الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الذبائح والصيد
Kitab: Zabeeh aur shikar ke bayan mein
باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا:
Zabah par Bismillah parhna aur jis ne isay qasdan chhod diya ho us ka bayaan.
Hadith Number: Q5498
قال ابن عباس:" من نسي فلا باس"، وقال الله تعالى: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق سورة الانعام آية 121، والناسي لا يسمى فاسقا، وقوله: وإن الشياطين ليوحون إلى اوليائهم ليجادلوكم وإن اطعتموهم إنكم لمشركون سورة الانعام آية 121.
Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke agar koi Bismillah parhna bhool gaya to koi haraj nahi hai aur Allah Ta'ala ka farman «wa la ta-kuloo mimma lam yuzhkarismu-llahi alayhi wa innahu lafisqun» ”aur na khao is janwar ko jis par Allah ka naam na liya gaya ho aur bilashubha yeh nafarmani hai aur (koi naik kaam) bhool jaane wale ko fasiq nahi kaha ja sakta.“ Aur Allah Ta'ala ka Quran mein farman «wa innash-shayaateena layoohoona ila awliya-ihim liyujaadilookum wa in ata-tumoohum innakum lamushrikoona» ”aur beshak shayaateen apne doston ko patti parhate hain taake woh tum se kat-hujti karein aur agar tum in ka kaha maano ge to albatta tum bhi mushrik ho jao ge.“
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5498
حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا ابو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن جده رافع بن خديج، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع، فاصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور، فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت، ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير، وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم، فاهوى إليه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به"، هكذا قال: وقال جدي إنا لنرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى افنذبح بالقصب؟ فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة".
Mujh se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awanah ne bayan kiya, in se Saeed bin Masrooq ne, in se Abayah bin Rifaa bin Rafi ne apne dada Rafi bin Khadeej se, unhon ne bayan kiya ke hum Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke saath Maqam e Zhul-Hulaifah mein thay ke (hum) log bhook aur faqa mein mubtala ho gaye phir hamain (ghaneemat mein) oont aur bakriyaan milien. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam sab se peeche thay. Logon ne jaldi ki bhook ki shiddat ki wajah se (aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke tashreef laane se pehle hi ghaneemat ke janwaron ko zibah kar liya) aur handiyaan pakne ke liye charha dein phir jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam wahan pahunche to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne hukm diya aur handiyaan ulat di gayin phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne ghaneemat ki taqseem ki aur das bakriyon ko ek oont ke barabar qarar diya. In mein se ek oont bhaag gaya. Qaum ke paas ghoron ki kami ku log is oont ke peeche dore lekin us ne sab ko thaka diya. Aakhir ek shakhs ne is par teer ka nishana kiya to Allah Ta'ala ne usay rok diya is par Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke in janwaron mein jangliyon ki tarah wahshat hoti hai. Is liye jab koi janwar bharak kar bhaag jaye to is ke saath aisa hi kiya karo. Abayah ne bayan kiya ke mere dada (Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu) ne Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se arz kiya ke hamain andesha hai ke kal hamara dushman se muqabla ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain kiya hum (dhaar-dar) lakri se zibah kar lein. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo cheez bhi khoon baha de aur (zibah karte waqt) janwar par Allah ka naam liya ho to usay khao albatta (zibah karne wala aala) daant aur nakhun na hona chahiye. Daant is liye nahi ke yeh haddi hai (aur haddi se zibah karna jaiz nahi hai) aur nakhun ka is liye nahi ke Habshi log in ko chhurri ki jagah istemal karte hain.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
5506
| كل ما أنهر الدم إلا السن والظفر |
صحيح البخاري |
5543
| ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوه ما لم يكن سن ولا ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة أصابوا من الغنائم والنبي في آخر الناس فنصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت قسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا ف |
صحيح البخاري |
5509
| أعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا |
صحيح البخاري |
5503
| ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن أما الظفر فمدى الحبشة وأما السن فعظم لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا |
صحيح البخاري |
2507
| أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة |
صحيح البخاري |
5498
| ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وسأخبركم عنه أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة |
صحيح مسلم | 5092 | أعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وسأحدثك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فاصنعوا به هكذا |
جامع الترمذي | 1491 | ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة |
سنن أبي داود | 2821 | أرن ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة تعجلوا فأصابوا من الغنائم ورسول الله في آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله بالقدور فأمر بها فأكفئت قسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه لهذه ا |
سنن النسائى الصغرى | 4409 | ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سنا أو ظفرا وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة |
سنن النسائى الصغرى | 4408 | ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل إلا بسن أو ظفر |
سنن ابن ماجه | 3178 | ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر فإن السن عظم والظفر مدى الحبشة |
بلوغ المرام | 1155 | ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة |