok rakha aur farmaya ke ye dono Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka sadqa hain aur in huqooq ke liye jo waqti taur par pesh aate ya waqti hadisat ke liye rakhi theen. Ye jayidad is shakhs ke ikhtiyar mein raheingi jo Khalifa-e-waqt ho. Zuhri ne kaha, chunanche in dono jayidadon ka intezam aaj tak (bazariya hukumat) isi tarah hota chala aata hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3094
حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير ذكر ليذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى ادخل على مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث، فقال مالك: بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني، فقال: اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتى ادخل على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست، فقال: يا مال إنه قدم علينا من قومك اهل ابيات، وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم، فقلت: يا امير المؤمنين لو امرت به غيري، قال: اقبضه ايها المرء، فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون، قال: نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا، ثم جلس يرفا يسيرا، ثم قال: هل لك في علي وعباس، قال: نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا، فقال عباس: يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير، فقال الرهط: عثمان واصحابه يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، قال عمر: تيدكم انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا نورث ما تركنا صدقة" يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، قال الرهط: قد قال ذلك فاقبل عمر على علي وعباس، فقال: انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك: قالا: قد قال ذلك، قال عمر: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره، ثم قرا وما افاء الله على رسوله منهم إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله، فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك، قالوا: نعم، ثم قال: لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك، قال عمر: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من إمارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم إني فيها لصادق بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جئتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك، وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها، فقلت: لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه إليكما، قلت: إن شئتما دفعتها إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها، فقلتما ادفعها إلينا فبذلك دفعتها إليكما فانشدكم بالله، هل دفعتها إليهما بذلك؟، قال: الرهط نعم ثم اقبل على علي وعباس، فقال: انشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك، قالا: نعم، قال: فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك، فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فإني اكفيكماها".
Hum se Ishaq Bin Muhammad Farwi ne bayan kiya, kaha hum se Malik Bin Anas ne, un se Ibn Shihab ne, un se Malik Bin Aus Bin Hadthan ne (Zuhri ne bayan kiya ke) Muhammad Bin Jubair ne mujh se (isi aane wali) hadees ka zikr kiya tha. Is liye mein ne Malik Bin Aus ki khidmat mein khud hazir ho kar un se is hadees ke mutaliq (ba-taur tasdeeq) pucha. Unhon ne kaha ke din chadh aya tha aur mein apne ghar walon ke sath baitha hua tha, itne mein Umar Bin Khattab (Radi Allahu Anhu) ka ek bulane wala mere paas aya aur kaha ke Ameer-ul-Momineen aap ko bula rahe hain. Mein is qasid ke sath hi chala gaya aur Umar (Radi Allahu Anhu) ki khidmat mein hazir hua. Aap ek takht par boriya bichhaye, borie par koi bichhona na tha, sirf ek chamde ke takye par taik lagaye hue thay. Mein salam kar ke baith gaya. Phir unhon ne farmaya, Malik! Tumhari qaum ke kuch log mere paas aaye thay, mein ne un ke liye kuch haqeer si imdad ka faisla kar liya hai. Tum ise apni nigrani mein un mein taqseem kara do, mein ne arz kiya, Ya Ameer-ul-Momineen! Agar aap is kaam par kisi aur ko muqarrar farma dete to behtar hota. Lekin Umar (Radi Allahu Anhu) ne yahi israr kiya ke nahi, apni hi tahweel mein baant do. Abhi mein wahin hazir tha ke Ameer-ul-Momineen ke darban Yarfa aaye aur kaha ke Usman Bin Affan, Abdur Rahman Bin Auf, Zubair Bin Awwam aur Saad Bin Abi Waqas (Radi Allahu Anhuma) andar aane ki ijazat chahte hain? Umar (Radi Allahu Anhu) ne farmaya ke haan unhein andar bula lo. Aap ki ijazat par ye hazrat dakhil hue aur salam kar ke baith gaye. Yarfa bhi thodi der baithe rahe aur phir andar aa kar arz kiya Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ko bhi andar aane ki ijazat hai? Aap ne farmaya ke haan unhein bhi andar bula lo. Aap ki ijazat par ye hazrat bhi andar tashreef le aaye. Aur salam kar ke baith gaye. Abbas (Radi Allahu Anhu) ne kaha, Ya Ameer-ul-Momineen! Mera aur un ka faisla kar dijiye. In hazrat ka jhagda is jayidad ke bare mein tha jo Allah Ta'ala ne apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Bani Nadheer ke amwal mein se (khums ke taur par) inayat farmayi thi. Is par Usman aur un ke sath jo diger Sahaba thay kehne lage, haan, Ameer-ul-Momineen! In hazrat mein faisla farma dijiye aur har ek ko doosre ki taraf se be-fikr kar dijiye. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, accha, to phir zara thehriye aur dam le lijiye mein aap logon se is Allah ki qasam de kar puchta hoon jis ke hukm se aasman aur zameen qaim hain. Kya aap logon ko maloom hai ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke "Hum Paighambaron ka koi waris nahi hota, jo kuch hum (Anbiya) chhod kar jate hain wo sadqa hota hai." Jis se Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki murad khud apni zaat-e-girami bhi thi. In hazrat ne tasdeeq ki, ke ji haan, beshak Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye farmaya tha. Ab Umar (Radi Allahu Anhu), Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) ki taraf mukhatib hue, un se pucha. Mein aap hazrat ko Allah ki qasam deta hoon, kya aap hazrat ko bhi maloom hai ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne aisa farmaya hai ya nahi? Unhon ne bhi is ki tasdeeq ki ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne beshak aisa farmaya hai. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke ab mein aap logon se is muamla ki sharah bayan karta hoon. Baat ye hai ke Allah Ta'ala ne apne Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye is ghaneemat ka ek makhsoos hissa muqarrar kar diya tha. Jise Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne bhi kisi doosre ko nahi diya tha. Phir aap ne is ayat ki tilawat ki "wama afa-allahu ala rasulihi minhum" se Allah Ta'ala ke irshad "qadeer" tak aur wo hissa Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye khas raha. Magar qasam Allah ki ye jayidad Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tum ko chhod kar apne liye jod na rakhi, na khas apne kharch mein laye, balki tum hi logon ko deen aur tumhare hi kaamon mein kharch keen. Ye jo jayidad bach rahi hai is mein se aap apni biwiyon ka saal bhar ka kharch liya karte is ke baad jo baqi bachta wo Allah ke mal mein shareek kar dete (Jihad ke saman faraham karne mein) khair Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) to apni zindagi mein aisa hi karte rahe. Hazireen tum ko Allah ki qasam! Kya tum ye nahi jante? Unhon ne kaha beshak jante hain. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne Ali aur Abbas (Radi Allahu Anhuma) se kaha mein aap hazrat se bhi qasam de kar puchta hoon, kya aap log ye nahi jante hain? (Dono hazrat ne jawab diya haan!) Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne yun farmaya ke phir Allah Ta'ala ne apne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko duniya se utha liya to Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) kehne lage ke mein Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka Khalifa hoon, aur is liye unhon ne (Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ki is makhlas) jayidad par qabza kiya aur jis tarah Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) is mein masarif kiya karte thay, wo karte rahe. Allah khoob janta hai ke Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) apne is tarz-e-amal mein sacche makhlas, nekokar aur haq ki pairwi karne wale thay. Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ko bhi apne paas bula liya aur ab mein Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ka nayib muqarrar hua. Meri khilafat ko do saal ho gaye hain. Aur mein ne bhi is jayidad ko apni tahweel mein rakha hai. Jo masarif Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) is mein kiya karte thay waisa hi mein bhi karta raha aur Allah khoob janta hai ke mein apne is tarz-e-amal mein saccha, makhlas aur haq ki pairwi karne wala hoon. Phir aap dono mere paas mujh se guftagu karne aaye aur bil-ittefaq guftagu karne lage ke dono ka maqsad ek tha. Janab-e-Abbas! Aap to is liye tashreef laye ke aap ko apne bhatije (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki mirath ka dawa mere samne pesh karna tha. Phir Ali (Radi Allahu Anhu) se farmaya ke aap is liye tashreef laye ke aap ko apni biwi (Fatima Radi Allahu Anha) ka dawa pesh karna tha ke un ke walid (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam) ki mirath unhein milni chahiye, mein ne aap dono hazrat se arz kar diya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) khud farma gaye ke hum Paighambaron ka koi mirath taqseem nahi hoti, hum jo kuch chhod jate hain wo sadqa hota hai. Phir mujhko ye munasib maloom hua ke mein in jayidadon ko tumhare qabze mein de doon, to mein ne tum se kaha, dekho agar tum chaho to mein ye jayidad tumhare supard kar deta hoon, lekin is ahd aur is iqrar par ke tum is ki amdani se wo sab kaam karte rahoge jo Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) apni khilafat mein karte rahe aur jo kaam mein apni hukumat ke shuru se karta raha. Tum ne is shart ko qabool kar ke darkhwast ki ke jayidadein hum ko de do. Mein ne isi shart par de deen, hazireen kaho mein ne ye jayidadein isi shart par in ke hawale ki hain ya nahi? Unhon ne kaha, beshak isi shart par aap ne di hain. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne Ali (Radi Allahu Anhu) aur Abbas (Radi Allahu Anhu) se farmaya, mein tum ko Allah ki qasam deta hoon, mein ne isi shart par ye jayidadein aap hazrat ke hawale ki hain ya nahi? Unhon ne kaha beshak. Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha, phir mujh se kis baat ka faisla chahte ho? (Kya jayidad ko taqseem karana chahte ho) qasam Allah ki! Jis ke hukm se zameen aur aasman qaim hain mein to is ke siwa aur koi faisla karne wala nahi. Haan! Ye aur baat hai ke agar tum se is ka intezam nahi ho sakta to phir jayidad mere supard kar do. Mein is ka bhi kaam dekh loon ga
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة