الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الأذان (صفة الصلوة)
Kitab: Azan ke masail ke bayan mein (Sifat-us-Salat)
باب فضل السجود:
Bab: Sajde ki fazilat ka bayan.
Hadith Number: 806
حدثنا ابو اليمان، قال: اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، ان ابا هريرة اخبرهما، ان الناس قالوا:" يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب، قالوا: لا، قال: فإنكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه، فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته، ولا يتكلم يومئذ احد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رايتم شوك السعدان؟، قالوا: نعم، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير انه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتى إذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار، امر الله الملائكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم الله على النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن آدم تاكله النار إلا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار، فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك؟، فيقول: لا، وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل به على الجنة راى بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم قال: يا رب قدمني عند باب الجنة، فيقول الله له: اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت، فيقول: يا رب لا اكون اشقى خلقك، فيقول: فما عسيت إن اعطيت ذلك ان لا تسال غيره، فيقول: لا، وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا بلغ بابها فراى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، فيقول: يا رب ادخلني الجنة، فيقول الله: ويحك يا ابن آدم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت، فيقول: يا رب لا تجعلني اشقى خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة، فيقول: تمن، فيتمنى حتى إذا انقطع امنيته، قال الله عز وجل: من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الاماني، قال الله تعالى: لك ذلك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: لابي هريرة رضي الله عنهما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال الله لك ذلك وعشرة امثاله، قال ابو هريرة: لم احفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قوله لك ذلك ومثله معه"، قال ابو سعيد: إني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله.
Hum se Abul Yaman ne byaan kiya , kaha ke hamein Shoaib ne Zuhri se khabar di , unhon ne byaan kiya ke mujhe Saeed bin Musayyab aur Ata bin Yazid Laythi ne khabar di ke Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne unhein khabar di ke logon ne poocha: ya Rasool Allah! kya hum apne Rab ko qiyamat mein dekh saken ge ? Aap ne (jawab ke liye) poocha , kya tumhein chaudhween raat ke chaand ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai ? Log bole hargiz nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poocha aur kya tumhein sooraj ke dekhne mein jab ke us ke qareeb kahin baadal bhi na ho shubha hota hai . Logon ne kaha ke nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne farmaya ke Rab ul Izzat ko tum isi tarah dekho ge . Log qiyamat ke din jama kiye jayen ge . Phir Allah Taala farmaye ga ke jo jisay poojta tha woh us ke saath ho jaye . Chunanchay bohot se log sooraj ke peeche ho len ge , bohot se chaand ke aur bohot se buton ke saath ho len ge . Yeh ummat baqi reh jayegi . Is mein munafiqeen bhi hon ge . Phir Allah Taala ek nayi soorat mein aye ga aur un se kahe ga ke main tumhara Rab hoon . Woh munafiqeen kahen ge ke hum yahin apne Rab ke aane tak kharay rahen ge . Jab hamara Rab aye ga to hum usay pehchaan len ge . Phir Allah uzz o jal un ke paas (aisi soorat mein jisay woh pehchaan len) aye ga aur farmaye ga ke main tumhara Rab hoon . Woh bhi kahen ge ke beshak tu hamara Rab hai . Phir Allah Taala bulaye ga . Pul sirat jahannam ke beechon beech rakha jayega aur Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam farmate hain ke main apni ummat ke saath is se guzarne wala sab se pehla rasool hoon ga . Us roz siwa anbiya ke koi bhi baat na kar sake ga aur anbiya bhi sirf yeh kahen ge . Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aye Allah! mujhe mehfooz rakhiyo! Aur jahannam mein saadan ke kanton ki tarah aankas hon ge . Saadan ke kante to tum ne dekhe hon ge ? Sahabah razi Allahu anhum ne arz ki haan! (Aap ne farmaya) to woh saadan ke kanton ki tarah hon ge . Albatta un ke tool o arz ko siwa Allah Taala ke aur koi nahi jaanta . Yeh aankas logon ko un ke amal ke mutabiq khench len ge . Bohot se log apne amal ki wajah se halaak hon ge . Bohot se tukre tukre ho jayen ge . Phir un ki nijaat ho gi . Jahannamiyon mein se Allah Taala jis par rehm farmana chahe ga to malaika ko hukm de ga ke jo khalis Allah Taala hi ki ibaadat karte thay unhein bahar nikaal lo . Chunanchay un ko woh bahar nikaalen ge aur muwahhidoon ko sajde ke aasaar se pehchaanen ge . Allah Taala ne jahannam par sajde ke aasaar ka jalana haram kar diya hai . Chunanchay yeh jab jahannam se nikaale jayen ge to asar sajda ke siwa un ke jism ke tamam hi hisson ko aag jala chuki ho gi . Jab jahannam se bahar hon ge to bilkul jal chuke hon ge . Is liye un par aab hayaat dala jayega . Jis se woh is tarah ubhar ayen ge . Jaise sailaab ke kore karkat par sailaab ke thhamne ke baad sabza ubhar aata hai . Phir Allah Taala bandon ke hisaab se farigh ho jayega . Lekin ek shakhs jannat aur dozakh ke darmiyan ab bhi baqi reh jayega . Yeh jannat mein daakhil hone wala aakhri dozakhii shakhs ho ga . Us ka munh dozakh ki taraf ho ga . Is liye kahe ga ke aye mere Rab! mere munh ko dozakh ki taraf se pher de . Kyunke us ki badboo mujh ko maare daalti hai aur us ki chamak mujhe jalaye deti hai . Allah Taala poochhe ga kya agar teri yeh tamanna poori kar doon to tu dobara koi naya sawal to nahi kare ga ? Banda kahe ga nahi teri buzurgi ki qasam! Aur jaise jaise Allah chahe ga woh qaul o qaraar kare ga . Aakhir Allah Taala jahannam ki taraf se us ka munh pher de ga . Jab woh jannat ki taraf munh kare ga aur us ki shadabi nazron ke saamne aayi to Allah ne jitni der chaha woh chup rahe ga . Lekin phir bol pare ga aye Allah! mujhe jannat ke darwaze ke qareeb pohanche de . Allah Taala poochhe ga kya tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke is ek sawal ke siwa aur koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga aye mere Rab! mujhe teri makhlooq mein sab se zyada badnaseeb na hona chahiye . Allah Rab ul Izzat farmaye ga ke phir kya zimmat hai ke agar teri yeh tamanna poori kar di gayi to doosra koi sawal tu nahi kare ga . Banda kahe ga nahi teri izzat ki qasam ab doosra sawal koi tujh se nahi karoon ga . Chunanchay apne Rab se har tarah ahd o paiman baandhe ga aur jannat ke darwaze tak pohanche diya jayega . Darwaza par pohanche kar jab jannat ki panhai , tazgi aur masraton ko dekhe ga to jab tak Allah Taala chahe ga woh banda chup rahe ga . Lekin aakhir bol pare ga ke aye Allah! mujhe jannat ke andar pohanche de . Allah Taala farmaye ga . Afsos aye ibn Adam! tu aisa dagha baaz kyun ban gaya ? Kya (abhi) tu ne ahd o paiman nahi baandha tha ke jo kuch mujhe diya gaya , us se zyada aur kuch na maangoon ga . Banda kahe ga aye Rab! mujhe apni sab se zyada badnaseeb makhlooq na bana . Allah Paak hans de ga aur usay jannat mein bhi daakhila ki ijazat ata farma de ga aur phir farmaye ga maang kya hai teri tamanna . Chunanchay woh apni tamannayen (Allah Taala ke saamne) rakhe ga aur jab tamam tamannayen khatam ho jayen gi to Allah Taala farmaye ga ke falan cheez aur maango , falan cheez ka mazeed sawal karo . Khud Allah Paak hi yaaddahani karaye ga . Aur jab woh tamam tamannayen poori ho jayen gi to farmaye ga ke tumhein yeh sab aur itni hi aur di gayeen . Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne Abu Hurayrah razi Allahu anhu se kaha ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh aur is se das guna aur zyada tumhein di gayeen . Is par Abu Hurayrah razi Allahu anhu ne farmaya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki yahi baat sirf mujhe yaad hai ke tumhein yeh tamannayen aur itni hi aur di gayeen . Lekin Abu Saeed razi Allahu anhu ne farmaya ke main ne Aap ko yeh kehte suna tha ke yeh aur us ki das guna tamannayen tujh ko di gayeen .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 554
حدثنا الحميدي، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة يعني البدر، فقال:" إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرا: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سورة ق آية 39"، قال إسماعيل: افعلوا لا تفوتنكم.
Hum se Abdullah bin Zubair Humaidi ne bayan kiya , kaha hum se Marwan bin Muawiya ne , kaha hum se Ismail bin Abi Khalid ne Qais bin Abi Hazim se . Unhon ne Jarir bin Abdullah Bajli raziyallahu anhu se , unhon ne kaha ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wa sallam ki khidmat mein mojood thay . Aap salla Allahu alaihi wa sallam ne chand par ek nazar dali phir farmaya ke tum apne Rab ko aakhir mein isi tarah dekhoge jaisay is chand ko ab dekh rahe ho . Is ke dekhne mein tum ko koi zehmat bhi nahi ho gi , pas agar tum aisa kar sakte ho ke sooraj tulu hone se pehle wali namaz fajr aur sooraj ghuroob hone se pehle wali namaz asr se tumhein koi cheez rok na sake to aisa zaroor karo . Phir aap salla Allahu alaihi wa sallam ne yeh ayat tilawat farmayi ke pas apne Malik ki hamd wa tasbeeh kar sooraj tulu hone aur ghuroob hone se pehle . Ismail raawi hadees ne kaha ke asr aur fajr ki namazen tum se chhootne na payen . Un ka hamesha khas tor par dhiyan rakho .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 573
حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا قيس، قال لي جرير بن عبد الله: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال:" اما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون او لا تضاهون في رؤيته، فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قال: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها سورة طه آية 130".
Hum se Musaddad ne bayan kiya , kaha hum se Yahya ne Ismail se , kaha hum se Qais ne bayan kiya , kaha mujh se Jarir bin Abdullah ne bayan kiya , ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wa sallam ki khidmat mein hazir thay aap salla Allahu alaihi wa sallam ne chand ki taraf nazar uthayi jo chaudhvin raat ka tha . Phir farmaya ke tum log be tok apne Rab ko isi tarah dekhoge jaisay is chand ko dekh rahe ho is ke dekhne mein tum ko kisi qisam ki bhi muzahmat na ho gi ya yeh farmaya ke tumhein is ke deedar mein mutlaq shubha na ho ga is liye agar tum se sooraj ke tulu aur ghuroob se pehle fajr aur asr ki namazon ke parhne mein kotahi na ho sake to aisa zaroor karo . Kyunke in hi ke tafail deedar ilahi naseeb ho ga ya in hi waqton mein yeh ruyat mile gi phir aap salla Allahu alaihi wa sallam ne yeh ayat tilawat farmayi fasabbih bihamdi rabbika qabla tulu al-shams wa qabla ghurubiha pas apne Rab ke hamd ki tasbeeh parh sooraj ke nikalne aur is ke ghuroob hone se pehle . Imam Abu Abdullah Bukhari rahimahullah ne kaha ke Ibn Shihab ne Ismail ke wastay se jo Qais se bo-wastay Jarir raawi hain yeh zyadti naql ki ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wa sallam ne farmaya tum apne Rab ko saaf dekhoge .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4581
حدثني محمد بن عبد العزيز، حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:" نعم، هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة، ضوء ليس فيها سحاب؟" قالوا: لا، قال:" وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر، ضوء ليس فيها سحاب؟" قالوا: لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما تضارون في رؤية الله عز وجل يوم القيامة، إلا كما تضارون في رؤية احدهما، إذا كان يوم القيامة اذن مؤذن، تتبع كل امة ما كانت تعبد، فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب إلا يتساقطون في النار، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله بر او فاجر، وغبرات اهل الكتاب، فيدعى اليهود، فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال لهم: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فماذا تبغون؟ فقالوا: عطشنا ربنا فاسقنا، فيشار الا تردون فيحشرون إلى النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار، ثم يدعى النصارى، فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله، فيقال لهم: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد، فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فكذلك مثل الاول، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر او فاجر، اتاهم رب العالمين في ادنى صورة من التي راوه فيها، فيقال: ماذا تنتظرون؟ تتبع كل امة ما كانت تعبد، قالوا: فارقنا الناس في الدنيا على افقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم، ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد، فيقول: انا ربكم، فيقولون: لا نشرك بالله شيئا، مرتين او ثلاثا".
Mujh se Muhammad bin Abdul Aziz ne byaan kiya , kaha hum se Abu Amr Hafs bin Maysarah ne byaan kiya , un se Zayd bin Aslam ne , un se Ata bin Yasar aur un se Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne byaan kiya ke kuch sahabah razi Allahu anhum ne Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke zamana mein Aap salla Allahu alaihi wasallam se poocha: ya Rasool Allah! Kya Qayamat ke din hum apne Rabb ko dekh sakein ge ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke haan , kya sooraj ko dopahar ke waqt dekhne mein tumhein koi dushwari hoti hai , jabke is par baadal bhi na ho ? Sahabah razi Allahu anhum ne arz kiya ke nahi . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya aur kya chaudhween raat ke chaand ko dekhne mein tumhein kuch dushwari pesh aati hai , jabke is par baadal na ho ? Sahabah razi Allahu anhum ne arz kiya ke nahi . Phir Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke bas isi tarah tum bila kisi diqqat aur rukawat ke Allah Ta'ala ko dekho ge . Qayamat ke din ek munadi nida kare ga ke har ummat apne jhoote maboodon ke saath hazir ho jaye . Is waqt Allah ke siwa jitne bhi buton aur pattharon ki pooja hoti thi , sab ko jahannum mein jhonk diya jaye ga . Phir jab wahi log baqi reh jayein ge jo sirf Allah ki pooja kiya karte thay , khwah naik hon ya gunahgar aur Ahl e Kitab ke kuch log , to pehle Yahud ko bulaya jaye ga aur poocha jaye ga ke tum (Allah ke siwa) kis ki pooja karte thay ? Woh arz karein ge ke Uzair Ibn Allah ki , Allah Ta'ala un se farmaye ga lekin tum jhoote thay , Allah ne na kisi ko apni biwi banaya aur na beta , ab tum kya chahte ho ? Woh kahein ge , hamare Rabb! Hum pyaase hain , hamain pani pila de . Unhein isharah kiya jaye ga ke kya idhar nahi chalte . Chunanche sab ko jahannum ki taraf le jaya jaye ga . Wahan chamakti rait pani ki tarah nazar aaye gi , baaz baaz ke tukre kiye de rahi ho gi . Phir sab ko aag mein daal diya jaye ga . Phir Nasara ko bulaya jaye ga aur un se poocha jaye ga ke tum kis ki ibadat kiya karte thay ? Woh kahein ge ke hum Maseeh Ibn Allah ki ibadat karte thay . Un se bhi kaha jaye ga ke tum jhoote thay . Allah ne kisi ko biwi aur beta nahi banaya , phir un se poocha jaye ga ke kya chahte ho ? Aur un ke saath Yahudiyon ki tarah bartao kiya jaye ga . Yahan tak ke jab in logon ke siwa aur koi baqi na rahe ga jo sirf Allah ki ibadat karte thay , khwah woh naik hon ya gunahgar , to un ke paas un ka Rabb ek surat mein jalwa-gar ho ga , jo pehli surat se jis ko woh dekh chuke hon ge , milti julti ho gi (yeh woh surat na ho gi) ab un se kaha jaye ga . Ab tumhein kis ka intizar hai ? Har ummat apne maboodon ko saath le kar ja chuki , woh jawab dein ge ke hum duniya mein jab logon se (jinon ne kufr kiya tha) juda huay to hum in mein sab se zyada muhtaj thay , phir bhi hum ne un ka saath nahi diya aur ab hamain apne sache Rabb ka intizar hai jis ki hum duniya mein ibadat karte rahe . Allah Ta'ala farmaye ga ke tumhara Rabb main hi hoon . Is par tamam Musalman bol uthein ge ke hum apne Rabb ke saath kisi ko shareek nahi thehrate , do ya teen martaba yun kahein ge hum Allah ke saath kisi ko shareek karne wale nahi hain .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4851
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن إسماعيل، عن قيس بن ابي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال: كنا جلوسا ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة اربع عشرة، فقال:" إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرا: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب سورة ق آية 39".
Hum se Ishaq bin Ibrahim ne byaan kiya , un se Jareer ne , un se Ismail ne , un se Qays bin Abi Hazim ne aur un se Jareer bin Abdullah razi Allahu anhuma ne byaan kiya ke hum ek raat Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke saath baithe huay thay chaudhween raat ku . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne chaand ki taraf dekha aur phir farmaya ke yaqeenan tum apne Rabb ko isi tarah dekho ge jis tarah is chaand ko dekh rahe ho . Is ki ru'yat mein tum dhakkam payl nahi karo ge (balkay bare itminan se ek doosre ko dhakka diye baghair dekho ge) is liye agar tumhare liye mumkin ho to sooraj nikalne aur doobne se pehle namaz na chhoro . Phir Aap ne aayat «wa sabbih bi-hamdi rabbika qabla tuloo-ish-shamsi wa qablal ghuroobi» ”aur apne Rabb ki hamd o tasbeeh karte rahiye aaftab nikalne se pehle aur chhupne se pehle .“ Ki tilawat ki .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6573
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، اخبرني سعيد، وعطاء بن يزيد، ان ابا هريرة، اخبرهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح وحدثني محمود، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي هريرة، قال: قال اناس: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال:" هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟"، قالوا: لا يا رسول الله، قال:" هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟"، قالوا: لا يا رسول الله، قال:" فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك، يجمع الله الناس، فيقول: من كان يعبد شيئا، فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها منافقوها، فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون، فيقول: انا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك، هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا اتانا ربنا عرفناه، فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون، فيقول: انا ربكم، فيقولون: انت ربنا فيتبعونه، ويضرب جسر جهنم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم، وبه كلاليب مثل شوك السعدان، اما رايتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان، غير انها لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس باعمالهم، منهم الموبق بعمله، ومنهم المخردل ثم ينجو، حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده، واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد: ان لا إله إلا الله، امر الملائكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود، وحرم الله على النار ان تاكل من ابن آدم اثر السجود، فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء، يقال له: ماء الحياة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل، ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار، فيقول: يا رب، قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار، فلا يزال يدعو الله، فيقول: لعلك إن اعطيتك ان تسالني غيره، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره، فيصرف وجهه عن النار، ثم يقول بعد ذلك: يا رب قربني إلى باب الجنة، فيقول: اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره، ويلك ابن آدم ما اغدرك، فلا يزال يدعو، فيقول: لعلي إن اعطيتك ذلك تسالني غيره، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره، فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره، فيقربه إلى باب الجنة، فإذا راى ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: رب ادخلني الجنة، ثم يقول: اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: يا رب، لا تجعلني اشقى خلقك، فلا يزال يدعو حتى يضحك فإذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها، فإذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمنى، ثم يقال له: تمن من كذا، فيتمنى حتى تنقطع به الاماني فيقول له: هذا لك ومثله معه"، قال ابو هريرة: وذلك الرجل آخر اهل الجنة دخولا.
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , unhein Zuhri ne , kaha mujhko Saeed aur Ata bin Yazid ne khabar di aur unhein Abu Hurairah razi Allahu anhu ne aur unhein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne (doosri sanad) aur mujh se Mahmood bin Ghailan ne bayan kiya , kaha hum se Abd-ul-Razzaq bin Hamam ne , kaha hum ko Mamar ne , unhein Zuhri ne , unhein Ata bin Yazid Laysi ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke kuch logon ne arz kiya: ya Rasool Allah! kiya Qayamat ke din hum اپne Rabb ko dekh sakein ge . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke kiya sooraj ko dekhne mein tumhein koi dushwari hoti hai jabke is par koi baadal (abr) waghaira na ho ? Sahabah ne arz kiya: nahi ya Rasool Allah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke kiya jab koi baadal na ho to tumhein choudhvein raat ke chaand ko dekhne mein koi dushwari hoti hai ? Sahabah ne arz kiya: nahi ya Rasool Allah! Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir tum Allah Ta'ala ko isi tarah Qayamat ke din dekho ge . Allah Ta'ala logon ko jama kare ga aur kahe ga ke tum mein se jo shakhs jis cheez ki pooja paat kiya karta tha woh usi ke peeche lag jaye , chunanche jo log sooraj ki parastish kiya karte thay woh is ke peeche lag jayein ge aur jo log chaand ki pooja karte thay woh in ke peeche ho lein ge . Jo log buton ki parastish karte thay woh in ke peeche lag jayein ge aur aakhir mein yeh ummat baaqi reh jaye gi aur is mein munafiqeen ki jama'at bhi ho gi , is waqt Allah Ta'ala in ke samne is surat mein aaye ga jis ko woh pehchante na hon ge aur kahe ga ke main tumhara Rabb hoon . Log kahein ge tujh se Allah ki panah . Hum apni jagah par is waqt tak rahein ge jab tak ke hamara Parvardigar hamare samne na aaye . Jab hamara Rabb hamare paas aaye ga to hum usay pehchan lein ge (kyunke woh hashr mein ek baar us ko pehle dekh chuke hon ge) phir Haq Ta'ala is surat mein aaye ga jis ko woh pehchante hon ge aur in se kaha jaye ga (aao mere saath ho lo) main tumhara Rabb hoon! Log kahein ge ke tu hamara Rabb hai , phir usi ke peeche ho jayein ge aur jahannum par pul bana diya jaye ga . Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main sab se pehla shakhs hoon ga jo is pul ko paar karoon ga aur is din Rasoolon ki dua yeh ho gi ke Ae Allah! Mujhko salamat rakhiyo . Ae Allah! Mujhko salamat rakhiyo aur wahan Sadaan ke kaanton ki tarah aankre hon ge . Tum ne Sadaan ke kaante dekhe hain ? Sahabah ikraam ne arz kiya ji haan dekhe hain ya Rasool Allah! Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh phir Sadaan ke kaanton ki tarah hon ge albatta is ki lambayi chorayi Allah ke siwa aur koi nahi jaanta . Woh logon ko in ke aamal ke mutabiq uchak lein ge aur is tarah in mein se baaz to apne amal ki wajah se halak ho jayein ge aur baaz ka amal raayi ke dane ke barabar ho ga , phir woh najat pa jaye ga . Aakhir jab Allah Ta'ala apne bandon ke darmiyan faisle se farigh ho jaye ga aur jahannum se unhein nikaalna chahe ga jinhein nikaalne ki is ki mashiy-yat ho gi . Yani woh jinon ne kalma «laa ilaaha illallaahu» ki gawahi di ho gi aur Allah Ta'ala farishton ko hukm de ga ke woh aise logon ko jahannum se nikaalein . Farishte unhein sajdon ke nishanaat se pehchan lein ge kyunke Allah Ta'ala ne aag par haram kar diya hai ke woh Ibn e Adam ke jism mein sajdon ke nishan ko khaye . Chunanche farishte in logon ko nikaalein ge . Yeh jal kar kowilay ho chuke hon ge phir in par pani chhirka jaye ga jise «maa-ul-hayaati» zindagi bakhshne wala pani kehte hain . Is waqt woh is tarah taro-taza ho jayein ge jaise saylab ke baad zharkheiz zameen mein dana ug aata hai . Ek aisa shakhs baaqi reh jaye ga jis ka chehra jahannum ki taraf ho ga aur woh kahe ga Ae mere Rabb! Is ki bad-buon ne mujhe pareshan kar diya hai aur is ki lapat ne mujhe jhulsa diya hai aur is ki teizi ne mujhe jala dala hai , zhara mera munh aag ki taraf se doosri taraf pher de . Woh isi tarah Allah se dua karta rahe ga . Aakhir Allah Ta'ala farmaye ga agar main tera yeh mutalba poora kar doon to kahin tu koi doosri cheez maangni shuru na kar de . Woh shakhs arz kare ga nahi , teri izzat ki qasam! Main is ke siwa koi doosri cheez nahi maangoon ga . Chunanche is ka chehra jahannum ki taraf se doosri taraf pher diya jaye ga . Ab is ke baad woh kahe ga . Ae mere Rabb! Mujhe jannat ke darwaze ke qareeb kar dijiye . Allah Ta'ala farmaye ga kiya tu ne abhi yaqeen nahi dilaya thu ke is ke siwa aur koi cheez nahi maange ga . Afsos! Ae Ibn e Adam! Tu bahut zyada wada khilaf hai . Phir woh barabar isi tarah dua karta rahe ga to Allah Ta'ala farmaye ga ke agar main teri yeh dua qabool kar loon to tu phir is ke alawa kuch aur cheez maangne lage ga . Woh shakhs kahe ga nahi , teri izzat ki qasam! Main is ke siwa aur koi cheez tujh se nahi maangoon ga aur woh Allah se ahad o paiman kare ga ke is ke siwa اب koi aur cheez nahi maange ga . Chunanche Allah Ta'ala usay jannat ke darwaze ke qareeb kar de ga . Jab woh jannat ke andar ki neimaton ko dekhe ga to jitni der tak Allah Ta'ala chahe ga woh shakhs khamosh rahe ga , phir kahe ga Ae mere Rabb! Mujhe jannat mein dakhil kar de . Allah Ta'ala farmaye ga ke kiya tu ne yeh yaqeen nahi dilaya thu ke ab tu is ke siwa koi cheez nahi maange ga . Ae Ibn e Adam! Afsos , tu kitna wada khilaf hai . Woh shakhs arz kare ga Ae mere Rabb! Mujhe apni makhlooq ka sab se bad-bakht banda na bana . Woh barabar dua karta rahe ga yahan tak ke Allah Ta'ala hans de ga . Jab Allah hans de ga to is shakhs ko jannat mein dakhil hone ki ijazat mil jaye gi . Jab woh andar chala jaye ga to is se kaha jaye ga ke falan cheez ki khwahish kar chunanche woh is ki khwahish kare ga . Phir is se kaha jaye ga ke falan cheez ki khwahish karo , chunanche woh phir khwahish kare ga yahan tak ke is ki khwahishat khatm ho jayein gi to Allah Ta'ala ki taraf se kaha jaye ga ke teri yeh saari khwahishat poori ki jaati hain aur itni hi zyada neimatein aur di jaati hain . Abu Hurairah razi Allahu anhu ne isi sanad se kaha ke yeh shakhs jannat mein سب سے آخر میں داخل hune والا hu گا .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7434
حدثنا عمرو بن عون، حدثنا خالد، وهشيم، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم" إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، قال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا".
Hum se Umar bin Aun ne bayan kiya, kaha hum se Khalid aur Hushaim ne bayan kiya, in se Ismail ne, in se Qays ne aur in se Jareer razi Allahu anhune ke hum Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein baithe thay ke Aap ne chaand ki taraf dekha, choudhvein raat ka chaand thu aur farmaya ke tum log apne Rabb ko isi tarah dekho ge jis tarah is chaand ko dekh rahe ho aur is ke dekhne mein koi dhakam-peil nahi ho gi. Pas agar tumhein is ki taqat ho ke sooraj tuloo hone ke pehle aur sooraj ghuroob hone ke baad ki namazon mein susti na ho to aisa kar lo.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7435
حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، حدثنا ابو شهاب، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنكم سترون ربكم عيانا".
Hum se Yusuf bin Musa ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Aasim bin Yusuf al-Yarbooi ne bayan kiya, in se Abu Shihab ne bayan kiya, in se Ismail bin Abi Khalid ne bayan kiya, in se Qays bin Abi Hazim ne bayan kiya aur in se Jareer bin Abdullah raziAllahu anhuma ne bayan kiya ke Nabi kareem salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum apne Rabb ko saaf saaf dekho ge.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7436
حدثنا عبدة بن عبد الله، حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، حدثنا بيان بن بشر، عن قيس بن ابي حازم، حدثنا جرير، قال:" خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر، فقال: إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته".
Hum se Abdah bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Husain Jafi ne bayan kiya in se Zaid ne, in se Bayaan bin Bishr ne, in se Qays bin Abi Hazim ne aur in se Jareer razi Allahu anhune bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam choudhvein raat ko hamare paas tashreef laaye aur farmaya ke tum apne Rabb ko Qayamat ke din is tarah dekho ge jis tarah is chaand ko dekh rahe ho. Is ke dekhne mein koi muzahamat nahi ho gi. Khul-lam khul-la dekho ge, be-takal-luf, be-mashaq-qat, be-zhahmat.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7437
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن ابي هريرة،" ان الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تضارون في القمر ليلة البدر؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟، قالوا: لا يا رسول الله، قال: فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك إبراهيم، فياتيهم الله، فيقول: انا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: انا ربكم، فيقولون: انت ربنا، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان؟ هل رايتم السعدان، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس باعمالهم، فمنهم الموبق بقي بعمله، او الموثق بعمله، ومنهم المخردل او المجازى او نحوه، ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملائكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا إله إلا الله، فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن آدم إلا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل، ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار هو آخر اهل النار دخولا الجنة، فيقول: اي رب، اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيدعو الله بما شاء ان يدعوه، ثم يقول الله: هل عسيت إن اعطيتك ذلك ان تسالني غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، قدمني إلى باب الجنة، فيقول الله له: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا؟ ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، ويدعو الله، حتى يقول: هل عسيت إن اعطيت ذلك ان تسال غيره؟، فيقول: لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام إلى باب الجنة، انفهقت له الجنة، فراى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب، ادخلني الجنة، فيقول الله: الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت، فيقول: ويلك يا ابن آدم ما اغدرك، فيقول: اي رب، لا اكونن اشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه، فإذا ضحك منه قال له: ادخل الجنة، فإذا دخلها، قال: الله له تمنه، فسال ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره، يقول: كذا وكذا حتى انقطعت به الاماني، قال الله: ذلك لك ومثله معه".
Hum se Abd-ul-Aziz bin Abdullah Owaysi ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Saad ne bayan kiya, in se Ibn Shihab ne, in se Ata bin Yazid Laysi ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhune bayan kiya ke logon ne poochha: ya Rasool Allah! kiya hum Qayamat ke din apne Rabb ko dekhein ge? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha, kiya choudhvein raat ka chaand dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne arz kiya nahi ya Rasool Allah! Phir Aap ne poochha kiya jab baadal na hon to tumhein sooraj ko dekhne mein koi dushwari hoti hai? Logon ne jawab diya nahi ya Rasool Allah! Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke phir tum isi tarah Allah Ta'ala ko dekho ge Qayamat ke din Allah Ta'ala logon ko jama kare ga aur farmaye ga ketum mein jo koi jis cheez ki pooja paat kiya karta thu woh is ke peeche lag jaye. Chunanche jo sooraj ki pooja karta thu woh sooraj ke peeche ho jaye ga, jo chaand ki pooja karta thu woh chaand ke peeche ho jaye ga aur jo buton ki pooja karta thu woh buton ke peeche lag jaye ga (isi tarah qabron, tazhiyon ke pujari qabron, tazhiyon ke peeche lag jayein ge) phir yeh ummat baqi reh jaye gi is mein bade darja ke shafa'at karne wale bhi hon ge ya munafiq bhi hon ge Ibrahim ko in lafzhon mein shak thu. Phir Allah in ke paas aane ga aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh jawab dein ge ke hum yahien rahein ge. Yahan tak ke hamara Rabb aa jaye, jab hamara Rabb aa jaye ga to hum usay pehchan lein ge. Chunanche Allah Ta'ala in ke paas is surat mein aane ga jise woh pehchante hon ge aur farmaye ga ke main tumhara Rabb hoon, woh iqrar karein ge ke tu hamara Rabb hai. Chunanche woh is ke peeche ho jayein ge aur dozakh ki peeth par Pul-Sirat nasab kar diya jaye ga aur main aur meri ummat sab se pehle is ko paar karne wale hon ge aur is din sirf ambiya baat kar sakein ge aur ambiya ki zaban par yeh ho ga. Ae Allah! mujhko mahfooz rakkh, mujhko mahfooz rakkh. Aur dozakh mein darakht Saadaan ke kaanton ki tarah aankre hon ge. kiyatum ne Saadaan dekha hai? Logon ne jawab diya ke ji haan, ya Rasool Allah! To Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke woh Saadaan ke kaanton hi ki tarah hon ge albatta woh itne bade hon ge ke is ka tool o arz Allah ke siwa aur kisi ko maloom na ho ga. Woh logon ko in ke aamal ke badle mein uchak lein ge to in mein se kuch woh hon ge jo tabah hone wale hon ge aur apne amal e bad ki wajah se woh dozakh mein gir jayein ge ya apne amal ke saath bandhe hon ge aur in mein baaz tukre kar diye jayein ge ya badla diye jayein ge ya isi jaise alfaz bayan kiye. Phir Allah Ta'ala tajal-li farmaye ga aur jab bandon ke darmiyan faisla kar ke farigh ho ga aur dozakhiyon mein se jise apni rahmat se bahar nikaalna chahe ga to farishton ko hukm de ga ke jo Allah ke saath kisi ko shareek nahi thehrate thay unhein dozakh se bahar nikaalein, yeh woh log hon ge jin par Allah Ta'ala raham karna chahe ga. In mein se jinon ne kalma Laa ilaaha illallaah ka iqrar kiya tha. Chunanche farishte unhein sajdon ke nishan se dozakh mein pehchanein ge. Dozakh ibn e Adam ka har uzv jala kar bhasam kar de gi siwa sajda ke nishan ke, kyunke Allah Ta'ala ne dozakh par haram kiya hai ke woh sajdon ke nishan ko jalaye (ya Allah! hum gunahgaron ko dozakh se mahfooz rakhiyo hamain ko teri rahmat se yahi umeed hai) chunanche yeh log dozakh se is haal mein nikaale jayein ge ke yeh jal bhun chuke hon ge. Phir in par Aab e Hayat dala jaye ga aur yeh is ke neeche se is tarah ug kar niklein ge jis tarah sailab ke koore karkat se sabza ug aata hai. Phir Allah Ta'ala bandon ke darmiyan faisla se farigh ho ga. Ek shakhs baqi reh jaye ga jis ka chehra dozakh ki taraf ho ga, woh in dozakhiyon mein sab se aakhri insan ho ga jise jannat mein dakhil hona hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mera munh dozakh se pher de kyunke mujhe is ki garm hawa ne pareshan kar rakkha hai aur is ki teizi ne jhulsa dala hai. Phir Allah Ta'ala se woh is waqt tak dua karta rahe ga jab tak Allah chahe ga. Phir Allah Ta'ala farmaye ga kiya agar main tera yeh sawal poora kar doon ga to tu mujh se kuch aur maange ga? Woh kahe ga nahi, teri izzat ki qasam! is ke siwa aur koi cheez nahi maangoon ga aur woh shakhs Allah Rabb-ul-Izzat se bade ahad o paiman kare ga. Chunanche Allah is ka munh dozakh ki taraf se pher de ga. Phir jab woh jannat ki taraf rukh kare ga aur usay dekhe ga to itni der khamosh rahe ga jitni der Allah Ta'ala usay khamosh rehne dena chahe ga. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe sirf jannat ke darwaze tak pahuncha de. Allah Ta'ala farmaye ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne diya hai is ke siwa aur kuch kabhi tu nahi maange ga? Afsos ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Phir woh kahe ga: Ae Rabb! aur Allahسے dua kare ga. Aakhir Allah Ta'ala poochhe ga kiya agar main ne tera yeh sawal poora kiya to is ke siwa kuch aur maange ga? Woh kahe ga teri izzat ki qasam! is ke siwa aur kuch nahi maangoon ga aur jitne Allah chahe ga woh shakhs waada kare ga. Chunanche usay jannat ke darwaze tak pahuncha de ga. Phir jab woh jannat ke darwaze par khara ho jaye ga to jannat usay samne nazar aaye gi aur dekhe ga ke is ke andar kis qadar khairiyat aur masarrat hai. Is ke baad Allah Ta'ala jitni der chahe ga woh shakhs khamosh rahe ga. Phir kahe ga: Ae Rabb! mujhe jannat mein pahuncha de. Allah Ta'ala is par kahe ga kiya tu ne waada nahi kiya thu ke jo kuch main ne tumhein de diya hai is ke siwa to aur kuch nahi maange ga. Allah Ta'ala farmaye ga afsos! ibn e Adam tu kitna waada khilaf hai. Woh kahe ga: Ae Rabb! mujhe apni makhlooq mein sab se barh kar bad-bakht na bana. Chunanche woh musalsal dua karta rahe ga yahan tak ke Allah Ta'ala is ki duaon par hans de ga, jab hans de ga to is ke mutalliq kahe ga ke usay jannat mein dakhil kar do. Jannat mein usay dakhil kar de ga to is se farmaye ga ke apni aarzoo-ein bayan kar, woh apni tamam aarzoo-ein bayan kar de ga. Yahan tak ke Allah Ta'ala usay yaad dilaye ga. Woh kahe ga ke falan cheez, falan cheez, yahan tak ke is ki aarzoo-ein khatm ho jayein gi to Allah Ta'ala farmaye ga ke yeh aarzoo-ein aur unhi jaisi tumhein milein gi. ( «allaahum-mar-zuq-naa aameen»)
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7438
قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة: لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: وعشرة امثاله معه: يا ابا هريرة، قال ابو هريرة: ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه، قال ابو سعيد الخدري: اشهد اني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله، قال ابو هريرة: فذلك الرجل آخر اهل الجنة دخولا الجنة.
Ata bin Yazid ne bayan kiya ke Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu is waqt Abu Hurairah razi Allahu anhu ke saath maujood thay. In ki hadees ka koi hissa rad nahi karte thay. Albatta jab Abu Hurairah razi Allahu anhu ne kaha ke Allah Ta'ala kahe ga ke ”Yeh aur unhein jaisi tumhein aur milein gi“ to Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne kaha ke is ke das guna milein gi Ae Abu Hurairah. Abu Hurairah razi Allahu anhu ne kaha ke mujhe Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ka yahi irshad yaad hai ke ”Yeh aur unhein jaisi aur“ is par Abu Saeed Khudri razi Allahu anhu ne kaha ke main gawahi deta hoon ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se main ne Aap ka yeh irshad yaad kiya hai ke ”Tumhein yeh sab cheezin milein gi aur is se das guna“ aur Abu Hurairah razi Allahu anhu ne farmaya ke yeh shakhs jannat mein sab se aakhri dakhil hone wala ho ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة