صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب:
Bab: …
Hadith Number: Q4908-2
وقال علقمة: عن عبد الله، ومن يؤمن بالله يهد قلبه سورة التغابن آية 11 هو الذي إذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله، وقال مجاهد: التغابن غبن اهل الجنة اهل النار. وقال مجاهد: إن ارتبتم إن لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللائي قعدن عن المحيض واللائي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر.
Alqamah ne Abdullah se yeh naqal kiya ke aayat «wa man yu'min billahi yahdi qalbahu» ”aur jo koi Allah par iman laata hai Allah is ke dil ko noor e hidayat se roshan kar deta hai“ se murad woh shakhs hai ke agar is par koi museebat aa pare to is par bhi woh raazi rehta hai balkay samajhta hai ke yeh Allah hi ki taraf se hai.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: Q4908
وقال مجاهد: {وبال امرها} جزاء امرها.
Mujahid ne kaha ke «wabala amriha» ay «jazaa'a amriha» yani is ke gunah ka wabal jo saza ki shakal mein hai usay bhugatna ho ga, woh murad hai.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 4908
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني سالم، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره، انه طلق امراته وهي حائض، فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:" ليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له ان يطلقها، فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها، فتلك العدة كما امر الله عز وجل".
Hum se Yahya bin Bukayr ne byaan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne byaan kiya, kaha ke mujh se Aqeel ne byaan kiya, un se Ibn Shihab ne byaan kiya, kaha mujh ko Salim ne khabar di aur unhein Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne khabar di ke unhon ne apni biwi Aaminah bint Ghaffar ko jabke woh haiza thien talaq de di. Umar razi Allahu anhu ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se is ka zikr kiya. Aap is par bahut ghussa huay aur farmaya ke woh un se (apni biwi se) ruju kar lein aur apne nikah mein rakhein yahan tak ke woh mahwari se paak ho jaye phir mahwari aaye aur phir woh is se paak ho, ab agar woh talaq dena munasib samjhein to is ki paaki (tuhr) ke zamana mein un ke saath hum-bistari se pehle talaq de sakte hain bas yahi woh waqt hai jis mein Allah Ta'ala ne (mardon ko) hukm kiya hai ke is mein yani halat e tuhr mein talaq dein.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
| سالم بن عبد الله العدوي، أبو عبيد الله، أبو عبد الله، أبو عمر | ثقة ثبت | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| عقيل بن خالد الأيلي، أبو خالد | ثقة ثبت | |
| الليث بن سعد الفهمي، أبو الحارث | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور | |
| يحيى بن بكير القرشي، أبو زكريا | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى | 3589 | يراجعها حتى تطهر |
سنن النسائى الصغرى | 3418 | يراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن النسائى الصغرى | 3426 | يراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل |
سنن النسائى الصغرى | 3588 | طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله فراجعها |
سنن النسائى الصغرى | 3421 | يراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن |
سنن النسائى الصغرى | 3427 | ردها عليه رسول الله حتى طلقها وهي طاهر |
سنن النسائى الصغرى | 3587 | يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما إن طلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك |
سنن النسائى الصغرى | 3586 | يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر الله به قال فطلقوهن لعدتهن |
سنن النسائى الصغرى | 3585 | يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها |
سنن النسائى الصغرى | 3420 | يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذاك الطلاق للعدة كما أنزل الله |
سنن النسائى الصغرى | 3419 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن النسائى الصغرى | 3428 | يراجعها ثم يستقبل عدتها فقلت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق |
سنن النسائى الصغرى | 3429 | يراجعها ثم يستقبل عدتها |
سنن النسائى الصغرى | 3425 | يراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
جامع الترمذي | 1175 | أمره أن يراجعها |
جامع الترمذي | 1176 | يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا |
صحيح مسلم | 3657 | يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله |
صحيح مسلم | 3654 | يراجعها ثم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3659 | يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا |
صحيح مسلم | 3652 | يراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ن ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3660 | يراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك |
صحيح مسلم | 3666 | يراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها |
صحيح مسلم | 3656 | يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3665 | يراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها |
صحيح مسلم | 3661 | أمر أن يراجعها |
صحيح مسلم | 3653 | يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3664 | يرجعها ثم تستقبل عدتها |
صحيح مسلم | 3667 | يراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها |
صحيح مسلم | 3669 | أمره أن يراجعها |
صحيح مسلم | 3670 | يراجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قرأ النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن |
سنن ابن ماجه | 2019 | يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله |
سنن ابن ماجه | 2022 | يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق |
سنن ابن ماجه | 2023 | يراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل |
سنن أبي داود | 2179 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن أبي داود | 2181 | يراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل |
سنن أبي داود | 2182 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله |
سنن أبي داود | 2184 | يراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها |
سنن أبي داود | 2185 | طهرت فليطلق أو ليمسك |
صحيح البخاري |
4908
| يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله |
صحيح البخاري |
5252
| يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
صحيح البخاري |
5253
| حسبت علي بتطليقة |
صحيح البخاري |
5258
| يراجعها فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق |
صحيح البخاري |
5332
| يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
صحيح البخاري |
5333
| يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق |
صحيح البخاري |
7160
| يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها |
صحيح البخاري |
5251
| مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك |