Abu Maysarah (Amr bin Sharahbeel) ne kaha «al-awwaahu» Habshi zaban mein meherban , raham dil ko kehte hain . Aur Ibn Abbas ne kaha «badi'ar-ra'yi» ka maani jo hamain zahir hua . Aur Mujahid ne kaha «judiyyun» ek pahar hai is jazeere mein jo Dijla aur Furat ke beech mein Mausil ke qareeb hai . Aur Imam Hasan Basri ne kaha . «innaka la-antal haleemu» yeh kafiron ne Shuayb ko thatthe ki raah se kaha tha . Aur Ibn Abbas ne kaha «aqlii» ke maani tham ja . «aseebun» ke maani sakht . «la jarama» ka maani kyun nahi (yani zaroori hai) . «wa faarat-tannooru» ka maani pani phoot nikla . Ikrimah ne kaha «tannoorun» satah e zameen ko kehte hain .

Ikrimah ke siwa aur logon ne kaha ke «haaqqa» ka maani utar para isi se hai «yahee-qu yanzhilu» utarta hai . «innahu laya'oosun kafoorun» mein «ya'oosun» ka maani na-umeed hona . Jo bar-wazan «fa'oolun» hai . Yeh «ya'istu» se nikla hai aur Mujahid ne kaha «la tabta'is» ka maani gham na kha «yasnoona sudoorahum» ka matlab yeh hai ke haq baat mein shakk o shubha karte hain . «liyastakhfoo minhu» yani agar ho sake to Allah se chhupa lein .

Hum se Hasan bin Muhammad bin Sabbah ne byaan kiya , kaha hum se Hajjaj bin Muhammad Awar ne byaan kiya , kaha ke hum se Ibn Jurayj ne byaan kiya , kaha ke mujh ko Muhammad bin Abbad bin Jafar ne khabar di aur unhon ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne suna ke Aap aayat ki qirat is tarah karte thay «ala innahum tashsanooni sudoorahum» main ne un se aayat ke mutalliq poocha . Unhon ne kaha ke kuch log is mein haya karte thay ke khuli hui jagah mein haajat ke liye baithne mein , aasman ki taraf satar kholne mein , is tarah sohbat karte waqt aasman ki taraf kholne mein Parvardigar se sharmate .