صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْعِتْقِ
The Book of Manumission (of Slaves)
بَابُ مَنْ مَلَكَ مِنَ الْعَرَبِ رَقِيقًا فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ:
Chapter. Whoever possessed Arab slaves and gave them as a presents, or sold them, or had a sexual relation with the females among them, or accepted their ransom, or took their offspring as captives.
Hadith Number: Q2539
وقوله تعالى: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون سورة النحل آية 75.
Aur Allah Ta'ala ne (Surah Al-Nahl mein) farmaya "Daraballahu masalan abdan mamlookan la yaqdiru ala shai-in wa man razaqnahu minna rizqan hasanan fahuwa yunfiqu minhu sirran wa jahran hal yastawuna alhamdu lillahi bal aksaruhum la ya'lamun" "Allah Ta'ala ne ek mamlook ghalam ki misal bayan ki hai jo be-bas ho aur ek wo shaks jise hum ne apni taraf se rozi di ho, wo is mein poshida aur zahira kharch bhi karta ho kya ye donon shaks barabar hain (hargiz nahi) tamam tareef Allah ke liye hai. Magar aksar log jante nahi."
.
.
Hadith Number: 2539
حدثنا ابن ابي مريم، قال: اخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، ذكر عروة، ان مروان، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم؟ فقال: إن معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما المال، وإما السبي، وقد كنت استانيت بهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا لك ذلك، قال: إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن". وقال انس: قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي وفاديت عقيلا.
Hum se Ibn Abi Maryam ne bayan kiya, kaha ke mujhe Lais ne khabar di, unhein Aqeel ne, unhein Ibn Shihab ne ke Urwah ne zikar kiya ke Marwan aur Miswar Bin Makhrama ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ki bheje hue log (Musalman ho kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar un se mulaqat farmai, phir in logon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi wapas kar diye jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharay hue (khutba sunaya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum dekhte ho mere sath jo log hain (mein akela hota to tum ko wapas kar deta) aur baat wahi mujhe pasand hai jo sach ho. Is liye do cheezon mein se ek hi tumhein ikhtiyar karni ho gi, ya apna mal wapas le lo, ya apne qaidiyon ko chura lo, isi liye mein ne un ki taqseem mein bhi dair ki thi." Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se laut-te hue (Ji'rana mein) Hawazin walon ka wahan par kai raaton tak intezar kiya tha. Jab un logon par ye baat poori tarah zahir ho gayi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) do cheezon (mal aur qaidi) mein se sirf ek hi ko wapas farma sakte hain. To unhon ne kaha ke hamein hamare aadmi hi wapas kar dijiye jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab farmaya, Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq karne ke baad farmaya "Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas nadim ho kar aaye hain aur mera bhi khayal ye hai ke un ke aadmi jo hamari qaid mein hain, unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se un ke aadmiyon ko wapas kare wo aisa kar le aur jo shaks apne hisse ko chorna na chahe (aur is shart par apne qaidiyon ko azad karne ke liye tayyar ho ke in qaidiyon ke badle mein) hum ise is ke baad sab se pehli mal-e-ghanimat mein se jo Allah Ta'ala hamein de ga is ke (is) hisse ka badla is ke hawala kar dein ge to wo aisa kar le." Log is par bol pare ke hum apni khushi se qaidi ko wapas karne ke liye tayyar hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Lekin hum par ye zahir na ho saka ke kis ne hamein ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur sab ke zimmedar aa kar un ki rai se hamein aagah karein." Chunanchay sab log chale aaye aur un ke sardaron ne (un se guftagu ki) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di ke sab ne apni khushi se ijazat de di hai. Yahi wo khabar hai jo hamein Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein maloom hui hai. (Zuhri ne kaha) aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (jab Bahrain se mal aaya) kaha tha ke (Badr ke moqa par) mein ne apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2540
حدثنا ابن ابي مريم، قال: اخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، ذكر عروة، ان مروان، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم؟ فقال: إن معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما المال، وإما السبي، وقد كنت استانيت بهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا لك ذلك، قال: إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن". وقال انس: قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي وفاديت عقيلا.
Hum se Ibn Abi Maryam ne bayan kiya, kaha ke mujhe Lais ne khabar di, unhein Aqeel ne, unhein Ibn Shihab ne ke Urwah ne zikar kiya ke Marwan aur Miswar Bin Makhrama ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ki bheje hue log (Musalman ho kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar un se mulaqat farmai, phir in logon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi wapas kar diye jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharay hue (khutba sunaya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum dekhte ho mere sath jo log hain (mein akela hota to tum ko wapas kar deta) aur baat wahi mujhe pasand hai jo sach ho. Is liye do cheezon mein se ek hi tumhein ikhtiyar karni ho gi, ya apna mal wapas le lo, ya apne qaidiyon ko chura lo, isi liye mein ne un ki taqseem mein bhi dair ki thi." Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se laut-te hue (Ji'rana mein) Hawazin walon ka wahan par kai raaton tak intezar kiya tha. Jab un logon par ye baat poori tarah zahir ho gayi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) do cheezon (mal aur qaidi) mein se sirf ek hi ko wapas farma sakte hain. To unhon ne kaha ke hamein hamare aadmi hi wapas kar dijiye jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab farmaya, Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq karne ke baad farmaya "Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas nadim ho kar aaye hain aur mera bhi khayal ye hai ke un ke aadmi jo hamari qaid mein hain, unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se un ke aadmiyon ko wapas kare wo aisa kar le aur jo shaks apne hisse ko chorna na chahe (aur is shart par apne qaidiyon ko azad karne ke liye tayyar ho ke in qaidiyon ke badle mein) hum ise is ke baad sab se pehli mal-e-ghanimat mein se jo Allah Ta'ala hamein de ga is ke (is) hisse ka badla is ke hawala kar dein ge to wo aisa kar le." Log is par bol pare ke hum apni khushi se qaidi ko wapas karne ke liye tayyar hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Lekin hum par ye zahir na ho saka ke kis ne hamein ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur sab ke zimmedar aa kar un ki rai se hamein aagah karein." Chunanchay sab log chale aaye aur un ke sardaron ne (un se guftagu ki) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di ke sab ne apni khushi se ijazat de di hai. Yahi wo khabar hai jo hamein Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein maloom hui hai. (Zuhri ne kaha) aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (jab Bahrain se mal aaya) kaha tha ke (Badr ke moqa par) mein ne apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2541
حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا عبد الله، اخبرنا ابن عون، قال: كتبت إلى نافع فكتب إلي،" إن النبي صلى الله عليه وسلم اغار على بني المصطلق وهم غارون، وانعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم واصاب يومئذ جويرية". حدثني به عبد الله بن عمر، وكان في ذلك الجيش.
Hum se Ali Bin Hasan ne bayan kiya, kaha hum ko Abdullah ne khabar di, kaha hum ko Ibn Aon ne khabar di, unhon ne bayan kiya ke mein ne Nafi (Rahimahullah) ko likha to unhon ne mujhe jawab diya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Banu Mustaliq par jab hamla kiya to wo bilkul ghafil thay aur un ke maweshi pani pee rahe thay. Un ke larne walon ko qatal kiya gaya, auraton bacchon ko qaid kar liya gaya. Unhein qaidiyon mein Juwairiyah (Radi Allahu Anha) (Umm-ul-Momineen) bhi theen. (Nafi Rahimahullah ne likha tha ke) ye hadees mujh se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan ki thi, wo khud bhi Islami fauj ke hamrah thay
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2542
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، قال: رايت ابا سعيد رضي الله عنه، فسالته، فقال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق، فاصبنا سبيا من سبي العرب، فاشتهينا النساء، فاشتدت علينا العزبة، واحببنا العزل، فسالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha ke hum ko Imam Malik ne khabar di, unhein Rabia Bin Abi Abdur Rahman ne, unhein Muhammad Bin Yahya Bin Habban ne, un se Ibn Muhairiz ne ke mein ne Abu Saeed (Radi Allahu Anhu) ko dekha to un se ek sawal kiya, Aap ne jawab mein kaha ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath Ghazwa Bani Mustaliq ke liye nikle. Is ghazway mein hamein (qabila Bani Mustaliq ke) Arab qaidi hath aaye (raste hi mein) hamein auraton ki khwahish hui aur aurat se alag rehna hum ko mushkil ho gaya. Hum ne chaha ke azl kar lein. Jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is bare mein poocha to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya, tum azl kar sakte ho, is mein koi qabahat nahi lekin jin roohon ki bhi Qiyamat tak ke liye paidaish muqaddar ho chuki hai wo to zaroor paida ho kar rahein gi (lehaza tumhara azl karna bekar hai)
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2543
حدثنا زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: لا ازال احب بني تميم، وحدثني ابن سلام، اخبرنا جرير بن عبد الحميد، عن المغيرة، عن الحارث، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة، وعن عمارة، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة، قال:" ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث، سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم، سمعته يقول: هم اشد امتي على الدجال، قال: وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال: اعتقيها، فإنها من ولد إسماعيل".
Hum se Zuhair Bin Harb ne bayan kiya, kaha ke hum se Jarir Bin Abdul Hamid ne bayan kiya, un se Amara Bin Qa'qa, un se Abu Zura ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke mein Banu Tamim se hamesha mohabbat karta raha hoon (doosri sanad Imam Bukhari Rahimahullah ne kaha) mujh se Ibn Salam ne bayan kiya, kaha hum ko Jarir Bin Abdul Hamid ne khabar di, unhein Mughira ne, unhein Haris ne, unhein Abu Zura ne aur unhein Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne, (teesri sanad) aur Mughira ne Amara se Riwayat ki, unhon ne Abu Zura se ke Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne farmaya, teen baton ki wajah se jinhein mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna hai. Mein Banu Tamim se hamesha mohabbat karta hoon. Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un ke bare mein farmaya ke ye log Dajjal ke muqable mein meri ummat mein sab se zyada sakht mukhalif sabit hon ge. Unhon ne bayan kiya ke (ek martaba) Banu Tamim ke yahan se zakat (wasool ho kar aayi) to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ye hamari qoum ki zakat hai. Banu Tamim ki ek aurat qaid ho kar Sayyida Aisha (Radi Allahu Anha) ke paas thi to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya ke ise azad kar de ke ye Ismail (Alaihis Salam) ki aulad mein se hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة