الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّصَيُّدِ:
Shikaar karne ko bator mashghala ikhtiyar karna.
Hadith Number: 5491
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي قتادة مثله، إلا انه قال: هل معكم من لحمه شيء.
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya, in se Zayd bin Aslam ne, in se Ata bin Yasar ne aur in se Abu Qatadah razi Allahu anhu ne isi tarah riwayat kiya albatta is riwayat mein yeh lafz zyada hai ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha tha ke tumhare paas is ka kuch gosht bacha hua hai ya nahi. Would you like me to translate more hadiths from Sahih Bukhari or provide a thematic summary of these narrations?
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّصَيُّدِ عَلَى الْجِبَالِ:
Is bayaan mein ke pahaaron par shikaar karna jaiz hai.
Hadith Number: 5492
حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حدثني ابن وهب، اخبرنا عمرو، ان ابا النضر حدثه، عن نافع مولى ابي قتادة، وابي صالح مولى التوءمة، سمعت ابا قتادة، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل على فرس وكنت رقاء على الجبال، فبينا انا على ذلك إذ رايت الناس متشوفين لشيء فذهبت انظر، فإذا هو حمار وحش، فقلت لهم: ما هذا؟ قالوا: لا ندري، قلت: هو حمار وحشي، فقالوا: هو ما رايت، وكنت نسيت سوطي، فقلت لهم: ناولوني سوطي، فقالوا: لا نعينك عليه، فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره، فلم يكن إلا ذاك حتى عقرته فاتيت إليهم، فقلت لهم: قوموا فاحتملوا، قالوا: لا نمسه، فحملته حتى جئتهم به، فابى بعضهم واكل بعضهم، فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلى الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث، فقال لي:" ابقي معكم شيء منه؟"، قلت: نعم، فقال:" كلوا فهو طعم اطعمكموها الله".
Hum se Yahya bin Sulayman ne bayan kiya, kaha ke mujh se Ibn Wahb ne bayan kiya, unhein Amr ne khabar di, un se Abu al-Nadr ne bayan kiya, in se Abu Qatadah ke ghulam Nafi aur Tuwama ke ghulam Abu Salih ne ke unhon ne Abu Qatadah razi Allahu anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke main Makkah aur Madinah ke darmiyan raste mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath tha. Doosre log to ihram baandhe huay thay lekin main ihram mein nahi tha aur ek ghore par sawar tha. Main paharon par charhne ka bara aadi tha phir achanaak main ne dekha ke log lalchayi hui nazron se koi cheez dekh rahe hain. Main ne jo dekha to ek gor-khar tha. Main ne in se poochha ke yeh kya hai? Logon ne kaha hamain maloom nahi! Main ne kaha ke yeh to gor-khar hai. Logon ne kaha ke jo tum ne dekha hai wahi hai. Main apna kora bhool gaya tha is liye in se kaha ke mujhe mera kora de do lekin unhon ne kaha ke hum is mein tumhari koi madad nahi karein ge (kyunke hum mahram hain) main ne utar kar khud kora uthaya aur is ke peeche se usay maara, woh wahien gir gaya phir main ne usay zibah kiya aur apne sathiyon ke paas usay le kar aaya. Main ne kaha ke ab utho aur usay uthao, unhon ne kaha ke hum usay nahi chhoo-ein ge. Chunanche main hi usay utha kar un ke paas laya. Baaz ne to is ka gosht khaya lekin baaz ne inkar kar diya phir main ne in se kaha ke achha main ab tumhare liye Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se rukne ki darkhwast karoon ga. Main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas pahuncha aur Aap se waqia bayan kiya, Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tumhare paas is mein se kuch baqi bacha hai? Main ne arz kiya ji haan. Farmaya khao kyunke yeh ek khana hai jo Allah Ta'ala ne tum ko khilaya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ}:
Surat Al-Maida ki is aayat ki tafseer ke "halaal kiya gaya hai tumhare liye darya ka shikaar khana".
Hadith Number: Q5493
وقال عمر صيده ما اصطيد، وطعامه ما رمى به، وقال ابو بكر الطافي حلال. وقال ابن عباس طعامه ميتته إلا ما قذرت منها، والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله. وقال شريح صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء في البحر مذبوح. وقال عطاء اما الطير فارى ان يذبحه. وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم، ثم تلا: {هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا}. وركب الحسن- عليه السلام- على سرج من جلود كلاب الماء. وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم. ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا. وقال ابن عباس كل من صيد البحر ما صاده نصراني او يهودي او مجوسي. وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس.
Umar razi Allahu anhu ne kaha ke darya ka shikar woh hai jo «tadbeer» yani jaal waghaira se shikar kiya jaye aur is ka khana woh hai jise pani ne bahar phenk diya ho. Abu Bakr razi Allahu anhu ne kaha ke jo darya ka janwar mar kar pani ke oopar tair kar aaye woh halal hai. Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke ”is ka khana“ se murad darya ka murdar hai, siwa is ke jo bigar gaya ho. Baam, jheengay, machhli ko Yahudi nahi khate, lekin hum (faraghat se) khate hain, aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke sahabi Shuraih razi Allahu anhu ne kaha ke har daryayi janwar mazboo-ha hai. Usay zibah ki zaroorat nahi. Ata ne kaha ke daryayi parinde ke mutalliq meri rai hai ke usay zibah kare. Ibn Jurayj ne kaha ke main ne Ata bin Abi Rabah se poochha, kya nahron ka shikar aur sailab ke garhon ka shikar bhi daryayi shikar hai (ke is ka khana bila zibah jaiz ho) kaha ke haan. Phir unhon ne (daleel ke taur par) Surah al-Nahl ki is aayat ki tilawat ki «haazha azbun furaatun saa-ighun sharaabuhu wa haazha mil-hun ujaajun wa min kullin ta-kuloona lahman tariy-yan» ke ”yeh darya bahut zyada meetha hai aur yeh doosra darya bahut zyada khara hai aur tum in mein se har ek se taza gosht (machhli) khate ho.“ Aur Hasan razi Allahu anhu daryayi kutte ke chamre se bani hui zain par sawar huay aur Shabi ne kaha ke agar mere ghar wale maindak khayein to main bhi un ko khilaoon ga aur Hasan Basri kachhwa khane mein koi haraj nahi samajhte thay. Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke daryayi shikar khao khwah Nasrani ne kiya ho ya kisi Yahudi ne kiya ho ya Majoosi ne kiya ho aur Abu Dardaa razi Allahu anhu ne kaha ke sharab mein machhli daal dein aur sooraj ki dhoop is par pare to phir woh sharab nahi rehti.
Hadith Number: 5493
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: اخبرني عمرو، انه سمع جابرا رضي الله عنه، يقول:" غزونا جيش الخبط، وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقى البحر حوتا ميتا لم ير مثله، يقال له: العنبر، فاكلنا منه نصف شهر، فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Qattan ne bayan kiya, in se Ibn Jurayj ne kaha ke mujhe Amr ne khabar di aur unhon ne Jabir razi Allahu anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke hum Ghazwa e Khabt mein shareek thay, hamare Ameer-ul-Jaish Abu Ubaidah razi Allahu anhu thay. Hum sab bhook se betab thay ke samundar ne ek murda machhli bahar phenki. Aaisi machhli dekhi nahi gayi thi. Usay Anbar kehte thay, hum ne woh machhli pandrah din tak khayi. Phir Abu Ubaidah razi Allahu anhu ne is ki ek haddi le kar (khari kar di) to woh itni oonchi thi ke ek sawar is ke neeche se guzar gaya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5494
حدثنا عبد الله بن محمد، اخبرنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت جابرا، يقول:" بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مائة راكب، واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتى اكلنا الخبط، فسمي جيش الخبط، والقى البحر حوتا، يقال له: العنبر، فاكلنا نصف شهر، وادهنا بودكه حتى صلحت اجسامنا، قال: فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل، فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزائر، ثم ثلاث جزائر، ثم نهاه ابو عبيدة".
Hum se Abdullah bin Muhammad Musandi ne bayan kiya, kaha hum ko Sufyan Sawri ne khabar di, in se Amr bin Dinar ne, unhon ne Jabir razi Allahu anhu se suna, unhon ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne teen sau sawar rawana kiye. Hamare ameer Abu Ubaidah razi Allahu anhu thay. Hamain Quraysh ke tijarati qafila ki naqal o harakat par nazar rakhni thi phir (khana khatam ho jaane ki wajah se) hum sakht bhook aur faqa ki halat mein thay. Naubat yahan tak pahunch gayi thi ke hum Salam ke patte (khabt) kha kar waqt guzarte thay. Isi liye is muhim ka naam ”Jaish-ul-Khabt“ par gaya aur samundar ne ek machhli bahar daal di. Jis ka naam Anbar tha. Hum ne usay aadhe mahina tak khaya aur is ki charbi tail ke taur par apne jism par mali jis se hamare jism tandurust ho gaye. Bayan kiya ke phir Abu Ubaidullah razi Allahu anhu ne is ki ek pasli ki haddi le kar khari ki to ek sawar is ke neeche se guzar gaya. Hamare saath ek sahab (Qays bin Saad bin Ubadah razi Allahu anhuma) thay jab hum bahut zyada bhookay huay to unhon ne yake baad digar teen oont zibah kar diye. Baad mein Abu Ubaidah razi Allahu anhu ne unhein is se mana kar diya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَكْلِ الْجَرَادِ:
Tiddi khana jaiz hai.
Hadith Number: 5495
حدثنا ابو الوليد، حدثنا شعبة، عن ابي يعفور، قال: سمعت ابن ابي اوفى رضي الله عنهما، قال:" غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد"، قال سفيان، وابو عوانة، وإسرائيل: عن ابي يعفور، عن ابن ابي اوفى، سبع غزوات.
Hum se Abu al-Waleed ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Shubah bin Hajjaj ne bayan kiya, in se Abu Yafoor ne bayan kiya ke main ne Abdullah bin Abi Aufa razi Allahu anhuma se suna ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath saat ya chhay ghazwon mein shareek huay, hum Aap ke saath taddi khate thay. Sufyan, Abu Awanah aur Israeel ne Abu Yafoor se bayan kiya aur in se Ibn Abi Aufa ne, saat ghazwa ke lafz riwayat kiye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ آنِيَةِ الْمَجُوسِ وَالْمَيْتَةِ:
Majusiyon ka bartan istemaal karna aur murdaar ka khana kaisa hai?
Hadith Number: 5496
حدثنا ابو عاصم، عن حيوة بن شريح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، قال: حدثني ابو إدريس الخولاني، قال: حدثني ابو ثعلبة الخشني، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إنا بارض اهل الكتاب فناكل في آنيتهم، وبارض صيد اصيد بقوسي، واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في آنيتهم إلا ان لا تجدوا بدا فإن لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا، واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل، وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله".
Hum se Abu Aasim Nabeel ne bayan kiya, in se Haywah bin Shurayh ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Rabia bin Yazid Dimashqi ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abu Idrees Khaulani ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abu Thalaba Khushni razi Allahu anhu ne bayan kiya ke main Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua aur kaha: ya Rasool Allah! Hum Ahl e Kitab ke mulk mein rehte hain aur in ke bartanon mein khate hain aur hum shikar ki zameen mein rehte hain aur main apne teer kaman se bhi shikar karta hoon aur sudhaye huay kutte se aur be-sudhaye kutte se bhi? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum ne jo yeh kaha hai ke tum Ahl e Kitab ke mulk mein rehte ho to in ke bartanon mein na khaya karo. Albatta agar zaroorat ho aur khana hi par jaye to unhein khoob dho liya karo aur jo tum ne yeh kaha hai ke tum shikar ki zameen mein rehte ho to jo shikar tum apne teer kaman se karo aur is par Allah ka naam liya ho to usay khao aur jo shikar tum ne apne sikhaye huay kutte se kiya ho aur is par Allah ka naam liya ho woh bhi khao aur jo shikar tum ne apne bila sikhaye huay kutte se kiya ho aur usay khud zibah kiya ho usay khao.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5497
حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثني يزيد بن ابي عبيد، عن سلمة بن الاكوع، قال: لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" علام اوقدتم هذه النيران؟" قالوا: لحوم الحمر الإنسية، قال:" اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها"، فقام رجل من القوم، فقال: نهريق ما فيها ونغسلها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" او ذاك".
Hum se Makki bin Ibrahim ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Yazid bin Abi Ubaidah ne bayan kiya, in se Salamah bin al-Akwa razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Fatah Khaibar ki shaam ko logon ne aag roshan ki to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke yeh aag tum logon ne kis liye roshan ki hai? Logon ne bataya ke gadhe ka gosht hai. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke handiyon mein kuch (gadhe ka gosht) hai usay phenk do aur handiyon ko torr daalo. Ek shakhs ne kharay ho kar kaha handiya mein jo kuch (gosht waghaira) hai usay hum phenk dein aur bartan dho lein? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh bhi kar sakte ho.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ، وَمَنْ تَرَكَ مُتَعَمِّدًا:
Zabah par Bismillah parhna aur jis ne isay qasdan chhod diya ho us ka bayaan.
Hadith Number: Q5498
قال ابن عباس:" من نسي فلا باس"، وقال الله تعالى: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق سورة الانعام آية 121، والناسي لا يسمى فاسقا، وقوله: وإن الشياطين ليوحون إلى اوليائهم ليجادلوكم وإن اطعتموهم إنكم لمشركون سورة الانعام آية 121.
Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha ke agar koi Bismillah parhna bhool gaya to koi haraj nahi hai aur Allah Ta'ala ka farman «wa la ta-kuloo mimma lam yuzhkarismu-llahi alayhi wa innahu lafisqun» ”aur na khao is janwar ko jis par Allah ka naam na liya gaya ho aur bilashubha yeh nafarmani hai aur (koi naik kaam) bhool jaane wale ko fasiq nahi kaha ja sakta.“ Aur Allah Ta'ala ka Quran mein farman «wa innash-shayaateena layoohoona ila awliya-ihim liyujaadilookum wa in ata-tumoohum innakum lamushrikoona» ”aur beshak shayaateen apne doston ko patti parhate hain taake woh tum se kat-hujti karein aur agar tum in ka kaha maano ge to albatta tum bhi mushrik ho jao ge.“
Hadith Number: 5498
حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا ابو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع، عن جده رافع بن خديج، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع، فاصبنا إبلا وغنما، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور، فدفع إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت، ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير، وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم، فاهوى إليه رجل بسهم، فحبسه الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به"، هكذا قال: وقال جدي إنا لنرجو او نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدى افنذبح بالقصب؟ فقال:" ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدى الحبشة".
Mujh se Musa bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Awanah ne bayan kiya, in se Saeed bin Masrooq ne, in se Abayah bin Rifaa bin Rafi ne apne dada Rafi bin Khadeej se, unhon ne bayan kiya ke hum Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke saath Maqam e Zhul-Hulaifah mein thay ke (hum) log bhook aur faqa mein mubtala ho gaye phir hamain (ghaneemat mein) oont aur bakriyaan milien. Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam sab se peeche thay. Logon ne jaldi ki bhook ki shiddat ki wajah se (aur Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ke tashreef laane se pehle hi ghaneemat ke janwaron ko zibah kar liya) aur handiyaan pakne ke liye charha dein phir jab Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam wahan pahunche to Aap salla Allahu alaihi wasallam ne hukm diya aur handiyaan ulat di gayin phir Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne ghaneemat ki taqseem ki aur das bakriyon ko ek oont ke barabar qarar diya. In mein se ek oont bhaag gaya. Qaum ke paas ghoron ki kami ku log is oont ke peeche dore lekin us ne sab ko thaka diya. Aakhir ek shakhs ne is par teer ka nishana kiya to Allah Ta'ala ne usay rok diya is par Rasool Allahsalla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke in janwaron mein jangliyon ki tarah wahshat hoti hai. Is liye jab koi janwar bharak kar bhaag jaye to is ke saath aisa hi kiya karo. Abayah ne bayan kiya ke mere dada (Rafi bin Khadeej razi Allahu anhu) ne Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam se arz kiya ke hamain andesha hai ke kal hamara dushman se muqabla ho ga aur hamare paas chhurriyaan nahi hain kiya hum (dhaar-dar) lakri se zibah kar lein. Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jo cheez bhi khoon baha de aur (zibah karte waqt) janwar par Allah ka naam liya ho to usay khao albatta (zibah karne wala aala) daant aur nakhun na hona chahiye. Daant is liye nahi ke yeh haddi hai (aur haddi se zibah karna jaiz nahi hai) aur nakhun ka is liye nahi ke Habshi log in ko chhurri ki jagah istemal karte hain.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة