الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ الْهِجْرَةِ:
Turk-e-mulaqaat ka bayaan.
Hadith Number: 6074
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها، ان عائشة، حدثت ان عبد الله بن الزبير، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة:" والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها، فقالت: اهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت: لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث، وهما من بني زهرة، وقال لهما: انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي، فاقبل به المسور، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، اندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا قالوا: كلنا قالت: نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuayb ne khabar di, in se Zuhri ne, kaha mujh se Auf bin Malik bin Tufail ne bayan kiya woh Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ke madari bhatije thay, unhon ne kaha ke Aisha razi Allahu anha ne koi cheez bheji ya khairat ki to Abdullah bin Zubayr jo in ke bhanje thay kehne lage ke Aisha razi Allahu anha ko aise muamlon se baaz rehna chahiye nahi to Allah ki qasam main in ke liye hajr ka hukm jaari kar doon ga. Umm al-Momineen ne kaha kya us ne yeh alfaz kahe hain? Logon ne bataya ke ji haan. Farmaya phir main Allah se nazr karti hoon ke Ibn Zubayr razi Allahu anhuma se ab kabhi nahi boloon gi. Is ke baad jab in ke qata-talluqi par arsa guzar gaya. To Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye in se sifarish ki gayi (ke unhein maaf farma dein) Umm al-Momineen ne kaha hargiz nahi, Allah ki qasam! Is ke baare mein koi sifarish nahi manoon gi aur apni nazr nahi toroon gi. Jab yeh qati talluq Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye bahut takleef-deh ho gayi to unhon ne Miswar bin Makhrama aur Abd-ur-Rahman bin Aswad bin Abd Yaghoos razi Allahu anhum se is silsile mein baat ki woh donon Bani Zuhra se talluq rakhte thay. Unhon ne in se kaha ke main tumhein Allah ka wasta deta hoon kisi tarah tum log mujhe Aisha razi Allahu anha ke hujra mein dakhil kara do kyunke in ke liye yeh jaiz nahi ke mere saath sila-rahmi ko torne ki qasam khayein chunanche Miswar aur Abd-ur-Rahman donon apni chadron mein lipte huay Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ko is mein saath le kar aaye aur Aisha razi Allahu anha se andar aane ki ijazat chahi aur arz ki as-salaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, kya hum andar aa sakte hain? Aisha razi Allahu anha ne kaha aa jao. Unhon ne arz kiya hum sab? Kaha haan, sab aa jao. Umm al-Momineen ko is ka ilm nahi tha ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma bhi in ke saath hain. Jab yeh andar gaye to Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma parda hata kar andar chale gaye aur Umm al-Momineen razi Allahu anha se lipat kar Allah ka wasta dene lage aur rone lage (ke maaf kar dein, yeh Umm al-Momineen ke bhanje thay) Miswar aur Abd-ur-Rahman bhi Umm al-Momineen ko Allah ka wasta dene lage ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se bolein aur unhein maaf kar dein in hazrat ne yeh bhi arz kiya ke jaisa ke tum ko maloom hai Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne talluq torne se mana kiya hai ke kisi Musalman ke liye jaiz nahi ke kisi apne bhai se teen din se zyada wali hadees yaad dilane lage aur yeh ke is mein nuqsan hai to Umm al-Momineen bhi unhein yaad dilane lagein aur rone lagein aur farmane lagein ke main ne to qasam kha li hai? Aur qasam ka muamla sakht hai lekin yeh buzurg log barabar koshish karte rahe, yahan tak ke Umm al-Momineen ne Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se baat kar li aur apni qasam (torne) ki wajah se chalis ghulam aazad kiye. Is ke baad jab bhi Aap yeh qasam yaad kartien to rone lagtien aur Aap ka dupatta aansuon se tar ho jata.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6075
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها، ان عائشة، حدثت ان عبد الله بن الزبير، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة:" والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها، فقالت: اهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت: لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث، وهما من بني زهرة، وقال لهما: انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي، فاقبل به المسور، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، اندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا قالوا: كلنا قالت: نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuayb ne khabar di, in se Zuhri ne, kaha mujh se Auf bin Malik bin Tufail ne bayan kiya woh Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ke madari bhatije thay, unhon ne kaha ke Aisha razi Allahu anha ne koi cheez bheji ya khairat ki to Abdullah bin Zubayr jo in ke bhanje thay kehne lage ke Aisha razi Allahu anha ko aise muamlon se baaz rehna chahiye nahi to Allah ki qasam main in ke liye hajr ka hukm jaari kar doon ga. Umm al-Momineen ne kaha kya us ne yeh alfaz kahe hain? Logon ne bataya ke ji haan. Farmaya phir main Allah se nazr karti hoon ke Ibn Zubayr razi Allahu anhuma se ab kabhi nahi boloon gi. Is ke baad jab in ke qata-talluqi par arsa guzar gaya. To Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye in se sifarish ki gayi (ke unhein maaf farma dein) Umm al-Momineen ne kaha hargiz nahi, Allah ki qasam! Is ke baare mein koi sifarish nahi manoon gi aur apni nazr nahi toroon gi. Jab yeh qati talluq Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye bahut takleef-deh ho gayi to unhon ne Miswar bin Makhrama aur Abd-ur-Rahman bin Aswad bin Abd Yaghoos razi Allahu anhum se is silsile mein baat ki woh donon Bani Zuhra se talluq rakhte thay. Unhon ne in se kaha ke main tumhein Allah ka wasta deta hoon kisi tarah tum log mujhe Aisha razi Allahu anha ke hujra mein dakhil kara do kyunke in ke liye yeh jaiz nahi ke mere saath sila-rahmi ko torne ki qasam khayein chunanche Miswar aur Abd-ur-Rahman donon apni chadron mein lipte huay Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ko is mein saath le kar aaye aur Aisha razi Allahu anha se andar aane ki ijazat chahi aur arz ki as-salaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, kya hum andar aa sakte hain? Aisha razi Allahu anha ne kaha aa jao. Unhon ne arz kiya hum sab? Kaha haan, sab aa jao. Umm al-Momineen ko is ka ilm nahi tha ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma bhi in ke saath hain. Jab yeh andar gaye to Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma parda hata kar andar chale gaye aur Umm al-Momineen razi Allahu anha se lipat kar Allah ka wasta dene lage aur rone lage (ke maaf kar dein, yeh Umm al-Momineen ke bhanje thay) Miswar aur Abd-ur-Rahman bhi Umm al-Momineen ko Allah ka wasta dene lage ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se bolein aur unhein maaf kar dein in hazrat ne yeh bhi arz kiya ke jaisa ke tum ko maloom hai Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne talluq torne se mana kiya hai ke kisi Musalman ke liye jaiz nahi ke kisi apne bhai se teen din se zyada wali hadees yaad dilane lage aur yeh ke is mein nuqsan hai to Umm al-Momineen bhi unhein yaad dilane lagein aur rone lagein aur farmane lagein ke main ne to qasam kha li hai? Aur qasam ka muamla sakht hai lekin yeh buzurg log barabar koshish karte rahe, yahan tak ke Umm al-Momineen ne Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se baat kar li aur apni qasam (torne) ki wajah se chalis ghulam aazad kiye. Is ke baad jab bhi Aap yeh qasam yaad kartien to rone lagtien aur Aap ka dupatta aansuon se tar ho jata. Would you like more hadiths or a translation of a specific section?
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6076
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال".
Hum se Abdullah bin Yusuf ne bayan kiya, kaha unhein Imam Malik rahmahullah ne khabar di, unhein Ibn Shihab ne aur in se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”aapas mein bughz na rakkho aur ek doosre se hasad na karo, peeth peeche kisi ki burayi na karo, balkay Allah ke bande aur aapas mein bhai bhai ban kar raho aur kisi Musalman ke liye jaiz nahi ke kisi bhai se teen din se zyada tak baat-cheet band kare.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6077
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي ايوب الانصاري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدا بالسلام".
Hum se Abd-ur-Rahman bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik rahmahullah ne khabar di, unhein Ibn Shihab ne, unhein Ata bin Yazid Laysi ne aur unhein Abu Ayub Ansari razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”kisi shakhs ke liye jaiz nahi ke apne kisi bhai se teen din se zyada ke liye mulaqat chhorre, is tarah ke jab donon ka samna ho jaye to yeh bhi munh pher le aur woh bhi munh pher le aur in donon mein behtar woh hai jo salam mein pehal kare.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْهِجْرَانِ لِمَنْ عَصَى:
Nafarmani karne wale se ta'alluq torne ka joaz.
Hadith Number: Q6078
وقال كعب حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ونهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة
Kabb razi Allahu anhu ne bayan kiya ke jab woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath (Ghazwa e Tabook mein) shareek nahi huay thay to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne hamase baat-cheet karne se Musalmanon ko rok diya tha aur Aap ne pachaas din ka tazkira kiya.
Hadith Number: 6078
حدثنا محمد، اخبرنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إني لاعرف غضبك ورضاك" قالت: قلت: وكيف تعرف ذاك يا رسول الله؟ قال:" إنك إذا كنت راضية قلت: بلى ورب محمد، وإذا كنت ساخطة قلت: لا ورب إبراهيم"، قالت: قلت: اجل لست اهاجر إلا اسمك".
Hum se Muhammad bin Salam ne bayan kiya, kaha hum ko Abdah bin Sulayman ne khabar di, unhein Hisham bin Urwah ne, unhein in ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”main tumhari narazgi aur khushi ko khoob pehchanta hoon.“ Umm al-Momineen ne bayan kiya ke main ne arz kiya: ya Rasool Allah! Aap kis tarah se pehchante hain? Farmaya ke jab tum khush hoti ho kehti ho, haan Muhammad ke Rabb ki qasam! Aur jab naraz hoti ho to kehti ho nahi, Ibrahim ke Rabb ki qasam! Bayan kiya ke main ne arz kiya: ji haan, Aap ka farmana bilkul sahih hai main sirf Aap ka naam lena chhorrti hoon.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا:
Kya apne saathi ki mulaqaat ke liye har din ja sakta hai ya subah aur shaam hi ke auqaat mein jaaye.
Hadith Number: 6079
حدثنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا هشام، عن معمر، وقال الليث حدثني عقيل، قال ابن شهاب، فاخبرني عروة بن الزبير، ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: لم اعقل ابوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر عليهما يوم إلا ياتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية، فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قائل: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها، قال ابو بكر: ما جاء به في هذه الساعة إلا امر، قال:" إني قد اذن لي بالخروج".
Hum se Ibrahim bin Musa ne bayan kiya, kaha hum ko Hisham bin Urwah ne khabar di, unhein Mamar ne, in se Zuhri ne (doosri sanad) aur Layth bin Saad ne bayan kiya ke mujhe Aqeel ne bayan kiya, in se Ibn Shihab ne bayan kiya, unhein Urwah bin Zubayr ne khabar di aur in se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke jab main ne hosh sanbhala to apne walidain ko Deen e Islam ka pairo paya aur koi din aisa nahi guzarta tha ke jis mein Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam in ke paas subah o shaam tashreef na laate hon, ek din Abu Bakr razi Allahu anhu (walid majid) ghar mein bhari dopehar mein baithe huay thay ke ek shakhs ne kaha yeh Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam tashreef la rahe hain, yeh aisa waqt tha ke is waqt hamare yahan Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke aane ka mamool nahi tha, Abu Bakr razi Allahu anhu bole ke is waqt Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka tashreef lana kisi khaas wajah hi se ho sakta hai, phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mujhe Makkah chhorrne ki ijazat mil gayi hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الزِّيَارَةِ وَمَنْ زَارَ، قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ:
Mulaqaat ke liye jaana aur jo logon se milne gaya aur unheen ke yahan khana khaya to yeh jaiz hai.
Hadith Number: Q6080
وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاكل عنده.
Salman Farsi razi Allahu anhu, Abu al-Darda razi Allahu anhu se mulaqat ke liye in ke haan gaye aur unhi ke yahan khana khaya.
Hadith Number: 6080
حدثنا محمد بن سلام، اخبرنا عبد الوهاب، عن خالد الحذاء، عن انس بن سيرين، عن انس بن مالك رضي الله عنه،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما، فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم".
Hum se Muhammad bin Salam ne bayan kiya, kaha hum ko Abd-ul-Wahhab Saqafi ne khabar di, unhein Khalid Hazza ne, unhein Anas bin Sireen ne aur unhein Anas bin Malik razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam qabila Ansar ke gharana mein mulaqat ke liye tashreef le gaye aur unhi ke yahan khana khaya, jab Aap wapas tashreef laane lage to Aap ke hukm se ek chitayi par pani chhirka gaya aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par namaz parhi aur ghar walon ke liye dua ki.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ تَجَمَّلَ لِلْوُفُودِ:
Jis ne logon se mulaqaat ke liye khoobsoorti apnayi.
Hadith Number: 6081
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني ابي، قال: حدثني يحيى بن ابي إسحاق، قال: قال لي سالم بن عبد الله: ما الإستبرق؟ قلت: ما غلظ من الديباج وخشن منه، قال: سمعت عبد الله، يقول: راى عمر على رجل حلة من إستبرق فاتى بها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك، فقال:" إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" فمضى من ذلك ما مضى، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه بحلة فاتى بها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بعثت إلي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت، قال:" إنما بعثت إليك لتصيب بها مالا" فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث.
Hum se Abdullah bin Muhammad ne bayan kiya, kaha hum se Abd-ul-Samad bin Abd-ul-Waris ne, kaha ke mujh se mere walid ne bayan kiya, kaha ke mujh se Yahya bin Abi Ishaq ne, kaha ke mujh se Salim bin Abdullah ne poochha ke «istabraq» kya cheez hai? Main ne kaha ke deeba se bana hua dabeez aur khurdara kapra phir unhon ne bayan kiya ke main ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se suna, unhon ne bayan kiya ke Umar razi Allahu anhu ne ek shakhs ko istabraq ka jora pehne huay dekha to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein usay le kar hazir huay aur arz kiya ke ya Rasool Allah! Isay Aap khareed lein aur wafd jab Aap se mulaqat ke liye aayein to in ki mulaqat ke waqt usay pehan liya karein. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke resham to wahi pehan sakta hai jis ka (aakhirat mein) koi hissa na ho khair is baat par ek muddat guzar gayi phir aisa hua ke ek din Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne khud unhein ek jora bheja to woh usay le kar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya Aap ne yeh jora mere liye bheja hai, haalan ke is ke baare mein Aap is se pehle aisa irshad farma chuke hain? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh main ne tumhare paas is liye bheja hai taake tum is ke zariye (bech kar) maal haasil karo. Chunanche Ibn Umar razi Allahu anhuma isi hadees ki wajah se kapre mein (resham ke) bail-bouton ko bhi makrooh jaante thay.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة