الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الوصايا
Kitab: Wasiyaton ke masail ka bayan
باب تأويل قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} :
Bab: Allah Taala ke (Surah Nisa mein) ye farmane ki tafseer ke hisson ki taqseem wasiyyat aur deen ke baad ho gi.
Hadith Number: Q2750
ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وقوله عز وجل: إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها سورة النساء آية 58فاداء الامانة احق من تطوع الوصية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا صدقة إلا عن ظهر غنى، وقال ابن عباس: لا يوصي العبد إلا بإذن اهله، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" العبد راع في مال سيده".
Aur manqool hai ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne qarz ko wasiyat par muqaddam karne ka hukm diya aur (is surat mein) aur Allah ka farman «Innallaha Ya'murukum An Tu'addul Amanati ila Ahliha» "Be-shak Allah tumhein hukm deta hai ke tum amanatein un ke haq daron ko ada karo." To amanat (qarz) ka ada karna nafal wasiyat ke poora karne se zyada zaroori hai aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sadqa wahi umdah hai jis ke baad aadmi maldar rahe." Aur Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ghulam baghair apne malik ki ijazat ke wasiyat nahi kar sakta aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Ghulam apne malik ke maal ka nigahban hai."
.
.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2750
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا الاوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ان حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني، ثم سالته فاعطاني، ثم قال لي:" يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن اخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي ياكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى". قال حكيم، فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا، فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيابى ان يقبل منه شيئا، ثم إن عمر دعاه ليعطيه، فيابى ان يقبله، فقال: يا معشر المسلمين، إني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء، فيابى ان ياخذه، فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي رحمه الله.
Hum se Muhammad Bin Yusuf Baikandi ne bayan kiya ' kaha hum ko Imam Awza'i ne khabar di ' unhon ne Zuhri se ' unhon ne Saeed Bin Musayyib aur Urwah Bin Zubair se ke Hakeem Bin Hizam (Radi Allahu Anhu) (mashhoor sahabi) ne bayan kiya mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se manga Aap ne mujh ko diya ' phir manga phir Aap ne diya ' phir farmane lage Hakeem ye duniya ka rupiya paisa dekhne mein khush-numa aur maze mein shireen hai lekin jo koi is ko sair-chashmi se le us ko barkat hoti hai aur jo koi jaan lara kar hirs ke sath is ko le us ko barkat na hogi. Is ki misal aisi hai jo kamata hai lekin sair nahi hota upar wala (dene wala) hath neeche wale (lene wala) hath se behtar hai. Hakeem ne arz kiya ya Rasul Allah! Qasam us ki jis ne aap ko saccha paighambar kar ke bheja hai mein to aaj se aap ke baad kisi se koi cheez kabhi nahi loon ga marne tak phir (Hakeem ka ye haal raha) ke Abu Bakr Siddiq (Radi Allahu Anhu) un ka salana wazeefa dene ke liye un ko bulate ' wo is ke lene se inkar karte. Phir Umar (Radi Allahu Anhu) ne bhi apni khilafat mein un ko bulaya un ka wazeefa dene ke liye lekin unhon ne inkar kiya. Umar (Radi Allahu Anhu) kehne lage musalmano! Tum gawah rehna Hakeem ko us ka haq jo loot ke maal mein Allah ne rakkha hai deta hoon wo nahi leta. Gharaz Hakeem ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke baad phir kisi shakhs se koi cheez qabool nahi ki (apna wazeefa bhi Bait-ul-Maal mein na liya) yahan tak ke un ki wafat ho gayi. Allah un par raham kare
.
.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| حكيم بن حزام القرشي، أبو خالد | صحابي |  |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| سعيد بن المسيب القرشي، أبو محمد | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار | |
| محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
| عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، أبو عمرو | ثقة مأمون | |
| محمد بن يوسف الفريابي، أبو عبد الله | ثقة | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
3143
| المال خضر حلو من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
صحيح البخاري |
2750
| المال خضر حلو من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
صحيح البخاري |
6441
| المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
صحيح البخاري |
1472
| المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
صحيح مسلم | 2387 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
سنن النسائى الصغرى | 2604 | المال حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
سنن النسائى الصغرى | 2603 | المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف النفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
سنن النسائى الصغرى | 2602 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |
سنن النسائى الصغرى | 2532 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى |