الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
Kitab: Allah aur Sunnat-e-Rasool (S.A.W) ko mazbooti se thame rehna
باب نهي النبى صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته:
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam kisi cheez se logon ko mana karen to woh haraam ho ga magar yeh ke us ki ibaahat dalaail se maloom ho jaaye.
Hadith Number: Q7367
وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء، وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم، وقالت ام عطية: نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا.
Isi tarah Aap jis kaam ka hukm karein. Maslan jab log Hajj se farigh ho gaye to Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ka yeh irshad ke apni biwiyon ke paas jao. Jabir razi Allahu anhune kaha ke sahabah par Aap ne is ka karna zaroori nahi qarar diya balkay sirf usay halal kiya thu. Umm Atiy-yah razi Allahu anha ne kaha ke hamain janaze ke saath chalne se mana kiya gaya hai lekin haram nahi hua.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 7367
حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء، قال جابر، قال ابو عبد الله، وقال محمد بن بكر البرساني، حدثنا ابن جريج، قال: اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه، قال:" اهللنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة، قال عطاء: قال جابر: فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فلما قدمنا امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نحل، وقال: احلوا واصيبوا من النساء، قال عطاء، قال جابر: ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم، فبلغه انا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس امرنا ان نحل إلى نسائنا، فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي، قال: ويقول جابر بيده هكذا وحركها، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قد علمتم اني اتقاكم لله، واصدقكم وابركم، ولولا هديي لحللت كما تحلون، فحلوا، فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، فحللنا وسمعنا واطعنا".
Hum se Makki bin Ibrahim ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, in se Ata ne bayan kiya, in se Jabir razi Allahu anhune (doosri sanad) Imam Abu Abdullah Bukhari rahmahullah ne kaha ke Muhammad bin Bakr Barqi ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne bayan kiya, kaha ke mujhe Ata ne khabar di, unhon ne Jabir razi Allahu anhuse suna, is waqt aur log bhi in ke saath thay, unhon ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke sahabah ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath khalis Hajj ka ihram baandha is ke saath umra ka nahi baandha. Ata ne bayan kiya ke Jabir razi Allahu anhune kaha ke phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam 4 Zhul-Hij-jah ki subah ko aaye aur jab hum bhi hazir huay to Aap ne hamain hukm diya ke hum halal ho jayein aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke halal ho jao aur apni biwiyon ke paas jao. Ata ne bayan kiya aur in se Jabir razi Allahu anhune ke in par yeh zaroori nahi qarar diya balkay sirf halal kiya, phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ko maloom hua ke ham mein yeh baat ho rahi hai ke Arafa pahunchne mein sirf paanch din reh gaye hain aur phir bhi Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne hamain apni auraton ke paas jaane ka hukm diya hai, kiya hum Arafat is halat mein jayein ke mazhi ya mani hamare zhakar se tapak rahi ho. Ata ne kaha ke Jabir razi Allahu anhune apne hath se isharah kiya ke is tarah mazhi tapak rahi ho, is ko hilaya. Phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam khare huay aur farmaya, tumhein maloom hai ke main tum mein Allahسے sab se zyada darne wala hoon, tum mein sab se zyada sacha hoon aur sab se zyada naik hoon aur agar meere paas hadi (qurbani ka janwar) na hota to main bhi halal ho jata, pas tum bhi halal ho jao. Agar mujhe woh baat pehle se maloom ho jaati jo baad mein maloom hui to main qurbani ka janwar saath na laata. Chunanche hum halal ho gaye aur hum ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki baat suni aur Aap ki itaat ki.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
| عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن | |
| ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليد | ثقة | |
| محمد بن بكر البرساني، أبو عثمان، أبو عبد الله | ثقة | |
| جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن | |
| ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليد | ثقة | |
| مكي بن إبراهيم الحنظلي، أبو السكن | ثقة ثبت | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7230
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها |
صحيح البخاري |
7367
| لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا |
صحيح البخاري |
4352
| أهد وامكث حراما كما أنت |
صحيح البخاري |
1557
| يقيم على إحرامه |
صحيح البخاري |
1651
| أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا |
صحيح البخاري |
1568
| أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة |
صحيح البخاري |
1570
| لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة |
صحيح مسلم | 2949 | لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة |
صحيح مسلم | 2937 | من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا |
صحيح مسلم | 2940 | من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من |
صحيح مسلم | 2941 | أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى |
صحيح مسلم | 2943 | لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له |
صحيح مسلم | 2944 | أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل |
صحيح مسلم | 2945 | أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة |
صحيح مسلم | 2946 | أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة |
سنن أبي داود | 1785 | يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد |
سنن أبي داود | 1788 | اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة |
سنن أبي داود | 1789 | ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت |
سنن النسائى الصغرى | 2744 | اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل |
سنن النسائى الصغرى | 2745 | بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت |
سنن النسائى الصغرى | 2807 | أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت |
سنن النسائى الصغرى | 2713 | لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال |
سنن النسائى الصغرى | 2997 | أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون |
سنن النسائى الصغرى | 2875 | قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة |
سنن ابن ماجه | 2966 | أفرد الحج |
سنن ابن ماجه | 2967 | أفردوا الحج |
سنن ابن ماجه | 1074 | قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة |
المعجم الصغير للطبراني | 439 | قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا |
مسندالحميدي | 1325 | أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه |
مسندالحميدي | 1330 | لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت |