الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الديات
Kitab: Diyatton ke bayan mein
باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين:
Jis ka koi qatl kar diya gaya ho usay do cheezon mein ek ka ikhtiyar hai.
Show diacritics
Hadith Number: 6880
حدثنا ابو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ان خزاعة قتلوا رجلا، وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب، عن يحيى، حدثنا ابو سلمة، حدثنا ابو هريرة، انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين الا وإنها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وإنما احلت لي ساعة من نهار الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما يودى وإما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له: ابو شاه، فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش، فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنما نجعله في بيوتنا وقبورنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر" وتابعه عبيد الله،عن شيبان في الفيل، قال بعضهم، عن ابي نعيم: القتل، وقال عبيد الله: إما ان يقاد اهل القتيل.
Hum se Abu Nuaym ne bayan kiya, kaha hum se Shayban Nahwi ne, in se Yahya ne, in se Abu Salamah ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke qabila Khuza-a ke logon ne ek aadmi ko qatl kar diya thu. Aur Abdullah bin Rajaa ne kaha, in se Harb bin Shaddad ne, in se Yahya bin Abi Kaseer ne, in se Abu Salamah bin Abd-ur-Rahman ne bayan kiya aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke fatah Makkah ke mauqa par qabila Khuza-a ne Bani Layth ke ek shakhs (Ibn Asua) ko apne jahiliyat ke maqtul ke badle mein qatl kar diya thu. Is par Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam khare huay aur farmaya ”Allah Ta'ala ne Makkah Mukarramah se hathiyon ke (Shah e Yaman Abraha ke) lashkar ko rok diya thu lekin us ne apne Rasool aur mominon ko is par ghalba diya. Haan yeh mujh se pehle kisi ke liye halal nahi hua thu aur na mere baad kisi ke liye halal ho ga aur mere liye bhi din ko sirf ek sa'at ke liye. Ab is waqt se is ki hurmat phir qaim ho gayi. (Sun lo) is ka kaanta na ukhara jaye, is ka darakht na tarasha jaye aur siwa is ke jo elaan karne ka irada rakkhta hai koi bhi yahan ki giri hui cheez na uthaye aur dekho jis ka koi azeez qatl kar diya jaye to usay do baaton mein ikhtiyar hai ya usay is ka khoon baha diya jaye ya qisas diya jaye.“ Yeh waz sun kar is par ek Yamani sahab Abu Shah naami khare huay aur kaha: ya Rasool Allah! Is waz ko mere liye likhwa dijiye. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya yeh waz Abu Shah ke liye likh do. Is ke baad Quraish ke ek sahab Abbas razi Allahu anhu khare huay aur kaha: ya Rasool Allah izkhir ghaas ki ijazat farma dijiye kyunke hum usay apne gharon mein aur apni qabron mein bichhate hain. Chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne izkhir ghaas ukharne ki ijazat de di. Aur is riwayat ki mutabia-t Ubaidullah ne Shayban ke wasta se hathiyon ke waqia ke zikr ke silsila mein ki. Baaz ne Abu Nuaym ke hawala se «al-qatlu» ka lafz riwayat ka hai aur Ubaidullah ne bayan kiya ke ya maqtul ke ghar walon ko qisas diya jaye.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
شيبان بن عبد الرحمن التميمي، أبو معاويةثقة
عبيد الله بن موسى العبسي، أبو محمدثقة يتشيع
أبو هريرة الدوسيصحابي
أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري، أبو سلمةثقة إمام مكثر
يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصرثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
حرب بن شداد اليشكري، أبو الخطابثقة
عبد الله بن رجاء الغداني، أبو عمرو، أبو عمرثقة
أبو هريرة الدوسيصحابي
أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري، أبو سلمةثقة إمام مكثر
يحيى بن أبي كثير الطائي، أبو نصرثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
شيبان بن عبد الرحمن التميمي، أبو معاويةثقة
الفضل بن دكين الملائي، أبو نعيمثقة ثبت
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
6880
الله حبس عن مكة الفيل سلط عليهم رسوله والمؤمنين إنها لم تحل لأحد قبلي لا تحل لأحد بعدي إنما أحلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها لا يعضد شجرها لا يلتقط ساقطتها إلا منشد من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما يودى
صحيح البخاري
2434
الله حبس عن مكة الفيل سلط عليها رسوله والمؤمنين لا تحل لأحد كان قبلي أحلت لي ساعة من نهار لا تحل لأحد بعدي لا ينفر صيدها لا يختلى شوكها لا تحل ساقطتها إلا لمنشد من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقيد
صحيح البخاري
112
لم تحل لأحد قبلي لم تحل لأحد بعدي إنها حلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها لا يعضد شجرها لا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد من قتل فهو بخير النظرين إما أن يعقل وإما أن يقاد أهل القتيل
صحيح مسلم
3305
الله حبس عن مكة الفيل سلط عليها رسوله والمؤمنين إنها لم تحل لأحد قبلي لن تحل لأحد بعدي إنها أحلت لي ساعة من النهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يخبط شوكها لا يعضد شجرها لا يلتقط ساقطتها إلا منشد من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
صحيح مسلم
3305
الله حبس عن مكة الفيل سلط عليها رسوله والمؤمنين إنها لن تحل لأحد كان قبلي إنها أحلت لي ساعة من نهار إنها لن تحل لأحد بعدي فلا ينفر صيدها لا يختلى شوكها لا تحل ساقطتها إلا لمنشد من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل
بلوغ المرام
604
‏‏‏‏إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لاحد كان قبلي
بلوغ المرام
1008
فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين : إما أن يأخذوا العقل أو يقتلوا