صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْوُضُوءِ
The Book of Wudu (Ablution)
بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلاَّ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ، مِنَ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ:
Chapter. Whosoever considers not to repeat ablution except if something is discharged or passed from either exit (front or back private parts).
Hadith Number: Q176
وقول الله تعالى: {او جاء احد منكم من الغائط} وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء. وقال جابر بن عبد الله إذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء. وقال الحسن إن اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه. وقال ابو هريرة لا وضوء إلا من حدث. ويذكر عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم، فنزفه الدم فركع وسجد، ومضى في صلاته. وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم. وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء. وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم، ولم يتوضا. وبزق ابن ابي اوفى دما فمضى في صلاته. وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه إلا غسل محاجمه.
Kiunki Allah Ta’ala ne farmaaya hai ke "Jab tum mein se koi qazaa-e-haajat se faarigh ho kar aaye to tum paani na paao to Tayammum kar lo. "Ata kehte hain ke jis shakhs ke pichle hisse se (yani dubur se) ya agle hisse se (yani zakar ya farj se) koi keeda ya joon ki qism ka koi jaanwar nikle use chaahiye ke Wuzu lautaaye aur Jabir bin Abdullah kehte hain ke jab (aadmi) Namaz mein hans pade to Namaz lautaaye aur Wuzu na lautaaye aur Hasan (Basri) ne kaha ke jis shakhs ne (Wuzu ke baad) apne baal utarwaaye ya naakhun katwaaye ya moze utaar daale us par Wuzu nahi hai. Abu Hurairah Radhiallahu Anhu kehte hain ke Wuzu hadas ke siwa kisi aur cheez se farz nahi hai aur Jabir Radhiallahu Anhu se naql kiya gaya hai ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam Zaat-ur-Riqaa’ ki ladaayi mein (tashreef farmaa) the. Ek shakhs ke teer maara gaya aur us (ke jism) se bahut khoon baha magar us ne phir bhi Ruku’ aur sajdah kiya aur Namaz poori kar li aur Hasan Basri ne kaha ke musalmaan hamesha apne zakhmon ke bawjood Namaz padha karte the aur Taaus, Muhammed bin ’Ali aur Ahl-e-Hijaaz ke nazdeek khoon (nikalne) se Wuzu (waajib) nahi hota. Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ne (apni) ek phunsi ko daba diya to us se khoon nikla. Magar aap ne (dobarah) Wuzu nahi kiya aur Ibn-e-Abi Awfa ne khoon thooka. Magar woh apni Namaz padhte rahe aur Ibn-e-Umar aur Hasan Radhiallahu Anhum pachne lagwaane waale ke baare mein yeh kehte hain ke jis jagah pachne lage hon us ko dho le, dobarah Wuzu karne ki zaroorat nahi.”
Hadith Number: 176
حدثنا آدم بن ابي إياس، قال: حدثنا ابن ابي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة، ما لم يحدث"، فقال رجل اعجمي: ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال: الصوت يعني الضرطة.
Hum se Adam bin Abi Iyaas ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Ibn-e-Abi Zi’b ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sa’eed Al-Maqburi ne bayan kiya, woh Abu Hurairah se riwayat karte hain, woh kehte hain ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke bandah us waqt tak Namaz hi mein rehta hai jab tak woh Masjid mein Namaz ka intezaar karta hai. Taa-waqt-ye-ki woh hadas na kare. Ek ’ajami aadmi ne poocha ke aye Abu Hurairah! Hadas kya cheez hai? Unhon ne farmaaya ke hawa jo peeche se khaarij ho. (Jise ’urf-e-aam mein goz maarna kehte hain).
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 177
حدثنا ابو الوليد، قال: حدثنا بن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا".
Hum se Abul Waleed ne bayan kiya, kaha hum se Ibn-e-’Uyainah ne, woh Zohri se, woh Abbad bin Tameen se, woh apne chacha se, woh Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se riwayat karte hain ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke (Namazi Namaz se) us waqt tak na phire jab tak (reeh ki) aawaaz na sun le ya us ki bu na paa le.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 178
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير , عن الاعمش، عن منذر ابي يعلى الثوري، عن محمد بن الحنفية، قال: قال علي:" كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامرت المقداد بن الاسود فساله، فقال: فيه الوضوء"، ورواه شعبة، عن الاعمش.
Hum se Qutaibah ne bayan kiya, kaha hum se Jareer ne A’mash ke waaste se bayan kiya, woh Munzir se, woh Abu Ya’la Thawri se, woh Muhammed Ibn-ul-Hanafiyyah se naql karte hain ke ’Ali Radhiallahu Anhu ne farmaaya ke main aisa aadmi tha jis ko sailaan-e-mazi ki shikaayat thi, magar Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se daryaaft karte huwe mujhe sharm aayi. To main ne Ibn-ul-Aswad ko hukm diya, unhon ne Aap Sallallahu Alaihi Wasallam se poocha, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke is mein Wuzu karna farz hai. Is riwayat ko Sho’bah ne bhi A’mash se riwayat kiya.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 179
حدثنا سعد بن حفص، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، ان عطاء بن يسار اخبره، ان زيد بن خالد اخبره، انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه، قلت: ارايت إذا جامع فلم يمن، قال عثمان:" يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره"، قال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسالت عن ذلك عليا، والزبير، وطلحة، وابي بن كعب رضي الله عنهم، فامروه بذلك.
Hum se Sa’d bin Hafs ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Shaibaan ne Yahya ke waaste se naql kiya, woh Ata bin Yasaar se naql karte hain, unhein Zaid bin Khalid ne khabar di ke unhon ne Uthman bin Affan Radhiallahu Anhu se poocha ke agar koi shakhs sohbat kare aur mani na nikle. Farmaaya ke Wuzu kare jis tarah Namaz ke liye Wuzu karta hai aur apne uzw ko dho le. Uthman Radhiallahu Anhu kehte hain ke (yeh) main ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se suna hai. (Zaid bin Khalid kehte hain ke) phir main ne is ke baare mein ’Ali, Zubair, Talha aur Ubai bin Ka’b Radhiallahu Anhum se daryaaft kiya. Sab ne us shakhs ke baare mein yahi hukm diya.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 180
حدثنا إسحاق، قال: اخبرنا النضر، قال: اخبرنا شعبة، عن الحكم، عن ذكوان ابي صالح، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل إلى رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لعلنا اعجلناك، فقال: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء" تابعه وهب، قال: حدثنا شعبة، قال ابو عبد الله: ولم يقل غندر، ويحيى، عن شعبة الوضوء.
Hum se Ishaaq bin Mansoor ne bayan kiya, kaha hamein Nazr ne khabar di, kaha hum ko Sho’bah ne Hakam ke waaste se batlaaya, woh Zakwaan se, woh Abu Saleh se, woh Abu Sa’eed Khudri se riwayat karte hain ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne ek Ansaari ko bulaaya. Woh aaye to un ke sar se paani tapak raha tha. Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya, shayad hum ne tumhein jaldi mein daal diya. Unhon ne kaha, ji haan. Tab Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke jab koi jaldi (ka kaam) aa pade ya tumhein inzaal na ho to tum par Wuzu hai (ghusl zaroori nahi).
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة