الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَالأَصْنَامِ:
Woh janwar jin ko thaano aur buton ke naam par zabah kiya gaya ho un ka khana haraam hai.
Hadith Number: 5499
حدثنا معلى بن اسد، حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار، اخبرنا موسى بن عقبة، قال: اخبرني سالم، انه سمع عبد الله يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح، وذاك قبل ان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابى ان ياكل منها، ثم قال: إني لا آكل مما تذبحون على انصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه".
Hum se Mualla bin Asad ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Aziz yani Ibn al-Mukhtar ne bayan kiya, unhein Musa bin Uqbah ne khabar di, kaha ke mujhe Salim ne khabar di, unhon ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma se suna aur in se Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne ke Aap salla Allahu alaihi wasallam ki Zayd bin Amr bin Naufal se Maqam e Balad ke nasheebi hisse mein mulaqat hui. Yeh Aap salla Allahu alaihi wasallam par wahi nazil hone se pehle ka zamana hai. Aap ne woh dastar-khwan jis mein gosht tha jise in logon ne Aap ki ziyafat ke liye pesh kiya tha magar in par zibah ke waqt buton ka naam liya gaya thu, Aap ne usay Zayd bin Amr ke samne wapas farma diya aur Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum jo janwar apne buton ke naam par zibah karte ho main unhein nahi khata, main sirf isi janwar ka gosht khata hoon jis par (zibah karte waqt) Allah ka naam liya gaya ho.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ» :
Is baare mein ke Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam ka irshaad hai ke janwar ko Allah hi ke naam par zabah karna chahiye.
Hadith Number: 5500
حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن الاسود بن قيس، عن جندب بن سفيان البجلي، قال: ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اضحية ذات يوم، فإذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة، فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة، فقال:" من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخرى، ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله".
Hum se Qutaybah ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awanah ne, in se Aswad bin Qays ne, in se Jundub bin Sufyan Bajali ne bayan kiya ke hum ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke saath ek martaba qurbani ki. Kuch logon ne Eid ki namaz se pehle hi qurbani kar li ku. Jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam (namaz parh kar) wapas tashreef laye to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne dekha ke logon ne apni qurbaniyaan namaz se pehle hi zibah kar li hain phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis shakhs ne namaz qabal qurbani zibah kar li ho, usay chahiye ke is ki jagah doosri zibah kare aur jis ne namaz parhne se pehle na zibah ki ho usay chahiye ke Allah ke naam par zibah kare.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ مِنَ الْقَصَبِ وَالْمَرْوَةِ وَالْحَدِيدِ:
Baans, safed dhaardaar aur lohaar jo khoon baha de us ka hukm kya hai?
Hadith Number: 5501
حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، حدثنا معتمر، عن عبيد الله، عن نافع، سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر، ان اباه اخبره:" ان جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها، فقال لاهله: لا تاكلوا حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فاساله، او حتى ارسل إليه من يساله فاتى النبي صلى الله عليه وسلم او بعث إليه، فامر النبي صلى الله عليه وسلم باكلها".
Hum se Muhammad bin Abi Bakr ne bayan kiya, kaha hum se Mutamir ne, in se Ubaidullah ne, in se Nafi ne, unhon ne Ibn Kabb bin Malik se suna, unhon ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se suna ke unhein un ke walid ne khabar di ke in ke ghar ek laundi Sala pahari par bakriyaan churaya karti ku (churrate waqt ek martaba) us ne dekha ke ek bakri marne wali hai. Chunanche us ne ek patthar torr kar is se bakri zibah kar di to Kabb bin Malik razi Allahu anhu ne apne ghar walon se kaha ke usay is waqt tak na khana jab tak main Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam se is ka hukm na pooch aaoon ya (unhon ne yeh kaha ke) main kisi ko bheijoon jo Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se masla pooch aaye phir woh Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay ya kisi ko bheja aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne is ke khane ki ijazat bakhshi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5502
حدثنا موسى، حدثنا جويرية، عن نافع، عن رجل من بني سلمة، اخبر عبد الله:" ان جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع فاصيبت شاة، فكسرت حجرا فذبحتها به، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فامرهم باكلها".
Hum se Musa ne bayan kiya, kaha hum se Juwayriyah ne bayan kiya, in se Nafi ne, in se Bani Salma ke ek sahab (Ibn Kabb bin Malik) ne ke unhon ne Ibn Umar razi Allahu anhuma ko yeh khabar di ke Kabb bin Malik razi Allahu anhu ki ek laundi is pahari par jo ”Souq e Madni“ mein hai aur jis ka naam Sala hai, bakriyaan churaya karti ku. Ek bakri marne ke qareeb ho gayi to us ne ek patthar torr kar is se bakri ko zibah kar liya, phir logon ne Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam se is ka zikr kiya to Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne usay khane ki ijazat ata farmayi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5503
حدثنا عبدان، قال: اخبرني ابي، عن شعبة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده، انه قال: يا رسول الله، ليس لنا مدى؟ فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل، ليس الظفر والسن اما الظفر فمدى الحبشة، واما السن فعظم وند بعير، فحبسه"، فقال:" إن لهذه الإبل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا".
Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha ke mujhe mere walid ne khabar di, unhein Shubah ne, unhein Saeed bin Masrooq ne, unhein Abayah bin Rafi ne aur unhein in ke dada (Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu) ne ke unhon ne kaha: ya Rasool اللہ! Hamare paas chhurri nahi. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo (dhaar dar) cheez khoon baha de aur is par Allah ka naam le liya gaya ho to (is se zibah kiya hua janwar) kha sakte ho lekin nakhun aur daant se zibah na kiya gaya ho kyunke nakhun Habshiyon ki chhurri hai aur daant haddi hai. Aur ek oont bhaag gaya to (teer maar kar) usay rok liya gaya. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya yeh oont bhi jangli janwaron ki tarah bharak uthte hain is liye jo tumhare qaboo se bahar ho jaye is ke saath aisa hi kiya karo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالأَمَةِ:
(Musalman) aurat aur londi ka zabiha bhi jaiz hai.
Hadith Number: 5504
حدثنا صدقة، اخبرنا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن ابيه:" ان امراة ذبحت شاة بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها"، وقال الليث، حدثنا نافع، انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم ان جارية لكعب بهذا.
Hum se Sadaqah ne bayan kiya, kaha hum ko Abdah ne khabar di, unhein Ubaidullah ne, unhein Nafi ne, unhein Kabb bin Malik ke ek bete ne aur unhein in ke baap Kabb bin Malik razi Allahu anhu ne ke ek aurat ne bakri patthar se zibah kar li thi to Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se is ke baare mein poochha gaya to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is ke khane ka hukm farmaya. Aur Layth ne bayan kiya, in se Nafi ne bayan kiya, unhon ne qabila Ansar ke ek shakhs ko suna ke unhon ne Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ko khabar di Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se ke Kabb razi Allahu anhu ki ek laundi thi phir isi hadees ki tarah bayan kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5505
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن رجل من الانصار، عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره،" ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع فاصيبت شاة منها، فادركتها فذبحتها بحجر فسئل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كلوها".
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya, in se Nafi ne, in se qabila Ansar ke ek aadmi ne ke Maaz bin Saad ya Saad bin Maaz ne unhein khabar di ke Kabb bin Malik razi Allahu anhu ki ek laundi Sala pahari par bakriyaan churaya karti ku. Reywarh mein se ek bakri marne lagi to us ne usay marne se pehle patthar se zibah kar diya phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se is ke mutalliq poochha gaya to Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke usay khao.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ يُذَكَّى بِالسِّنِّ وَالْعَظْمِ وَالظُّفُرِ:
Is baare mein ke janwar ko daant, haddi aur naakhun se zabah na kiya jaaye.
Hadith Number: 5506
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" كل يعني ما انهر الدم إلا السن والظفر".
Hum se Qubaysah ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan ne, in se un ke walid ne, in se Abayah bin Rifaa ne aur in se Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke khao yani (aise janwar ko jise aaisi dhaar-dar cheez se zibah kiya gaya ho) jo khoon baha de. Siwa daant aur nakhun ke (yani in se zibah karna durust nahi hai).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذَبِيحَةِ الأَعْرَابِ وَنَحْوِهِمْ:
Dehaatiyon ya un ke jaise (ahkaam deen se be-khabar logon) ka zabiha kaisa hai?
Hadith Number: 5507
حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا اسامة بن حفص المدني، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها: ان قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا، فقال:" سموا عليه انتم وكلوه"، قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر، تابعه علي، عن الدراوردي، وتابعه ابو خالد، والطفاوي.
Hum se Muhammad bin Ubaidullah ne bayan kiya, kaha hum se Usamah bin Hafs Madni ne bayan kiya, in se Hisham bin Urwah ne, in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke (gaon ke) kuch log hamare yahan gosht (bechne) laate hain aur hamain maloom nahi ke unhon ne is par Allah ka naam bhi (zibah karte waqt) liya thu ya nahi? Aap ne farmaya ke tum in par khate waqt Allah ka naam liya karo aur kha liya karo. Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke yeh log abhi Islam mein naye naye dakhil huay thay. Is ki mutabia-t Ali ne Darawardi se ki aur is ki mutabia-t Abu Khalid aur Tafawi ne ki.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَشُحُومِهَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ:
Ahl-e-kitaab ke zabeehe aur un zabeehon ki charbi ka bayaan.
Hadith Number: Q5508
وقوله تعالى: اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم سورة المائدة آية 5.
Allah Ta'ala ne (Surah Nisa mein) farmaya «al-yauma uhilla lakum-ut-tayyibaatu wa ta-aamul-lazhina ootul-kitaaba hillul-lakum wa ta-aamukum hillul-lahum» ke ”aaj tumhare liye pakeeza cheezin halal kar di gayi hain aur in logon ka khana bhi jinhein kitab di gayi hai tumhare liye halal hai aur tumhara khana in ke liye halal hai.“ Zuhri ne kaha ke Nasara e Arab ke zabiha mein koi haraj nahi aur agar tum sun lo ke woh (zibah karte waqt) Allah ke siwa kisi aur ka naam leta hai usay na khao aur agar na suno to Allah Ta'ala ne usay tumhare liye halal kiya hai aur Allah Ta'ala ko in ke kufr ka ilm tha. Ali razi Allahu anhu se bhi isi tarah ki riwayat naqal ki jati hai. Hasan aur Ibrahim ne kaha ke ghair-makhtoon (Ahl e Kitab) ke zabiha mein koi haraj nahi hai.