الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب: {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين} :
Bab: Ayat ki tafseer“Aur hum ne Bani Isra’eel ko samandar ke paar kar diya, phir Fir’aun aur us ke lashkar ne zulm karne ke (irade) se un ka peechha kiya. (Woh sab samandar mein doob gaye aur Fir’aun bhi doobne laga to woh bola) mein imaan lata hun ke koi khuda nahi siwaye us ke jis par Bani Isra’eel imaan laye aur mein bhi musalman hota hun”.
Hadith Number: Q4680-3
n
.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: Q4680-2
وقال ابن عباس: {فاختلط} فنبت بالماء من كل لون. و{قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني}. وقال زيد بن اسلم: {ان لهم قدم صدق} محمد صلى الله عليه وسلم وقال مجاهد خير. يقال: {تلك آيات} يعني هذه اعلام القرآن ومثله. {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم} المعنى بكم. {دعواهم} دعاؤهم {احيط بهم} دنوا من الهلكة {احاطت به خطيئته} فاتبعهم واتبعهم واحد. {عدوا} من العدوان. وقال مجاهد: {يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير} قول الإنسان لولده وماله إذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه {لقضي إليهم اجلهم} لاهلك من دعي عليه ولاماته. {للذين احسنوا الحسنى} مثلها حسنى {وزيادة} مغفرة. {الكبرياء} الملك.
Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke «f-akhtalata» ka maani yeh hai ke pani barsne ki wajah se zameen se har qism ka sabza uga . Yani Esaayi kehte hain ke Allah ne ek beta bana rakkha hai . Subhan Allah , woh Be-niyaz hai aur Zayd bin Aslam ne kaha ke «anna lahum qadama sidqin» se Muhammad salla Allahu alaihi wasallam murad hain . Aur Mujahid ne byaan kiya ke is se bhalayi murad hai . «tilka aayatu» mein «tilka» jo hazir ke liye hai murad is se ghaib hai . Yani yeh Quran ki nishaniyan hain , isi tarah is aayat . «hatta izha kuntum fil fulki wa jarayna bihim» mein «bihim» se «bikum» murad hai yani ghaib se hazir murad hai . «da'wahum» ay «du'auhum» un ki dua «uheetu bihim» yani halakat o barbadi ke qareeb aa gaye , jaise «ahatat bihi khatee'atuhu» yani gunahon ne is ko sab taraf se gher liya . «f-attaba'ahum» aur «wa atba'ahum» ke ek maani hain . «adwan» , «udwaanan» se nikla hai . Aayat «yu'ajjilullahu lin-naasish-shara-stiaajalahum bil-khayri» ke mutalliq Mujahid ne kaha ke is se murad ghussa ke waqt aadmi ka apni aulad aur apne maal ke mutalliq yeh kehna ke Ae Allah! Is mein barkat na farma aur is ko apni rahmat se door kar de to (baaz auqat un ki yeh dua nahi lagti) kyunke un ki taqdeer ka faisla pehle hi ho chuka hota hai aur (baaz auqat) jis par bad-dua ki jati hai , woh halak o barbad ho jate hain . «lillazhina ahsanul husna» mein Mujahid ne kaha «ziyadatun» se maghfirat aur Allah ki raza-mandi murad hai doosre logon ne kaha «wa ziyadatun» se Allah ka deedar murad hai . «al-kibriya'u» se sultant aur baadshahi murad hai .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: Q4680
ننجيك: نلقيك على نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع.
«nunajjeeka» bamaani «nulqeeka» . «ala najwatin minal ardi» mein «najwatin» bamaani «wa huwan-nashzul makaanul murtafiu» yani hum teri laash ko «najwah» (oonchi jagah) par daal dein ge jis ko sab dekhein aur ibrat haasil karein .
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 4680
حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، واليهود تصوم عاشوراء، فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه:" انتم احق بموسى منهم، فصوموا".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne byaan kiya , unhon ne kaha hum se Ghundar ne byaan kiya , un se Shubah ne byaan kiya , un se Abu Bishr ne , un se Saeed bin Jubayr ne aur un se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke jab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Madinah tashreef laye to Yahud Ashura ka roza rakhte thay . Unhon ne bataya ke isi din Musa alaihissalam ko Firaun par fatah mili thi . Is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne sahabah se farmaya ke Musa alaihissalam ke hum un se bhi zyada mustahiq hain is liye tum bhi roza rakho .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباس | صحابي | |
| سعيد بن جبير الأسدي، أبو محمد، أبو عبد الله | ثقة ثبت | |
| جعفر بن أبي وحشية اليشكري، أبو بشر | ثقة | |
| شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام | ثقة حافظ متقن عابد | |
| محمد بن جعفر الهذلي، أبو عبد الله، أبو بكر | ثقة | |
| محمد بن بشار العبدي، أبو بكر | ثقة حافظ |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
3943
| نحن أولى بموسى منكم ثم أمر بصومه |
صحيح البخاري |
4680
| أنتم أحق بموسى منهم فصوموا |
صحيح البخاري |
3397
| أنا أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه |
صحيح البخاري |
4737
| نحن أولى بموسى منهم فصوموه |
صحيح البخاري |
2004
| أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه |
صحيح مسلم | 2656 | نحن أولى بموسى منكم فأمر بصومه |
صحيح مسلم | 2658 | نحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله وأمر بصيامه |
جامع الترمذي | 755 | بصوم عاشوراء يوم العاشر |
سنن أبي داود | 2444 | نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيامه |
سنن ابن ماجه | 1734 | نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه |
مسندالحميدي | 525 | ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ |