الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الوكالة
Kitab: Wakalat ke masail ka bayan
باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز:
Bab: Agar koi cheez kisi qoum ke wakeel ya sifarshi ko hibah ki jaye to durust hai.
Hadith Number: 2308
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: احب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم: في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفعوا إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا".
Hum se Saeed Bin Afir ne bayan kiya, kaha ke mujh se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, ke Urwah yaqeen ke sath bayan karte thay aur unhein Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) ne khabar di thi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein (Ghazwa-e-Hunain ke baad) jab qabeela-e-Hawazin ka wafd Musalman ho kar hazir hua to unhon ne darkhwast ki ke un ke maal-o-daulat aur un ke qaidiyon unhein wapas kar diye jayein. Is par Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sab se ziyada sacchi baat mujhe sab se ziyada pyari hai. Tumhe apne do mutalbon mein se sirf kisi ek ko ikhtiyar karna hoga, ya qaidiyon wapas lay lo, ya maal lay lo, mein is par ghaur karne ki wafd ko muhlat bhi deta hoon. Chunanche Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se wapasi ke baad un ka (Jiranah mein) taqreeban das raat tak intizar kiya. Phir jab qabeela-e-Hawazin ke wakeelon par ye baat wazeh ho gayi ke Aap un ke mutalba ka sirf ek hi hissa tasleem kar sakte hain to unhon ne kaha ke hum sirf apne in logon ko wapas lena chahte hain jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Musalmanon ko khitab farmaya. Pehle Allah Ta'ala ki is ki shan ke mutabiq hamd-o-sana bayan ki, phir farmaya, Amma Baad! ye tumhare bhai tauba kar ke Musalman ho kar tumhare paas aaye hain. Is liye mein ne munasib jana ke in ke qaidiyon ko wapas kar doon. Ab jo shakhs apni khushi se aisa karna chahe to ise kar guzre. Aur jo shakhs ye chahta ho ke is ka hissa baqi rahe aur hum is ke is hissa ko (qeemat ki shakal mein) is waqt wapas kar dein jab Allah Ta'ala (aaj ke baad) sab se pehla maal-e-ghanimat kahin se dila day to ise bhi kar guzarna chahiye. Ye sun kar sab log bole pare ke hum bakhushi Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khatir in ke qaidiyon ko chhorne ke liye tayyar hain. Lekin Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke is tarah hum is ki tameez nahi kar sakte ke tum mein se kis ne ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye tum sab (apne apne deron mein) wapas jao aur wahan se tumhare wakeel tumhara faisla humare paas layein. Chunanche sab log wapas chale gaye. Aur in ke sardaron ne (jo in ke numayinde thay) is surat-e-haal par baat ki phir wo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hue aur Aap ko bataya ke sab ne bakhushi dil se ijazat day di hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2539
حدثنا ابن ابي مريم، قال: اخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، ذكر عروة، ان مروان، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم؟ فقال: إن معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما المال، وإما السبي، وقد كنت استانيت بهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا لك ذلك، قال: إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن". وقال انس: قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي وفاديت عقيلا.
Hum se Ibn Abi Maryam ne bayan kiya, kaha ke mujhe Lais ne khabar di, unhein Aqeel ne, unhein Ibn Shihab ne ke Urwah ne zikar kiya ke Marwan aur Miswar Bin Makhrama ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ki bheje hue log (Musalman ho kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar un se mulaqat farmai, phir in logon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi wapas kar diye jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharay hue (khutba sunaya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum dekhte ho mere sath jo log hain (mein akela hota to tum ko wapas kar deta) aur baat wahi mujhe pasand hai jo sach ho. Is liye do cheezon mein se ek hi tumhein ikhtiyar karni ho gi, ya apna mal wapas le lo, ya apne qaidiyon ko chura lo, isi liye mein ne un ki taqseem mein bhi dair ki thi." Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se laut-te hue (Ji'rana mein) Hawazin walon ka wahan par kai raaton tak intezar kiya tha. Jab un logon par ye baat poori tarah zahir ho gayi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) do cheezon (mal aur qaidi) mein se sirf ek hi ko wapas farma sakte hain. To unhon ne kaha ke hamein hamare aadmi hi wapas kar dijiye jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab farmaya, Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq karne ke baad farmaya "Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas nadim ho kar aaye hain aur mera bhi khayal ye hai ke un ke aadmi jo hamari qaid mein hain, unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se un ke aadmiyon ko wapas kare wo aisa kar le aur jo shaks apne hisse ko chorna na chahe (aur is shart par apne qaidiyon ko azad karne ke liye tayyar ho ke in qaidiyon ke badle mein) hum ise is ke baad sab se pehli mal-e-ghanimat mein se jo Allah Ta'ala hamein de ga is ke (is) hisse ka badla is ke hawala kar dein ge to wo aisa kar le." Log is par bol pare ke hum apni khushi se qaidi ko wapas karne ke liye tayyar hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Lekin hum par ye zahir na ho saka ke kis ne hamein ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur sab ke zimmedar aa kar un ki rai se hamein aagah karein." Chunanchay sab log chale aaye aur un ke sardaron ne (un se guftagu ki) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di ke sab ne apni khushi se ijazat de di hai. Yahi wo khabar hai jo hamein Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein maloom hui hai. (Zuhri ne kaha) aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (jab Bahrain se mal aaya) kaha tha ke (Badr ke moqa par) mein ne apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2584
حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: ذكر عروة، ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما، ومروان اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا"، فقال الناس: طيبنا لك.
Hum se Saeed Bin Abi Maryam ne bayan kiya, un se Lais ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya Ibn Shihab se, un se Urwah ne zikar kiya ke Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhu) aur Marwan Bin Hakam ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ka wafad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon ko khitab farmaya aur Allah ki shan ke mutabiq sana ke baad aap ne farmaya: Amma ba'du! ye tumhare bhai tauba kar ke hamare paas aaye hain aur mein yahi behtar samajhta hoon ke un ke qaidi unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se (qaidiyou ko) wapas karna chahe wo wapas kar de aur jo ye chahe ke unhein un ka hissa mile (to wo bhi wapas kar de) aur hamein Allah Ta'ala (is ke baad) sab se pehli jo ghanimat de ga, is mein se hum ise muawaza de dein ge. Logon ne kaha hum apni khushi se (un ke qaidi wapas kar ke) Aap ka irshad tasleem karte hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2607
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3131
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث إلي اصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين، إما السبي، وإما المال وقد كنت استانيت بهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم من احب ان يطيب، فليفعل ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال: الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم، فقال لهم: رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا، واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن".
Hum se Said Bin Afir ne bayan kiya, kaha ke mujh se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya ke Urwah kehte thay ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhu) ne unhein khabar di ke jab Hawazin ka wafad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua aur apne malon aur qaidiyon ki wapsi ka sawal kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sacchi baat mujhe sab se zyada pasand hai. In dono cheezon mein se tum ek hi wapas le sakte ho. Apne qaidi wapas le lo ya phir mal le lo, aur mein ne tumhara intezar bhi kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne taqreeban das din tak Taif se wapsi par un ka intezar kiya aur jab ye baat un par wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez (qaidi ya mal) wapas kar sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidi hi wapas lena chahte hain. Ab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Musalmanon ko khitab farmaya: Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki shan ke mutabiq hamd-o-sana karne ke baad farmaya "Amma baad! Tumhare ye bhai ab hamare paas tauba kar ke aaye hain aur mein munasib samajhta hoon ke in ke qaidi unhein wapas kar diye jayein. Isi liye jo shakhs apni khushi se ghaneemat ke apne hisse ke (qaidi) wapas karna chahe wo kar de aur jo shakhs chahta ho ke us ka hisse baqi rahe aur humein jab is ke baad sab se pehli ghaneemat mile to is mein se is ke hisse ki adayigi kar di jaye to wo bhi apne qaidi wapas kar de, (aur jab humein doosri ghaneemat milegi to us ka hisse ada kar diya jaye ga)." Is par Sahaba Karam (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Ya Rasul Allah! Hum apni khushi se unhein apne hisse wapas kar dete hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Lekin humein ye maloom na ho saka ke kin logon ne apni khushi se ijazat di aur kin logon ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khaimon mein) wapas chale jayein aur tumhare sardar log tumhari baat hamare samne aa kar bayan karein." Sab log wapas chale gaye aur un ke sardaron ne is masle par guftagu ki aur phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko aa kar khabar di ke sab log khushi se ijazat dete hain. Yahi wo khabar hai jo Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein humein maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4318
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب. ح وحدثني إسحاق، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن اخي ابن شهاب، قال محمد بن شهاب، وزعم عروة بن الزبير، ان مروان، والمسور بن مخرمة، اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بكم"، وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:" اما بعد، فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل"، فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم"، فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن.
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth bin Saad ne byaan kiya , kaha mujh se Aqeel ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne (doosri sanad) aur mujh se Ishaq bin Mansoor ne byaan kiya , kaha hum se Yaqoob bin Ibrahim ne byaan kiya , hum se Ibn Shihab ke bhatije (Muhammad bin Abdullah bin Shihab ne) byaan kiya ke Muhammad bin Shihab ne kaha ke un se Urwah bin Zubayr ne byaan kiya ke unhein Marwan bin Hakam aur Miswar bin Makhramah razi Allahu anhu ne khabar di ke jab qabila Hawazin ka wafd Musalman ho kar hazir hua to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam rukhsat dene kharay huay , unhon ne Aap se yeh darkhwast ki ke un ka maal aur un ke (qabile ke qaidi) unhein wapas de diye jayein . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya jaisa ke tum log dekh rahe ho , mere saath kitne aur log bhi hain aur dekho sachi baat mujhe sab se zyada pasand hai . Is liye tum log ek hi cheez pasand kar lo ya to apne qaidi le lo ya maal le lo . Main ne tum hi logon ke khayal se (qaidiyon ki taqseem mein) takheer ki thi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Taif se wapas ho kar taqreeban das din un ka intizar kiya tha . Aakhir jab un par waazih ho gaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam unhein sirf ek hi cheez wapas karein ge to unhon ne kaha ke phir hum apne (qabile ke) qaidiyon ki wapsi chahte hain . Chunanche Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Musalmanon ko khitab kiya , Allah Ta'ala ki us ki shaan ke mutabiq sana karne ke baad farmaya: Amma baad! Tumhare bhai (qabila Hawazin ke log) tauba kar ke hamare paas aaye hain , Musalman ho kar aur meri rai yeh hai ke un ke qaidi unhein wapas kar diye jayein . Is liye jo shakhs (bila kisi dunyawi sila ke) unhein apni khushi se wapas karna chahe woh wapas kar de yeh behtar hai aur jo log apna hissa na chhorna chahte hon , un ka haq qaim rahe ga . Woh yun kar lein ke is ke baad jo sab se pehle ghanimat Allah Ta'ala hamain inayat farmaye ga is mein se hum unhein is ke badla de dein ge to woh un ke qaidi wapas kar dein . Tamam sahabah razi Allahu anhum ne kaha: ya Rasool Allah! Hum khushi se (bila kisi badla ke) wapas karna chahte hain lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is tarah hamain is ka ilm nahi ho ga ke kis ne apni khushi se wapas kiya hai aur kis ne nahi , is liye sab log jayein aur tumhare chaudhry log tumhara faisla hamare paas layein . Chunanche sab wapas aa gaye aur un ke chaudhriyon ne un se guftagu ki phir woh Aap salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya ke sab ne khushi aur farakh dili ke saath ijazat de di hai . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha yahi hai woh hadees jo mujhe qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq pahunchi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7176
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه موسى بن عقبة، قال ابن شهاب: حدثني عروة بن الزبير، انمروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة، اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن:" إني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا".
`Hum se Ismail bin Abi Uwais ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ismail bin Ibrahim ne bayan kiya, un se un ke chacha Musa bin Uqba ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Urwa bin Zubair ne bayan kiya aur unhein Marwan bin Hakam aur Miswar bin Makhrama Radi Allahu Anhum ne khabar di ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne, jab musalmanon ne qabila-e-Hawazin ke qaidiyoon ko ijazat di to farmaya ke mujhe nahi maloom ke tum mein se kis ne ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Pas wapas jao aur tumhara maamla hamare paas tumhare naqeeb ya chaudhry aur tumhare sardar layein. Chunancha log wapas chale gaye aur un ke zimmedaron ne un se baat ki aur phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ko aa kar ittela di ke logon ne dili khushi se ijazat de di hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2590
حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن ابي مليكة، عن عباد بن عبد الله، عن اسماء رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، ما لي مال إلا ما ادخل علي الزبير، فاتصدق؟ قال:" تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك".
Hum se Abu Asim Dahhak Bin Makhlad ne bayan kiya, un se Ibn Juraij ne, un se Ibn Abi Mulaika ne, un se Abbad Bin Abdullah ne aur un se Asma (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke mein ne arz kiya Ya Rasul Allah! mere paas sirf wahi mal hai jo (mere shohar) Zubair ne mere paas rakkha hua hai to kya mein is mein se sadqa kar sakti hoon? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sadqa karo, jorr ke na rakkho, kahin tum se bhi. (Allah ki taraf se na) rok liya jaye."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2583
حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: ذكر عروة، ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما، ومروان اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا"، فقال الناس: طيبنا لك.
Hum se Saeed Bin Abi Maryam ne bayan kiya, un se Lais ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya Ibn Shihab se, un se Urwah ne zikar kiya ke Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhu) aur Marwan Bin Hakam ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ka wafad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon ko khitab farmaya aur Allah ki shan ke mutabiq sana ke baad aap ne farmaya: Amma ba'du! ye tumhare bhai tauba kar ke hamare paas aaye hain aur mein yahi behtar samajhta hoon ke un ke qaidi unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se (qaidiyou ko) wapas karna chahe wo wapas kar de aur jo ye chahe ke unhein un ka hissa mile (to wo bhi wapas kar de) aur hamein Allah Ta'ala (is ke baad) sab se pehli jo ghanimat de ga, is mein se hum ise muawaza de dein ge. Logon ne kaha hum apni khushi se (un ke qaidi wapas kar ke) Aap ka irshad tasleem karte hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2608
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3132
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث إلي اصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين، إما السبي، وإما المال وقد كنت استانيت بهم، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم من احب ان يطيب، فليفعل ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال: الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم، فقال لهم: رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا، واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن".
Hum se Said Bin Afir ne bayan kiya, kaha ke mujh se Laith ne bayan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya ke Urwah kehte thay ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhu) ne unhein khabar di ke jab Hawazin ka wafad Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua aur apne malon aur qaidiyon ki wapsi ka sawal kiya, to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sacchi baat mujhe sab se zyada pasand hai. In dono cheezon mein se tum ek hi wapas le sakte ho. Apne qaidi wapas le lo ya phir mal le lo, aur mein ne tumhara intezar bhi kiya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne taqreeban das din tak Taif se wapsi par un ka intezar kiya aur jab ye baat un par wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez (qaidi ya mal) wapas kar sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidi hi wapas lena chahte hain. Ab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Musalmanon ko khitab farmaya: Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki shan ke mutabiq hamd-o-sana karne ke baad farmaya "Amma baad! Tumhare ye bhai ab hamare paas tauba kar ke aaye hain aur mein munasib samajhta hoon ke in ke qaidi unhein wapas kar diye jayein. Isi liye jo shakhs apni khushi se ghaneemat ke apne hisse ke (qaidi) wapas karna chahe wo kar de aur jo shakhs chahta ho ke us ka hisse baqi rahe aur humein jab is ke baad sab se pehli ghaneemat mile to is mein se is ke hisse ki adayigi kar di jaye to wo bhi apne qaidi wapas kar de, (aur jab humein doosri ghaneemat milegi to us ka hisse ada kar diya jaye ga)." Is par Sahaba Karam (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Ya Rasul Allah! Hum apni khushi se unhein apne hisse wapas kar dete hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Lekin humein ye maloom na ho saka ke kin logon ne apni khushi se ijazat di aur kin logon ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khaimon mein) wapas chale jayein aur tumhare sardar log tumhari baat hamare samne aa kar bayan karein." Sab log wapas chale gaye aur un ke sardaron ne is masle par guftagu ki aur phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko aa kar khabar di ke sab log khushi se ijazat dete hain. Yahi wo khabar hai jo Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein humein maloom hui hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4319
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب. ح وحدثني إسحاق، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابن اخي ابن شهاب، قال محمد بن شهاب، وزعم عروة بن الزبير، ان مروان، والمسور بن مخرمة، اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بكم"، وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:" اما بعد، فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل"، فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم"، فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن.
Hum se Saeed bin Afir ne byaan kiya , kaha ke mujh se Layth bin Saad ne byaan kiya , kaha mujh se Aqeel ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne (doosri sanad) aur mujh se Ishaq bin Mansoor ne byaan kiya , kaha hum se Yaqoob bin Ibrahim ne byaan kiya , hum se Ibn Shihab ke bhatije (Muhammad bin Abdullah bin Shihab ne) byaan kiya ke Muhammad bin Shihab ne kaha ke un se Urwah bin Zubayr ne byaan kiya ke unhein Marwan bin Hakam aur Miswar bin Makhramah razi Allahu anhu ne khabar di ke jab qabila Hawazin ka wafd Musalman ho kar hazir hua to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam rukhsat dene kharay huay , unhon ne Aap se yeh darkhwast ki ke un ka maal aur un ke (qabile ke qaidi) unhein wapas de diye jayein . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya jaisa ke tum log dekh rahe ho , mere saath kitne aur log bhi hain aur dekho sachi baat mujhe sab se zyada pasand hai . Is liye tum log ek hi cheez pasand kar lo ya to apne qaidi le lo ya maal le lo . Main ne tum hi logon ke khayal se (qaidiyon ki taqseem mein) takheer ki thi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Taif se wapas ho kar taqreeban das din un ka intizar kiya tha . Aakhir jab un par waazih ho gaya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam unhein sirf ek hi cheez wapas karein ge to unhon ne kaha ke phir hum apne (qabile ke) qaidiyon ki wapsi chahte hain . Chunanche Aap salla Allahu alaihi wasallam ne Musalmanon ko khitab kiya , Allah Ta'ala ki us ki shaan ke mutabiq sana karne ke baad farmaya: Amma baad! Tumhare bhai (qabila Hawazin ke log) tauba kar ke hamare paas aaye hain , Musalman ho kar aur meri rai yeh hai ke un ke qaidi unhein wapas kar diye jayein . Is liye jo shakhs (bila kisi dunyawi sila ke) unhein apni khushi se wapas karna chahe woh wapas kar de yeh behtar hai aur jo log apna hissa na chhorna chahte hon , un ka haq qaim rahe ga . Woh yun kar lein ke is ke baad jo sab se pehle ghanimat Allah Ta'ala hamain inayat farmaye ga is mein se hum unhein is ke badla de dein ge to woh un ke qaidi wapas kar dein . Tamam sahabah razi Allahu anhum ne kaha: ya Rasool Allah! Hum khushi se (bila kisi badla ke) wapas karna chahte hain lekin Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is tarah hamain is ka ilm nahi ho ga ke kis ne apni khushi se wapas kiya hai aur kis ne nahi , is liye sab log jayein aur tumhare chaudhry log tumhara faisla hamare paas layein . Chunanche sab wapas aa gaye aur un ke chaudhriyon ne un se guftagu ki phir woh Aap salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya ke sab ne khushi aur farakh dili ke saath ijazat de di hai . Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha yahi hai woh hadees jo mujhe qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq pahunchi hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7177
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه موسى بن عقبة، قال ابن شهاب: حدثني عروة بن الزبير، انمروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة، اخبراه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن:" إني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا".
`Hum se Ismail bin Abi Uwais ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ismail bin Ibrahim ne bayan kiya, un se un ke chacha Musa bin Uqba ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya, un se Urwa bin Zubair ne bayan kiya aur unhein Marwan bin Hakam aur Miswar bin Makhrama Radi Allahu Anhum ne khabar di ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne, jab musalmanon ne qabila-e-Hawazin ke qaidiyoon ko ijazat di to farmaya ke mujhe nahi maloom ke tum mein se kis ne ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Pas wapas jao aur tumhara maamla hamare paas tumhare naqeeb ya chaudhry aur tumhare sardar layein. Chunancha log wapas chale gaye aur un ke zimmedaron ne un se baat ki aur phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ko aa kar ittela di ke logon ne dili khushi se ijazat de di hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة