الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ تَعْدِيلِ كَمْ يَجُوزُ؟
Bab: Kisi gawah ko aadil sabit karne ke liye kitne aadmiyon ki gawahi zaroori hai?
Hadith Number: 2642
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن انس رضي الله عنه، قال:" مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا، فقال: وجبت، ثم مر باخرى فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك، فقال: وجبت، فقيل: يا رسول الله، قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت، قال:" شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الارض".
Hum se Suleman Bin Harb ne bayan kiya, kaha hum se Hammad Bin Zaid ne bayan kiya Sabit se aur un se Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas se ek janaza guzra to logon ne is mayyat ki tareef ki, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Wajib ho gayi" phir doosra janaza guzra to logon ne is ki burayi ki, ya is ke siwa aur alfaz (isi mafhoom ko ada karne ke liye) kahe (raavi ko shuba hai) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par bhi farmaya "Wajib ho gayi" arz kiya gaya. Ya Rasul Allah! Aap ne is janaza ke mutalliq bhi farmaya ke wajib ho gayi aur pehle janaza par bhi yahi farmaya. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Iman wali qoum ki gawahi (bargah-e-ilahi mein maqbool hai) ye log zameen par Allah ke gawah hain."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2643
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن ابي الاسود، قال: اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا، فجلست إلى عمر رضي الله عنه، فمرت جنازة فاثني خيرا، فقال عمر: وجبت، ثم مر باخرى فاثني خير، فقال: وجبت، ثم مر بالثالثة فاثني شرا، فقال: وجبت، فقلت: وما وجبت: اتيت المدينة، قال: قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة، قلنا: وثلاثة، قال: وثلاثة، قلت: واثنان، قال: واثنان، ثم لم نساله عن الواحد".
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Dawood Bin Abi Furat ne bayan kiya, kaha hum se Abdullah Bin Buraida ne bayan kiya Abi Al-Aswad se ke mein Madinah aaya to yahan waba phaili hui thi, log bari teizi se mar rahe thay. Mein Umar (Radi Allahu Anhu) ki khidmat mein tha ke ek janaza guzra. Logon ne is mayyat ki tareef ki to Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke wajib ho gayi. Phir doosra guzar logon ne is ki bhi tareef ki Umar (Radi Allahu Anhu) ne kaha wajib ho gayi. Phir teesra guzra to logon ne is ki burayi ki, Umar (Radi Allahu Anhu) ne is ke liye yahi kaha ke wajib ho gayi. Mein ne poocha Ameer-ul-Momineen! kya wajib ho gayi. Unhon ne kaha ke mein ne isi tarah kaha hai jis tarah Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke jis Musalman ke liye char aadmi acchayi ki gawahi de dein ise Allah Ta'ala jannat mein dakhil karta hai. Hum ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poocha aur agar teen dein? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke teen par bhi. Hum ne poocha aur agar do aadmi gawahi dein? Farmaya do par bhi. Phir hum ne ek ke mutalliq Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se nahi poocha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الأَنْسَابِ وَالرَّضَاعِ الْمُسْتَفِيضِ وَالْمَوْتِ الْقَدِيمِ:
Bab: Nasab aur raza'at mein jo mashhoor ho, isi tarah purani maut par gawahi ka bayan.
Hadith Number: Q2644
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه.
Aur Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Mujhe aur Abu Salama ko Suwaibiyah (Abu Lahab ki bandi) ne doodh pilaya tha, aur raza'at mein ihtiyat karna."
.
.
Hadith Number: 2644
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، اخبرنا الحكم، عن عراك بن مالك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" استاذن علي افلح، فلم آذن له، فقال: اتحتجبين مني وانا عمك؟ فقلت: وكيف ذلك؟ قال: ارضعتك امراة اخي بلبن اخي، فقالت: سالت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: صدق افلح، ائذني له".
Hum se Adam ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, kaha hum ko Hakam ne khabar di, unhein Irak Bin Malik ne, unhein Urwah Bin Zubair ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke (parda ka hukm nazil hone ke baad) Aflah (Radi Allahu Anhu) ne mujh se (ghar mein aane ki) ijazat chahi to mein ne un ko ijazat nahi di. Wo bole ke aap mujh se parda karti hain halankay mein aap ka (doodh) ka chacha hoon. Mein ne kaha ke ye kaise? To unhon ne bataya ke mere bhai (Wail) ki aurat ne aap ko mere bhai ka hi doodh pilaya tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke phir mein ne is ke mutalliq Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poocha to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke Aflah ne sach kaha hai. Unhein (andar aane ki) ijazat de diya karo (un se parda nahi hai)
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2645
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة:" لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة".
Hum se Muslim Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum se Hammam ne bayan kiya, kaha hum se Qatada ne bayan kiya Jabir Bin Zaid se aur un se Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hamza (Radi Allahu Anhu) ki sahibzadi ke mutalliq farmaya "Ye mere liye halal nahi ho saktein, jo rishte nasab ki wajah se haram ho jate hain, wahi doodh ki wajah se bhi haram ho jate hain. Ye to mere razayi bhai ki larki hai."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2646
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها، وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة، قالت عائشة: فقلت يا رسول الله، هذا رجل يستاذن في بيتك؟ قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة، فقالت عائشة: لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم،" إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Imam Malik ne khabar di Abdullah Bin Abi Bakr se, wo Amrah Bint Abdur Rahman se aur unhein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja-e-mutahira Umm-ul-Momineen Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) un ke yahan tashreef farma thay. Aisha Siddiqa (Radi Allahu Anha) ne ek Sahabi ki aawaz suni jo (Umm-ul-Momineen) Hafsa (Radi Allahu Anha) ke ghar mein aane ki ijazat chahta tha. Aisha (Radi Allahu Anha) ne kaha ke mein ne kaha, Ya Rasul Allah! mera khayal hai ye Hafsa (Radi Allahu Anha) ke razayi chacha hain. Unhon ne arz kiya, Ya Rasul Allah! ye Sahabi Aap ke ghar mein (jis mein Hafsa Radi Allahu Anha rehti hain) aane ki ijazat mang rahe hain. Unhon ne bayan kiya ke Aap ne farmaya, mera khayal hai ye falan sahab, Hafsa ke razayi chacha hain. Phir Aisha (Radi Allahu Anha) ne bhi apne ek razayi chacha ke mutalliq poocha ke agar falan zinda hote to kya wo be-hijab mere paas aa sakte thay? Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Han! doodh se bhi wo tamam rishte haram ho jate hain jo nasab ki wajah se haram hote hain."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2647
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن اشعث بن ابي الشعثاء، عن ابيه، عن مسروق، ان عائشة رضي الله عنها، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي رجل، قال: يا عائشة، من هذا؟ قلت: اخي من الرضاعة، قال: يا عائشة،" انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة". تابعه ابن مهدي، عن سفيان.
Hum se Muhammad Bin Kaseer ne bayan kiya, kaha hum ko Sufyan ne khabar di, unhein Ash'as Bin Abu Shasha ne, unhein un ke walid ne, unhein Masrooq ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) (ghar mein) tashreef laye to mere yahan ek sahab (un ke razayi bhai) baithe hue thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya, Aisha! ye kaun hai? Mein ne arz kiya ke ye mera razayi bhai hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya Aisha! zara dekh bhaal kar lo, kaun tumhara razayi bhai hai. Kyunke raza'at wahi motabar hai jo kam-sini mein ho. Muhammad Bin Kaseer ke sath is hadees ko Abdur Rahman Bin Mahdi ne Sufyan Sawri se Riwayat kiya hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي:
Bab: Zina ki tuhmat lagane wale aur chor aur zani ki gawahi ka bayan.
Hadith Number: Q2648
وقول الله تعالى: ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون {4} إلا الذين تابوا سورة النور آية 3-4، وجلد عمر ابا بكرة، وشبل بن معبد، ونافعا بقذف المغيرة، ثم استتابهم، وقال: من تاب قبلت شهادته، واجازه عبد الله بن عتبة، وعمر بن عبد العزيز، وسعيد بن جبير، وطاوس، ومجاهد، والشعبي، وعكرمة، والزهري، ومحارب بن دثار، وشريح، ومعاوية بن قرة، وقال ابو الزناد: الامر عندنا بالمدينة، إذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته، وقال الشعبي، وقتادة: إذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته، وقال الثوري: إذا جلد العبد، ثم اعتق جازت شهادته، وإن استقضي المحدود فقضاياه جائزة، وقال بعض الناس: لا تجوز شهادة القاذف وإن تاب، ثم قال: لا يجوز نكاح بغير شاهدين، فإن تزوج بشهادة محدودين جاز، وإن تزوج بشهادة عبدين لم يجز، واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرؤية هلال رمضان، وكيف تعرف توبته وقد نفى النبي صلى الله عليه وسلم الزاني سنة، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتى مضى خمسون ليلة.
Aur Allah Ta'ala ne (Surah Al-Noor mein) farmaya "Wala taqbaloo lahum shahadatan abadan wa ula-ika humul-fasiqoon. Illallazina taboo" "Aise tohmat lagane walon ki gawahi kabhi na mano, yahi log to badkar hain, magar jo tauba kar lein." To Umar (Radi Allahu Anhu) ne Abu Bakra, Shibl Bin Maabad (un ke maan jaye bhai) aur Nafi Bin Haris ko had lagayi Mugheera par tohmat rakhne ki wajah se. Phir un se tauba karayi aur kaha jo koi tauba kar le is ki gawahi qabool ho gi. Aur Abdullah Bin Utba, Umar Bin Abdul Aziz, Saeed Bin Jubair, Taus, Mujahid, Shabi, Ikrimah, Zuhri, Muharib Bin Disar, Shureih aur Moawiya Bin Qurrah ne bhi tauba ke baad is ki gawahi ko jaiz rakkha hai aur Abu-uz-Zinad ne kaha hamare nazdeek Madinah Tayyiba mein to ye hukm hai jab "qazif" apne qoul se phir (mukar) jaye aur istighfar kare to is ki gawahi qabool ho gi aur Shabi aur Qatada ne kaha jab wo apne aap ko jhutlaye aur is ko had par jaye to is ki gawahi qabool ho gi. Aur Sufyan Sawri ne kaha jab ghalam ko had-e-qazf lag jaye phir is ke baad wo azad ho jaye to is ki gawahi qabool ho gi. Aur jis ko had-e-qazf lagi ho agar wo qazi banaya jaye to is ka faisla nafiz ho ga. Aur baaz log (Imam Abu Hanifa Rahimahullah) kehte hain qazif ki gawahi qabool na ho gi go wo tauba kar le. Phir ye bhi kehte hain ke baghair do gawahon ke nikah durust nahi hota aur agar had-e-qazf lage hue gawahon ki gawahi se nikah kiya to nikah durust ho ga. Agar do ghalamou ki gawahi se kiya to durust na ho ga aur in hi logon ne had-e-qazf pare hue logon ki aur londi ghalam ki gawahi Ramazan ke chand ke liye durust rakkhi hai. Aur is bab mein ye bayan hai ke "qazif" ki tauba kyun kar maloom ho gi aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne to zani ko ek saal ke liye jala-watan kiya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Kaab Bin Malik (Radi Allahu Anhu) aur un ke do sathiyon se mana kar diya koi baat na kare. Pachas raatein isi tarah guzar gayein
.
.
Hadith Number: 2648
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس، وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، اخبرني عروة بن الزبير،" ان امراة سرقت في غزوة الفتح، فاتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم امر بها فقطعت يدها، قالت عائشة: فحسنت توبتها وتزوجت، وكانت تاتي بعد ذلك، فارفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Hum se Ismail ne bayan kiya, kaha mujh se Abdullah Bin Wahb ne bayan kiya aur un se Yunus ne aur Lais ne bayan kiya ke mujh se Yunus ne bayan kiya aur un se Ibn Shihab ne, unhein Urwah Bin Zubair ne khabar di ke ek aurat ne Fatah Makkah par chori kar li thi. Phir ise Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir kiya gaya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hukm ke mutabiq is ka hath kaat diya gaya. Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke phir unhon ne acchi tarah tauba kar li aur shadi kar li. Is ke baad wo aati theen to mein un ki zaroorat Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein pesh kar diya karti thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2649
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،" انه امر فيمن زنى، ولم يحصن بجلد مائة، وتغريب عام".
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Lais ne bayan kiya Aqeel se, wo Ibn Shihab se, un se Ubaidullah Bin Abdullah ne aur un se Zaid Bin Khalid (Radi Allahu Anhu) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne un logon ke liye jo shadi shuda na hon aur zina karein. Ye hukm diya tha ke unhein sau kore lagaye jayein aur ek saal ke liye jala-watan kar diya jaye
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة