Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب المحاربين
Kitab: Un kuffar-o-murtadon ke ahkam mein jo Musalmanon se larte hain
باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه:
Jo shakhs haakim-e-Islam ke paas na ho (kahin aur ho) lekin us ko hadd lagane ke liye hukm diya jaaye.
Show diacritics
Hadith Number: 6836
حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن ابي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابي هريرة، وزيد بن خالد" ان رجلا من الاعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس، فقال: يا رسول الله , اقض بكتاب الله، فقام خصمه، فقال: صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامراته، فاخبروني ان على ابني الرجم، فافتديت بمائة من الغنم، ووليدة، ثم سالت اهل العلم، فزعموا ان ما على ابني جلد مائة وتغريب عام، فقال: والذي نفسي بيده، لاقضين بينكما بكتاب الله، اما الغنم والوليدة، فرد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واما انت يا انيس فاغد على امراة هذا، فارجمها". فغدا انيس فرجمها.
Hum se Aasim bin Ali ne bayan kiya , kaha hum se Ibn Abi Zhayb ne bayan kiya , in se Zuhri ne , in se Ubaidullah ne aur in se Abu Hurairah aur Zayd bin Khalid raziAllahu anhuma ne ke ek dehati Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas aane . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam baithe huay thay . Unhon ne arz kiya: ya Rasool Allah! Hamare darmiyan Kitab-ullah ke mutabiq faisla kar dein . Is par doosre ne khare ho kar kaha ke unhon ne sahih kaha ya Rasool Allah! In ka Kitab-ullah ke mutabiq faisla karein , mera larka in ke yahan mazdoor thu aur phir is ne in ki biwi ke saath zina kar liya . Logon ne mujhe bataya ke meere larke ko rajm kiya jaye ga . Chunanche main ne sau bakriyon aur ek kaneez ka fidya diya . Phir main ne ahal e ilm se poochha to in ka khayal hai ke meere larke par sau koray aur ek saal ki jala-watani lazmi hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is zaat ki qasam jis ke hath mein meri jaan hai main tum donon ka faisla Kitab-ullah ke mutabiq karoon ga . Bakriyaan aur kaneez tumhein wapas milein gi aur tumhare larke ko sau koray aur ek saal ki jala-watani ki saza mile gi aur Unais! Subah is aurat ke paas jao (aur agar woh iqrar kare to) usay rajm kar do . Chunanche unhon ne usay rajm kiya . (woh aurat kahin aur jagah ku) Aap ne usay rajm karne ke liye Unais ko bheija isi se baab ka matlab nikla . Qastalani ne kaha ke Aap ne jo Unais ko fareeq e sani ki jouru ke paas bheija woh zina ki hadd maarne ke liye nahi bheija kyunke zina ki hadd lagane ke liye tajassus karna ya dhoondna bhi durust nahi hai agar koi khud aa kar bhi zina ka iqrar kare is ke liye bhi tafteesh karna mustahab hai yani yun kehna ke shayad tu ne bosa diya ho ga ya masaas kiya ho ga balkay Aap ne Unais ko sirf is liye bheija ke is aurat ko khabar kar dein ke falan shakhs ne tujh par zina ki tuhmat lagayi hai . Ab woh hadd e qazhf ka mutalba karti hai ya maaf karti hai . Jab Unais is ke paas pahunche to is aurat ne saaf taur par zina ka iqbal kiya . Is iqbal par Unais razi Allahu anhune is ko hadd lagayi aur rajm kiya .


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
زيد بن خالد الجهني، أبو عبد الرحمن، أبو زرعة، أبو طلحةصحابي
أبو هريرة الدوسيصحابي
عبيد الله بن عبد الله الهذلي، أبو عبد اللهثقة فقيه ثبت
محمد بن شهاب الزهري، أبو بكرالفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
محمد بن أبي ذئب العامري، أبو الحارثثقة فقيه فاضل
عاصم بن علي الواسطي، أبو الحسن، أبو الحسينصدوق حسن الحديث
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
6633
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيس الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها
صحيح البخاري
6836
لأقضين بينكمابكتاب الله أما الغنم والوليدة فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس فاغد على امرأة هذا فارجمها
صحيح البخاري
6828
لأقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
صحيح البخاري
6843
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
صحيح البخاري
7279
لأقضين بينكما بكتاب الله
صحيح البخاري
6860
لأقضين بينكما بكتاب الله المائة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام و يا أنيس اغد على امرأة هذا فسلها فإن اعترفت فارجمها
صحيح البخاري
2696
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها فغدا عليها أنيس فرجمها
صحيح البخاري
2725
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله فرجمت
صحيح البخاري
7194
لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل فاغد على امرأة هذا فارجمها
صحيح مسلم
4435
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
جامع الترمذي
1433
لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
سنن أبي داود
4445
لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
سنن النسائى الصغرى
0
أما المائة شاة والخادم فرد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها
سنن النسائى الصغرى
5412
أما غنمك وجاريتك فرد إليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا أن يأتي امرأة الآخر فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
سنن ابن ماجه
2549
لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
20
اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله. اما غنمك وجاريتك فرد إليك
مسندالحميدي
830
قل