Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «ka-baasiti kaffayhi» yeh mushrik ki misal hai jo Allah ke siwa doosron ki pooja karta hai jaise pyaasa aadmi pani ka tasawwur kar ke door se pani ki taraf hath barhaye aur is ko na le sake . Doosre logon ne kaha «sakh-khara» ke maani tabedar kiya , musakh-khar kiya . «mutajawiraatun» ek doosre se milay huay , qareeb qareeb . «al-masulaatu» , «masulatun» ki jama hai yani jora aur mushaba . Aur doosri aayat mein hai «illa misla ayyamillazhina khalaw» magar mushaba dinon in logon ke jo pehle guzar gaye «bi-miqdarin» yani andaze se , jorr se . «mu'aqqibaatun» nigahban farishte jo ek doosre ke baad baari baari aate rehte hain , isi se «aqeebun» ka lafz nikla hai . Arab log kehte hain «aqabtu fee isrihi» yani main ne is ke nishaan e qadam par peeche peeche gaya . «al-mihaalu» azab . «ka-baasiti kaffayhi ilal ma'i» jo donon hath barha kar pani lena chahe . «raabiyan» , «raba» , «yarbu» se nikla hai yani barhne wala ya oopar tairne wala . «al-mata'u» jis cheez se tu faida uthaye usay kaam mein laye . «jufa'an» , «ajfa'at-il-qidru» se nikla hai yani haandi ne josh maara jhaag oopar aa gaya phir jab haandi thandi hoti hai to phain jhaag bekar sookh kar fana ho jata hai . Haq baatil se isi tarah juda ho jata hai . «al-mihaadu» bichhona . «yadra'oona» dhakelte hain , dafa karte hain yeh «dara'tuhu» se nikla hai yani main ne is ko door kiya , dafa kar diya . «salamun alaykum» yani farishte Musalmanon ko kehte jayein ge tum salamat raho . «wa ilayhi mataabi» main isi ki dargaah mein tauba karta hoon . «afalam yay'asi» kya unhon ne nahi jaana . «qariatun» aafat , museebat . «fa-amlaytu» main ne dheela chhora , mohlat di yeh lafz «maliyyun» aur «malawatun» se nikla hai . Isi se nikla hai jo Jibraeel ki hadees mein hai . «falabistu maliyyan» (ya Quran mein hai) «wahjurni maliyyan» aur kushada lambi zameen ko «malaa» kehte hain . «ashaqqu» , «af-alut-tafseeli» ka sigha hai mushaqqat se yani bahut sakht . «mu'aqqiba la mu'aqqiba li-hukmihi» mein yani nahi badalne wala aur Mujahid ne kaha «mutajawiraatun» ka maani yeh hai ke baaze qate umdah qabil e zara'at hain baaz kharab shore khare hain . «sinwanun» woh khajoor ke darakht jin ki jarr mili hui ho (ek hi jarr par kharay hon) . «ghayra sinwanin» alag alag jarr par sab hi ek pani se ugte hain (ek hi hawa se ek hi zameen mein) aadmiyon ki bhi yahi misal hai koi achha koi bura haalan ke sab ek baap Adam ki aulad hain . «as-sahabas-siqaala» woh baadal jin mein pani bhara hua ho aur woh pani ke bojh se bhaari bhar-kam hon . «ka-baasiti kaffayhi» yani is shakhs ki tarah jo door se hath phaila kar pani ko zaban se bulaye , hath se is ki taraf isharah kare is surat mein pani kabhi is ki taraf nahi aaye ga . «saalat awdiyatun bi-qadariha» yani naale apne andaze se behte hain yani pani bhar kar «zabadan raabiyan» se murad behte pani ka phain jhaag «zabadum misluhu» se lohe , zewaraat waghaira ka phain jhaag murad hai . Lafz «mu'aqqibaatun» se murad yeh hai ke raat ke farishte alag aur din ke alag hain .

«gheeda» ay «naqasa» kam kiya gaya .

Mujh se Ibrahim bin al-Munzhir ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Maan bin Esa ne byaan kiya , unhon ne kaha ke mujh se Imam Malik ne byaan kiya , un se Abdullah bin Dinar ne aur un se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke ghaib ki paanch kunjiyan hain jinhein Allah ke siwa koi nahi jaanta . Allah ke siwa koi nahi jaanta ke kal kya hone wala hai , Allah ke siwa koi nahi jaanta ke auraton ke raham mein kya kami beshi hoti rehti hai , Allah ke siwa koi nahi jaanta ke barish kab barse gi , koi shakhs nahi jaanta ke is ki maut kahan ho gi aur Allah ke siwa koi nahi jaanta ke Qayamat kab qaim ho gi .