صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التمني
Kitab: Naik tareen arzuon ke jaiz hone ke bayan mein
باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: لو استقبلت من أمري ما استدبرت :
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam ka irshaad "agar mujhe pehle se woh maloom hota jo baad ko hua".
Hadith Number: 7230
حدثنا الحسن بن عمر، حدثنا يزيد، عن حبيب، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال:" كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة، فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ونحل إلا من كان معه هدي، قال: ولم يكن مع احد منا هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم، وطلحة، وجاء علي من اليمن معه الهدي، فقال: اهللت بما اهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ننطلق إلى منى، وذكر احدنا يقطر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت، ولولا ان معي الهدي لحللت، قال: ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة، فقال: يا رسول الله، النا هذه خاصة، قال: لا، بل لابد، قال: وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض، فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتى تطهر، فلما نزلوا البطحاء، قالت عائشة: يا رسول الله: اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة، قال: ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها إلى التنعيم، فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج".
`Hum se Hasan bin Umar Jarmi ne bayan kiya, kaha hum se Yazid bin Zurai Basri ne, un se Habib bin Abi Quraiba ne, un se Ata bin Abi Rabah ne, un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke hum Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ke (Hujjat-ul-Wada ke mauqe par) saath thay, phir hum ne hajj ke liye talbiya kaha aur 4 Zil-Hijjah ko Makkah pahunche, phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne humein Baitullah aur Safa aur Marwa ke tawaf ka hukm diya aur yeh ke hum ise umrah bana lein aur is ke baad halal ho jayein (siwa un ke jin ke saath qurbani ka janwar ho wo halal nahi ho sakte) bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم aur Talha Radi Allahu Anhu ke siwa hum mein se kisi ke paas qurbani ka janwar na tha aur Ali Radi Allahu Anhu Yaman se aaye thay aur un ke saath bhi hadya thi aur kaha ke mein bhi is ka ihram baandh kar aaya hoon jis ka Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne ihram baandha hai, phir doosre log kehne lage ke kya hum apni aurton ke saath suhbat karne ke baad Mina ja sakte hain? (is haal mein ke hamare zikr mani tapkate hon?) Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne is par farmaya ke jo baat mujhe baad mein maloom hui agar pehle hi maloom hoti to mein hadya saath na lata aur agar mere saath hadya na hoti to mein bhi halal ho jata. Bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se Suraqa bin Malik ne mulaqat ki. Is waqt Aap bade shaitan par rami kar rahe thay aur poocha ya Rasul Allah! (kya) yeh hamare liye khaas hai? Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke nahi balki hamesha ke liye hai. Bayan kiya ke Aisha Radi Allahu Anha bhi Makkah aayi theen lekin wo haiza theen to Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne unhein tamam amaal-e-hajj ada karne ka hukm diya, sirf wo paak hone se pehle tawaf nahi kar sakti theen aur na namaz parh sakti theen. Jab sab log Batha mein utre to Aisha Radi Allahu Anha ne kaha: ya Rasul Allah! kya aap sab log umrah o hajj donon kar ke lautein ge aur mera sirf hajj ho ga? Bayan kiya ke phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Abdur Rahman bin Abi Bakr Siddiq Radi Allahu Anhu ko hukm diya ke Aisha ko saath le kar maqaam-e-Taneem jayein. Chunancha unhon ne bhi ayyam-e-hajj ke baad Zil-Hijjah mein umrah kiya.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
| عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن | |
| حبيب بن زائدة المعلم، أبو محمد | صدوق حسن الحديث | |
| يزيد بن زريع العيشي، أبو معاوية | ثقة ثبت | |
| الحسن بن عمر الجرمي، أبو علي | صدوق حسن الحديث | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7230
| لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله ألنا هذه خاصة قال لا بل لأبد قال وكانت عائشة قدمت معه مكة وهي حائض فأمرها النبي أن تنسك المناسك كلها غير أنها |
صحيح البخاري |
7367
| لولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا |
صحيح البخاري |
4352
| أهد وامكث حراما كما أنت |
صحيح البخاري |
1557
| يقيم على إحرامه |
صحيح البخاري |
1651
| أهل النبي هو وأصحابه بالحج ليس مع أحد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي فأمر النبي أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا |
صحيح البخاري |
1568
| أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا و المروة |
صحيح البخاري |
1570
| لبيك اللهم لبيك بالحج أمرنا رسول الله فجعلناها عمرة |
صحيح مسلم | 2949 | لبيك بالحج أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة |
صحيح مسلم | 2937 | من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة ا |
صحيح مسلم | 2940 | من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا أي الحل قال الحل كله قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب لما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا والمروة أمرنا رسول الله أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة من |
صحيح مسلم | 2941 | أمرنا النبي لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى |
صحيح مسلم | 2943 | لولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا بم أهللت قال بما أهل به النبي فقال له رسول الله فأهد وامكث حراما قال وأهدى له |
صحيح مسلم | 2944 | أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعل |
صحيح مسلم | 2945 | أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة |
صحيح مسلم | 2946 | أمرنا رسول الله أن نجعلها عمرة ونحل قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة |
سنن أبي داود | 1785 | يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ثم أهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك قالت شأني أني قد |
سنن أبي داود | 1788 | اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي لما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا و المروة |
سنن أبي داود | 1789 | ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت |
سنن النسائى الصغرى | 2744 | اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ومعي الهدي قال فلا تحل |
سنن النسائى الصغرى | 2745 | بما أهل به النبي قال فاهد وامكث حراما كما أنت |
سنن النسائى الصغرى | 2807 | أبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت |
سنن النسائى الصغرى | 2713 | لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي من اليمن بهدي وساق رسول الله من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول ال |
سنن النسائى الصغرى | 2997 | أحلوا فلولا الهدي الذي معي لفعلت مثل الذي تفعلون |
سنن النسائى الصغرى | 2875 | قدم النبي مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة |
سنن ابن ماجه | 2966 | أفرد الحج |
سنن ابن ماجه | 2967 | أفردوا الحج |
سنن ابن ماجه | 1074 | قدم النبي مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة |
المعجم الصغير للطبراني | 439 | قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة ، وطاف لهما طوافا واحدا |
مسندالحميدي | 1325 | أذن في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الحج، فامتلأت المدينة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان الحج، وفي حين الحج، فلما أشرف على البيداء أهل منها، وأهل الناس معه |
مسندالحميدي | 1330 | لو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما صنعت الذي صنعت |