صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الطلاق
Kitab: Talaq ke masail ka bayan
باب قول الله تعالى: {يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة} :
Bab: Allah Taala ka farman“Ay Nabi! tum aur tumhari ummat ke log jab auraton ko talaq dene lagen to aise waqt talaq do ke un ki iddat usi waqt shuru ho jaye aur iddat ka shumar karte raho”.
Hadith Number: Q5251
{احصيناه} حفظناه وعددناه، وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع، ويشهد شاهدين.
(Poore teen tuhr ya teen haiz) aur sunnat ke mutabiq yahi hai ke halat e tuhr mein aurat ko ek talaq de aur is tuhr mein aurat se hum-bistari na ki ho aur is par do gawah muqarrar kare. Lafz «ahsainaahu» ke maani hum ne usay yaad kiya aur shumar karte rahe.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5251
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما،" انه طلق امراته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك بعد وإن شاء طلق قبل ان يمس، فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء".
Hum se Ismail bin Abu Abdullah Owaysi ne byaan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya, in se Nafi ne aur in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne ke unhon ne apni biwi (Aaminah bint Ghaffar) ko Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke zamana mein (halat e haiz mein) talaq de di. Umar bin Khattab razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se is ke mutalliq poocha: to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se kaho ke apni biwi se ruju kar lein aur phir apne nikah mein baqi rakhein. Jab mahwari (haiz) band ho jaye, phir mahwari aaye aur phir band ho, tab agar chahein to apni biwi ko apni nikah mein baqi rakhein aur agar chahein to talaq de dein (lekin talaq is tuhr mein) un ke saath hum-bistari se pehle hona chahiye. Yahi (tuhr ki) woh muddat hai jis mein Allah Ta'ala ne auraton ko talaq dene ka hukm diya hai.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
| نافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله | ثقة ثبت مشهور | |
| مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله | رأس المتقنين وكبير المتثبتين | |
| إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي، أبو عبد الله | صدوق يخطئ | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
سنن النسائى الصغرى | 3589 | يراجعها حتى تطهر |
سنن النسائى الصغرى | 3418 | يراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن النسائى الصغرى | 3426 | يراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل |
سنن النسائى الصغرى | 3588 | طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله فراجعها |
سنن النسائى الصغرى | 3421 | يراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن |
سنن النسائى الصغرى | 3427 | ردها عليه رسول الله حتى طلقها وهي طاهر |
سنن النسائى الصغرى | 3587 | يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما إن طلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك |
سنن النسائى الصغرى | 3586 | يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر الله به قال فطلقوهن لعدتهن |
سنن النسائى الصغرى | 3585 | يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها |
سنن النسائى الصغرى | 3420 | يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذاك الطلاق للعدة كما أنزل الله |
سنن النسائى الصغرى | 3419 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن النسائى الصغرى | 3428 | يراجعها ثم يستقبل عدتها فقلت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق |
سنن النسائى الصغرى | 3429 | يراجعها ثم يستقبل عدتها |
سنن النسائى الصغرى | 3425 | يراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
جامع الترمذي | 1175 | أمره أن يراجعها |
جامع الترمذي | 1176 | يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا |
صحيح مسلم | 3657 | يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله |
صحيح مسلم | 3654 | يراجعها ثم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3659 | يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا |
صحيح مسلم | 3652 | يراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ن ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3660 | يراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك |
صحيح مسلم | 3666 | يراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها |
صحيح مسلم | 3656 | يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3665 | يراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها |
صحيح مسلم | 3661 | أمر أن يراجعها |
صحيح مسلم | 3653 | يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء |
صحيح مسلم | 3664 | يرجعها ثم تستقبل عدتها |
صحيح مسلم | 3667 | يراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها |
صحيح مسلم | 3669 | أمره أن يراجعها |
صحيح مسلم | 3670 | يراجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قرأ النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن |
سنن ابن ماجه | 2019 | يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله |
سنن ابن ماجه | 2022 | يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق |
سنن ابن ماجه | 2023 | يراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل |
سنن أبي داود | 2179 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
سنن أبي داود | 2181 | يراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل |
سنن أبي داود | 2182 | يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله |
سنن أبي داود | 2184 | يراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها |
سنن أبي داود | 2185 | طهرت فليطلق أو ليمسك |
صحيح البخاري |
4908
| يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله |
صحيح البخاري |
5252
| يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
صحيح البخاري |
5253
| حسبت علي بتطليقة |
صحيح البخاري |
5258
| يراجعها فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق |
صحيح البخاري |
5332
| يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء |
صحيح البخاري |
5333
| يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق |
صحيح البخاري |
7160
| يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها |
صحيح البخاري |
5251
| مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك |