صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْهِبَةِ وَفَضْلِهَا وَالتَّحْرِيضِ عَلَيْهَا
The Book of Gifts and The Superiority of Giving Gifts and The Exhortation for Giving Gifts
بَابُ إِذَا وَهَبَ جَمَاعَةٌ لِقَوْمٍ:
Chapter. If a group of persons gives a gift to some people.
Hadith Number: 2607
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2608
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، ان مروان بن الحكم، والمسور بن مخرمة اخبراه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم: معي من ترون واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام في المسلمين فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا يا رسول الله لهم، فقال لهم: إنا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن". هذا آخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا.
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, un se Lais ne, kaha hum se Aqeel ne Ibn Shihab se, wo Urwah se ke Marwan Bin Hakam aur Miswar Bin Makhrama (Radi Allahu Anhuma) ne unhein khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein jab Hawazin ka wafad Musalman ho kar hazir hua aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi unhein wapas kar diye jayein to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un se farmaya mere sath jitni bari jamaat hai ise bhi tum dekh rahe ho aur sab se zyada sachi baat hi mujhe sab se zyada pasand hai is liye tum log in do cheezon mein se ek hi le sakte ho, ya apne qaidi le lo ya apna mal. Mein ne tumhara pehle hi intezar kiya tha. Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) Taif se wapsi par taqreeban das din tak (maqam-e-Ji'rana mein) in logon ka intezar farmate rahe. Phir jab in logon ke samne ye baat poori tarah wazeh ho gayi ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ki sirf ek hi cheez wapas farma sakte hain to unhon ne kaha ke hum apne qaidiyon hi ko (wapas lena) pasand karte hain. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar Musalmanon ko khitab kiya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Allah ki is ki shan ke mutabiq tareef bayan ki aur farmaya, Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas ab tauba kar ke aaye hain. Mera khayal ye hai ke unhein un ke qaidi wapas kar doon. Is liye jo sahab apni khushi se wapas karna chahein wo aisa kar lein aur jo log ye chahte hon ke apne hisse ko na chorein balkay hum unhein is ke badle mein sab se pehli ghanimat ke mal mein se muawaza dein, to wo bhi (apne maujooda qaidiyon ko) wapas kar dein. Sab Sahaba ne is par kaha, Ya Rasul Allah! hum apni khushi se unhein wapas karte hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya lekin wazeh taur par is waqt ye maloom na ho saka ke kaun apni khushi se dene ke liye tayyar hai aur kaun nahi. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur tumhare chaudhry log tumhara mamla la kar pesh karein. Chunanchay sab log wapas ho gaye aur numaindou ne un se guftagu ki aur wapas ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko bataya ke tamam logon ne khushi se ijazat de di hai. Qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha ye Zuhri (Rahimahullah) ka aakhri qoul tha. Yani ye ke qabila Hawazin ke qaidiyon ke mutalliq hamein yahi baat maloom hui hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة