صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب النَّفَقَاتِ
The Book of Provision (Outlay)
بَابُ حَبْسِ نَفَقَةِ الرَّجُلِ قُوتَ سَنَةٍ عَلَى أَهْلِهِ، وَكَيْفَ نَفَقَاتُ الْعِيَالِ:
Chapter. To provide one’s family with food sufficient for one year in advance. And how one should spend on his dependants.
Hadith Number: 5357
حدثني محمد بن سلام، اخبرنا وكيع، عن ابن عيينة، قال: قال لي معمر: قال لي الثوري: هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني، ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري، عن مالك بن اوس، عن عمر رضي الله عنه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم".
Hum se Muhammad bin Salam ne byaan kiya , kaha hum ko Waki ne khabar di , in se Ibn Uyaynah ne kaha ke mujh se Mamar ne byaan kiya ke in se Sawri ne poocha ke tum ne aise shakhs ke baare mein bhi suna hai jo apne ghar walon ke liye saal bhar ka ya saal se kam ka kharch jama kar le . Mamar ne byaan kiya ke is waqt mujhe yaad nahi aaya phir baad mein yaad aaya ke is baare mein ek hadees Ibn Shihab ne hamain se byaan ki ku , in se Malik bin Aus ne aur in se Ibn Umar razi Allahu anhuma ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Bani Nadheer ke bagh ki khajoorein baich kar apne ghar walon ke liye saal bhar ki rozi jama kar diya karte thay .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5358
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان،" وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن اوس، فسالته، فقال مالك: انطلقت حتى ادخل على عمر إذ اتاه حاجبه يرفا، فقال: هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون؟ قال: نعم، فاذن لهم، قال: فدخلوا وسلموا، فجلسوا، ثم لبث يرفا قليلا، فقال لعمر: هل لك في علي وعباس؟ قال: نعم، فاذن لهما، فلما دخلا سلما وجلسا، فقال عباس: يا امير المؤمنين، اقض بيني وبين هذا، فقال الرهط: عثمان واصحابه يا امير المؤمنين، اقض بينهما وارح احدهما من الآخر، فقال عمر: اتئدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا نورث ما تركنا صدقة"، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه، قال الرهط: قد قال ذلك فاقبل عمر على علي وعباس، فقال انشدكما بالله، هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك؟ قالا: قد قال ذلك، قال عمر: فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله كان قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه احدا غيره، قال الله: ما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل إلى قوله: قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله نفقة سنتهم من هذا المال، ثم ياخذ ما بقي، فيجعله مجعل مال الله، فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته، انشدكم بالله، هل تعلمون ذلك؟ قالوا: نعم، قال لعلي وعباس: انشدكما بالله، هل تعلمان ذلك؟ قالا: نعم، ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: انا ولي رسول الله، فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتما حينئذ، واقبل على علي وعباس، تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق، ثم توفى الله ابا بكر، فقلت: انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر، فقبضتها، سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر، ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جئتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتى هذا يسالني نصيب امراته من ابيها، فقلت: إن شئتما دفعته إليكما على ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها، فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها إليكما بذلك انشدكم بالله، هل دفعتها إليهما بذلك؟ فقال الرهط: نعم، قال: فاقبل على علي وعباس، فقال: انشدكما بالله، هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم، قال: افتلتمسان مني قضاء غير ذلك؟ فوالذي بإذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها.
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth bin Saad ne byaan kiya , kaha ke mujh se Aqeel ne byaan kiya , in se Ibn Shihab Zuhri ne byaan kiya ke mujhe Malik bin Aus bin Haddasan ne khabar di (Ibn Shihab Zuhri ne byaan kiya ke) Muhammad bin Jubayr bin Mut-im ne is ka baaz hissa byaan kiya tha , is liye main rawana hua aur Malik bin Aus ki khidmat mein pahuncha aur in se yeh hadees poochhi . Malik ne mujh se byaan kiya ke main Umar razi Allahu anhu ki khidmat mein hazir hua to un ke darban Yarfa' un ke paas aaye aur kaha Usman bin Affan , Abdur Rahman , Zayd aur Saad razi Allahu anhum (Aap se milne ki) ijazat chahte hain kya Aap unhein is ki ijazat dein ge ? Umar razi Allahu anhu ne kaha ke andar bula lo . Chunanche unhein is ki ijazat de di gayi . Rawi ne kaha ke phir yeh sab andar tashreef laye aur salam kar ke baith gaye . Yarfa' ne thori der ke baad phir Umar razi Allahu anhu se aa kar kaha ke Ali aur Abbas razi Allahu anhuma bhi milna chahte hain kya Aap ki taraf se ijazat hai ? Umar razi Allahu anhu ne unhein bhi andar bulane ke liye kaha . Andar aa kar in hazrat ne bhi salam kiya aur baith gaye . Is ke baad Abbas razi Allahu anhu ne kaha , Ameer al-Momineen mere aur in (Ali razi Allahu anhu) ke darmiyan faisla kar dijiye . Doosre sahabah Usman razi Allahu anhu aur in ke sathiyon ne bhi kaha ke Ameer al-Momineen in ka faisla farma dijiye aur unhein is uljhan se najat dijiye . Umar razi Allahu anhu ne kaha jaldi na karo main Allah ki qasam de kar tum se poochta hoon jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain . kiya tumhein maloom hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya hai hamara koi waris nahi hota , jo kuch hum anbiya wafat ke waqt chhorrte hain woh sadqa hota hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka isharah khud apni zaat ki taraf thu . Sahabah ne kaha ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya thu . Is ke baad Umar razi Allahu anhu Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo huay aur in se poochha main Allah ki qasam de kar Aap se poochta hoon , kiya Aap logon ko maloom hai ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne yeh irshad farmaya tha . Unhon ne bhi tasdeeq ki ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne waqayi yeh farmaya tha . Phir Umar razi Allahu anhu ne kaha ke ab main Aap se is muamla mein baat karoon ga . Allah Ta'ala ne apne Rasool salla Allahu alaihi wasallam ko is maal (maal e fay) mein mukhtar e kull hone ki khusoosiyat bakhshi thi aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke siwa is mein se kisi doosre ko kuch nahi diya tha . Allah Ta'ala ne irshad farmaya thu «ma afaa'allahu ala rasoolihi minhum fama aujaftum alayhi min khaylin» se «qadeerun» tak .“ Is liye yeh (char khums) khaas Aap ke liye thay . Allah ki qasam Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne tumhein nazar-andaz kar ke is maal ko apne liye khaas nahi kar liya tha aur na tumhara kam kar ke usay Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne apne liye rakkha thu , balkay Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne pehle tum sab mein is ki taqseem ki aakhir mein jo maal baqi reh gaya to is mein se Aap apne ghar walon ke liye saal bhar ka kharch lete aur is ke baad jo baqi bachta usay Allah ke maal ke masraf hi mein (Musalmanon ke liye) kharch kar dete . Aap ne apni zindagi bhar isi ke mutabiq amal kiya . Ae Usman! Main tumhein Allah ki qasam deta hoon , kiya tumhein yeh maloom hai ? Sab ne kaha ke ji haan , phir Aap ne Ali aur Abbas razi Allahu anhuma se poochha , main tumhein Allah ki qasam deta hoon , kiya tumhein yeh bhi maloom hai ? Unhon ne bhi kaha ke ji haan maloom hai . Phir Allah Ta'ala ne apne Nabi ki wafat ki aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke main Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ka khaleefa hoon . Chunanche unhon ne is jaidad ko apne qabza mein le liya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke amal ke mutabiq is mein amal kiya . Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo ho kar unhon ne kaha . Aap donon is waqt maujood thay , Aap khoob jaante hain ke Abu Bakr razi Allahu anhu ne aisa hi kiya tha aur Allah jaanta hai ke Abu Bakr razi Allahu anhu is mein mukhlis , muhtat o naik-niyat aur sahih raste par thay aur haq ki ittaba karne wale thay . Phir Allah Ta'ala ne Abu Bakr razi Allahu anhu ki bhi wafat ki aur ab main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allahu anhu ka jaan-nasheen hoon . Main do saal se is jaidad ko apne qabza mein liye huay hoon aur wahi karta hoon jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam aur Abu Bakr razi Allahu anhu ne is mein kiya thu . Ab Aap hazrat मेरे paas aaye hain , Aap ki baat ek hi hai aur Aap ka muamla bhi ek hai . Aap (Abbas razi Allahu anhu) aaye aur mujh se apne bhatije (Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam) ki wirasat ka mutaliba kiya aur Aap (Ali razi Allahu anhu) aaye aur unhon ne apni biwi ki taraf se un ke walid ke tarka ka mutaliba kiya . Main ne Aap donon se kaha ke agar Aap chahein to main Aap ko yeh jaidad de sakta hoon lekin is shart ke saath ke Aap par Allah ka ahad wajib ho ga . Woh yeh ke Aap donon bhi is jaidad mein wahi tarz e amal rakhein ge jo Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne rakkha tha , jis ke mutabiq Abu Bakr razi Allahu anhu ne amal kiya aur jab se main is ka waali hua hoon , main ne jo is ke saath muamla rakkha . Aur agar yeh shart manzoor na ho to phir Aap mujh se is baare mein guftagu chhorrein . Aap logon ne kaha ke is shart ke mutabiq woh jaidad hamare hawala kar do aur main ne usay is shart ke saath tum logon ke hawala kar diya . Kyun Usman aur in ke sathiyo! Main Aap ko Allah ki qasam deta hoon main ne is shart hi par woh jaidad Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ke qabza mein di hai na ? Unhon ne kaha ke ji haan . Rawi ne byaan kiya ke phir Aap Ali aur Abbas razi Allahu anhuma ki taraf mutawajjo huay aur kaha main Aap hazrat ko Allah ki qasam deta hoon kiya main ne Aap donon ke hawala woh is shart ke saath ki ku ? Donon hazrat ne farmaya ke ji haan . Phir Umar razi Allahu anhu ne farmaya , kiya Aap hazrat ab is ke siwa mujh se koi aur faisla chahte hain ? Is zaat ki qasam hai jis ke hukm se aasman o zameen qaim hain is ke siwa main koi aur faisla Qayamat tak nahi kar sakta . Ab log is ki zimma-dari poori karne se aajiz hain to mujhe wapas kar dein main is is ka bando-bast Aap hi kar loon ga .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة