الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا}:
Surat Al-Hujurat mein Allah ka farmaan aye imaan walo! bohot si badgumaniyon se bacho, beshak baaz badgumaniyan gunaah hoti hain aur kisi ke uyub ki dhoond tathol na karo, aakhir aayat tak.
Hadith Number: 6066
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إياكم والظن فإن الظن اكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا".
Hum se Abdullah bin Yusuf Taneesi ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Malik rahmahullah ne khabar di, Abu al-Zinad se woh Aaraj se aur woh Abu Hurairah razi Allahu anhu se ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”bad-gumani se bachte raho, bad-gumani aksar tahqeeq ke baad jhooti baat sabit hoti hai aur kisi ke ayoob dhoondne ke peeche na paro, kisi ka aib khwah-makhwah mat tatolo aur kisi ke bhao par bhao na barhao aur hasad na karo, bughz na rakkho, kisi ki peeth peeche burayi na karo balkay sab Allah ke bande aapas mein bhai bhai ban kar raho.“
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يَكُونُ مِنَ الظَّنِّ:
Gumaan se koi baat kehna.
Hadith Number: 6067
حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا" قال الليث: كانا رجلين من المنافقين.
Hum se Saeed bin Afir ne bayan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne bayan kiya, in se Aqeel ne, in se Ibn Shihab ne, in se Urwah ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”main guman karta hoon ke falan aur falan hamare deen ki koi baat nahi jaante hain.“ Layth bin Saad ne bayan kiya ke yeh donon aadmi munafiq thay.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6068
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بهذا، وقالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال:" يا عائشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه".
Hum se Yahya bin Bukayr ne kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne yahi hadees naqal ki aur (is mein yun hai ke) Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke ek din Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam mere yahan tashreef laaye aur farmaya Aisha main guman karta hoon ke falan falan log hum jis deen par hain us ko nahi pehchante.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ سَتْرِ الْمُؤْمِنِ عَلَى نَفْسِهِ:
Momin ka apne (aib) par parda daalna.
Hadith Number: 6069
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن اخي ابن شهاب، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، قال: سمعت ابا هريرة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" كل امتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه".
Hum se Abdul Aziz bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne, in se un ke bhatije Ibn Shihab ne, in se Ibn Shihab (Muhammad bin Muslim), in se Salim bin Abdullah ne bayan kiya ke main ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke main ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suna, Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke meri tamam ummat ko maaf kiya jaye ga siwa gunahon ko khullam khulla karne walon ke aur gunahon ko khullam khulla karne mein yeh bhi shamil hai ke ek shakhs raat ko koi (gunah ka) kaam kare aur is ke bawajood ke Allah ne is ke gunah ko chhupa diya hai magar subah hone par woh kehne lage ke Ae falan! Main ne kal raat falan falan bura kaam kiya tha. Raat guzar gayi thi aur is ke Rabb ne is ka gunah chhupaye rakkha, lekin jab subah hui to woh khud Allah ke parde ko kholne laga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6070
حدثنا مسدد، حدثنا ابو عوانة، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، ان رجلا سال ابن عمر، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى؟ قال: يدنو احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه، فيقول:" عملت كذا وكذا"، فيقول: نعم، ويقول:" عملت كذا وكذا"، فيقول: نعم، فيقرره، ثم يقول:" إني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awanah ne, unhon ne Qatadah se, unhon ne Safwan bin Muhriz se ke ek shakhs ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se poochha tum ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se kana-phosi ke baare mein kya suna hai? (yani sargoshi ke baare mein) unhon ne kaha Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam farmate thay (Qayamat ke din tum Musalmanon) mein se ek shakhs (jo gunahgar ho ga) apne Parvardigar se nazdeek ho jaye ga. Parvardigar apna bazu is par rakh de ga aur farmaye ga tu ne (falan din duniya mein) yeh yeh bure kaam kiye thay, woh arz kare ga. Beshak (Parvardigar mujh se khatayein hui hain par tu Ghafoor Raheem hai) gharaz (saare gunahon ka) is se (pehle) iqrar kara le ga phir farmaye ga dekh main ne duniya mein tere gunah chhupaye rakkhe to aaj main in gunahon ko bakhsh deta hoon.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْكِبْرِ:
Takabbur ke baare mein.
Hadith Number: Q6071
وقال مجاهد ثاني عطفه سورة الحج آية 9 مستكبر في نفسه عطفه رقبته
Aur Mujahid ne kaha ke (Surah al-Hajr mein) «saaniya itfihi» se maghroor murad hai. «itfuhu» yani ghumand se gardan morne wala.
Hadith Number: 6071
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، حدثنا معبد بن خالد القيسي، عن حارثة بن وهب الخزاعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الا اخبركم باهل الجنة، كل ضعيف متضاعف لو اقسم على الله لابره، الا اخبركم باهل النار، كل عتل جواظ مستكبر".
Hum se Muhammad bin Kaseer ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Sufyan bin Uyaynah ne khabar di, unhon ne kaha hum se Ma'bad bin Khalid Qaysi ne bayan kiya, in se Harisa bin Wahb Khuza'i razi Allahu anhu ne bayan kiya Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya kya main tumhein jannat walon ki khabar na doon. Har kamzor wa tawazo karne wala agar woh (Allah ka naam le kar) qasam kha le to Allah is ki qasam poori kar de. Kya main tumhein dozakh walon ki khabar na doon har tund-kho, akar kar chalne wala aur mutakabbir.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6072
وقال محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، اخبرنا حميد الطويل، حدثنا انس بن مالك، قال:" إن كانت الامة من إماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت".
Aur Muhammad bin Esa ne bayan kiya ke hum se Hushaim ne bayan kiya, kaha hum ko Humayd Taweel ne khabar di, kaha hum se Anas bin Malik ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke akhlaq e fazila ka yeh haal tha ke ek londi Madinah ki londiyon mein se Aap ka hath pakar leti aur apne kisi bhi kaam ke liye jahan chahti Aap ko le jati thi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْهِجْرَةِ:
Turk-e-mulaqaat ka bayaan.
Hadith Number: Q6073
وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال
Aur Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ka yeh farman ke kisi shakhs ke liye yeh jaiz nahi ke apne kisi Musalman bhai ko teen raat se zyada chhorre rakkhe (is mein milap karne ki takeed hai).
Hadith Number: 6073
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث، وهو ابن اخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لامها، ان عائشة، حدثت ان عبد الله بن الزبير، قال في بيع او عطاء اعطته عائشة:" والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها، فقالت: اهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت: لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث إلى نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث، وهما من بني زهرة، وقال لهما: انشدكما بالله لما ادخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي، فاقبل به المسور، وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتى استاذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، اندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا قالوا: كلنا قالت: نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم ان معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور، وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عما قد علمت من الهجرة فإنه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال، فلما اكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuayb ne khabar di, in se Zuhri ne, kaha mujh se Auf bin Malik bin Tufail ne bayan kiya woh Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha ke madari bhatije thay, unhon ne kaha ke Aisha razi Allahu anha ne koi cheez bheji ya khairat ki to Abdullah bin Zubayr jo in ke bhanje thay kehne lage ke Aisha razi Allahu anha ko aise muamlon se baaz rehna chahiye nahi to Allah ki qasam main in ke liye hajr ka hukm jaari kar doon ga. Umm al-Momineen ne kaha kya us ne yeh alfaz kahe hain? Logon ne bataya ke ji haan. Farmaya phir main Allah se nazr karti hoon ke Ibn Zubayr razi Allahu anhuma se ab kabhi nahi boloon gi. Is ke baad jab in ke qata-talluqi par arsa guzar gaya. To Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye in se sifarish ki gayi (ke unhein maaf farma dein) Umm al-Momineen ne kaha hargiz nahi, Allah ki qasam! Is ke baare mein koi sifarish nahi manoon gi aur apni nazr nahi toroon gi. Jab yeh qati talluq Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ke liye bahut takleef-deh ho gayi to unhon ne Miswar bin Makhrama aur Abd-ur-Rahman bin Aswad bin Abd Yaghoos razi Allahu anhum se is silsile mein baat ki woh donon Bani Zuhra se talluq rakhte thay. Unhon ne in se kaha ke main tumhein Allah ka wasta deta hoon kisi tarah tum log mujhe Aisha razi Allahu anha ke hujra mein dakhil kara do kyunke in ke liye yeh jaiz nahi ke mere saath sila-rahmi ko torne ki qasam khayein chunanche Miswar aur Abd-ur-Rahman donon apni chadron mein lipte huay Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ko is mein saath le kar aaye aur Aisha razi Allahu anha se andar aane ki ijazat chahi aur arz ki as-salaamu alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, kya hum andar aa sakte hain? Aisha razi Allahu anha ne kaha aa jao. Unhon ne arz kiya hum sab? Kaha haan, sab aa jao. Umm al-Momineen ko is ka ilm nahi tha ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma bhi in ke saath hain. Jab yeh andar gaye to Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma parda hata kar andar chale gaye aur Umm al-Momineen razi Allahu anha se lipat kar Allah ka wasta dene lage aur rone lage (ke maaf kar dein, yeh Umm al-Momineen ke bhanje thay) Miswar aur Abd-ur-Rahman bhi Umm al-Momineen ko Allah ka wasta dene lage ke Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se bolein aur unhein maaf kar dein in hazrat ne yeh bhi arz kiya ke jaisa ke tum ko maloom hai Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne talluq torne se mana kiya hai ke kisi Musalman ke liye jaiz nahi ke kisi apne bhai se teen din se zyada wali hadees yaad dilane lage aur yeh ke is mein nuqsan hai to Umm al-Momineen bhi unhein yaad dilane lagein aur rone lagein aur farmane lagein ke main ne to qasam kha li hai? Aur qasam ka muamla sakht hai lekin yeh buzurg log barabar koshish karte rahe, yahan tak ke Umm al-Momineen ne Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma se baat kar li aur apni qasam (torne) ki wajah se chalis ghulam aazad kiye. Is ke baad jab bhi Aap yeh qasam yaad kartien to rone lagtien aur Aap ka dupatta aansuon se tar ho jata.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة