صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العلم
Kitab: Ilm ke bayan mein
باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا فى أشد منه:
Bab: Is bare mein ke koi shakhs ba’z baaton ko is khauf se chhor de ke kahin log apni kam-fehmi ki wajah se us se zyada sakht (yani na-ja’iz) baaton mein mubtala na ho jayen.
Hadith Number: 126
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الاسود، قال: قال لي ابن الزبير: كانت عائشة تسر إليك كثيرا، فما حدثتك في الكعبة، قلت: قالت لي: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا عائشة، لولا قومك حديث عهدهم، قال ابن الزبير: بكفر لنقضت الكعبة، فجعلت لها بابين، باب يدخل الناس وباب يخرجون"، ففعله ابن الزبير.
Hum se Ubaidullah bin Musa ne Israel ke waaste se naql kiya, unhon ne Abu Ishaaq se Aswad ke waaste se bayan kiya, woh kehte hain ke mujh se Abdullah bin Zubair Radhiallahu Anhuma ne bayan kiya ke Aisha Radhiallahu Anha tum se bahut baatein chupa kar kehti thein, to kya tum se Ka’ba ke baare mein bhi kuch bayan kiya, main ne kaha (haan) mujh se unhon ne kaha ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne (ek martaba) irshaad farmaaya tha ke aye Aisha! Agar teri qaum (daur-e-jaahiliyyat ke saath) qareeb na hoti (balke puraani ho gayi hoti) Ibn-e-Zubair Radhiallahu Anhu ne kaha yani zamaana-e-kufr ke saath (qareeb na hoti) to main Ka’ba ko tod deta aur us ke liye do darwaaze bana deta. Ek darwaaze se log daakhil hote aur doosre darwaaze se bahar nikalte, (baad mein) Ibn-e-Zubair ne yeh kaam kiya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1583
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر، اخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة رضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها:" الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، فقلت: يا رسول الله، الا تردها على قواعد إبراهيم، قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت، فقال عبد الله رضي الله عنه: لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم".
Hum se Abdullah bin Maslamah Qanabi ne byaan kiya , un se Imam Malik rahmatullah alaihi ne byaan kiya , un se Ibn Shihab ne byaan kiya , un se Salim bin Abdullah ne ke Abdullah bin Muhammad bin Abi Bakr ne unhein khabar di , unhein Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne khabar di aur unhein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki paak biwi Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se farmaya ke tujhe maloom hai jab teri qaum ne Kaaba ki tameer hui to buniyaad-e-Ibrahim ko chhor diya tha . Maine arz kiya Ya Rasool Allah! Phir Aap buniyaad-e-Ibrahim par us ko kyun nahi bana dete ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke agar tumhari qaum ka zamana kufr se bilkul nazdeek na hota to main beshak aisa kar deta . Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne kaha ke agar Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne yeh baat Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se suni hai (aur yaqeenan Aisha razi Allahu anha sacchi hain) to main samajhta hoon yahi wajah thi jo Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam Hateem se muttasil jo deewaron ke kone hain in ko nahi choomte thay . Kyunke Khana-e-Kaaba Ibrahimi buniyaadon par poora na hua tha .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1584
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا اشعث، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت؟ , هو قال: نعم، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ , قال: إن قومك قصرت بهم النفقة، قلت: فما شان بابه مرتفعا؟ , قال: فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت، وان الصق بابه بالارض".
Hum se Musaddad ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Abul Ahwas Salam bin Saleem Jafi ne byaan kiya , un se Ash'at ne byaan kiya , un se Aswad bin Yazid ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke maine Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam se poocha ke kya Hateem bhi Baitullah mein dakhil hai ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke haan , phir maine poocha ke phir logon ne usay Kaaba mein kyun nahi shamil kiya ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne jawab diya ke tumhari qaum ke paas kharch ki kami par gayi thi . Phir maine poocha ke yeh darwaza kyun ooncha banaya ? Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yeh bhi tumhari qaum hi ne kiya taake jisay chahein andar aane dein aur jisay chahein rok dein . Agar tumhari qaum ki jahiliyat ka zamana taaza taaza na hota aur mujhe is ka khauf na hota ke in ke dil bigar jayeinge to is Hateem ko bhi main Kaaba mein shamil kar deta aur Kaaba ka darwaza zameen ke barabar kar deta .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1585
حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت، ثم لبنيته على اساس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا" , قال ابو معاوية: حدثنا هشام، خلفا يعني بابا.
Hum se Ubaid bin Ismail ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Abu Usama ne byaan kiya , un se Hisham ne byaan kiya , un se in ke walid ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne byaan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne mujh se farmaya , agar tumhari qaum ka zamana kufr se abhi taaza na hota to main Khana-e-Kaaba ko tor kar usay Ibrahim alaihis-salam ki buniyaad par banata kyunke Quraish ne is mein kami kar di hai . Is mein ek darwaza aur is darwaze ke muqabil rakhta . Abu Muawiyah ne kaha hum se Hisham ne byaan kiya . Hadees mein «khalf» se darwaza muraad hai .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1586
حدثنا بيان بن عمرو، حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها:" يا عائشة، لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية، لامرت بالبيت فهدم، فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض، وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس إبراهيم، فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما على هدمه" , قال يزيد: وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر، وقد رايت اساس إبراهيم حجارة كاسنمة الإبل، قال جرير: فقلت له: اين موضعه؟ , قال: اريكه الآن، فدخلت معه الحجر، فاشار إلى مكان، فقال: ها هنا، قال جرير: فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها.
Hum se Bayan bin Amru ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Yazid bin Haroon ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Jureir bin Hazim ne byaan kiya , unhon ne kaha ke hum se Yazid bin Rooman ne byaan kiya , un se Urwah ne aur un se Umm-ul-Moomineen Aisha Siddiqa razi Allahu anha ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya , Aisha! Agar teri qaum ka zamana-e-jahiliyat abhi taaza na hota , to main Baitullah ko girane ka hukm de deta taake (nayi tameer mein) is hissa ko bhi dakhil kar doon jo is se bahar reh gaya hai aur is ki kursi zameen ke barabar kar doon aur is ke do darwaze bana doon , ek mashriq mein aur ek maghrib mein . Is tarah Ibrahim alaihis-salam ki buniyaad par is ki tameer ho jati . Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ka Kaaba ko girane se yahi maqsad tha . Yazid ne byaan kiya ke main is waqt maujood tha jab Abdullah bin Zubayr razi Allahu anhuma ne usay giraya tha aur is ki nayi tameer kar ke Hateem ko is ke andar kar diya tha . Maine Ibrahim alaihis-salam ki tameer ke paye bhi dekhe jo oont ki kohaan ki tarah thay . Jureir bin Hazim ne kaha ke maine un se poocha , in ki jagah kahan hai ? Unhon ne farmaya ke main abhi dikhata hoon . Chunanche main in ke saath Hateem mein gaya aur Aap ne ek jagah ki taraf ishaara kar ke kaha ke yeh woh jagah hai . Jureir ne kaha ke maine andaza lagaya ke woh jagah Hateem mein se chha haath ho gi ya aisi hi kuch .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3368
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر، عن عائشةرضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم، فقلت: يا رسول الله، الا تردها على قواعد إبراهيم، فقال: لولا حدثان قومك بالكفر، فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم"، وقال إسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر.
Hum se Abdullah Bin Yusuf Tinnisi ne bayan kiya, kaha hum ko Imam Maalik ne khabar di, unhein Ibn Shihab ne, unhein Salim Bin Abdullah ne ke Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ko Ibn Abi Bakr ne khabar di aur unhein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja mutahira Aisha (Radi Allahu Anhuma) ne ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tumhein maloom nahi ke jab tumhari qaum ne Kaba ki (nayi) tameer ki to Kaba ki Ibrahimi buniyad ko chhod diya." Mein ne arz kiya: Ya Rasul Allah! Phir Aap Ibrahimi buniyadon ke mutabiq dobara is ki tameer kyun nahi kar dete. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke agar tumhari qaum ka zamana kufr se qareeb na hota (to mein aisa hi karta) Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne kaha ke jab ke ye hadees Aisha (Radi Allahu Anhuma) ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suni hai to mera khayal hai ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne in dono rukno ke, jo Hajr-e-Aswad ke qareeb hain, bosa lene ko sirf isi wajah se chhoda tha ke bait-ullah Ibrahim Alaihis Salam ki buniyad par nahi bana hai (ye dono rukan aage hatt gaye hain) Ismail Bin Abi Uwais ne is hadees mein Abdullah Bin Muhammad Bin Abi Bakr kaha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 4484
حدثنا إسماعيل , قال: حدثني مالك , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر، اخبر عبد الله بن عمر , عن عائشة رضي الله عنها , زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ فقلت: يا رسول الله، الا تردها على قواعد إبراهيم , قال: لولا حدثان قومك بالكفر" , فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم.
Hum se Ismail ne bayan kiya , unhone kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya , un se Ibn Shihab ne , un se Salim bin Abdullah ne , un se Abdullah bin Muhammad bin Abi Bakr ne , un se Abdullah bin Umar rz ne aur un se Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki zauja mutahira Aisha rz ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”dekhti nahi ho ke jab tumhari qaum (Quraish) ne Kaaba ki tameer ki to Ibrahim As ne bunyadon se ise kam kar diya .“ Main ne arz kiya: Ya Rasool Allah! Phir aap Ibrahim As ki bunyadon ke mutabiq phir se Kaaba ki tameer kyun nahi karwa dete . Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”agar tumhari qaum abhi nayi nayi kufr se nikli na hoti (to main aisa hi karta) . Abdullah bin Umar rz ne kaha , jab ke Aisha rz ne kaha ke main ne yeh hadees Rasool Allah صلی اللہ علیہ وسلم se suni hai to main samajhta hoon ke aap صلی اللہ علیہ وسلم ne in do rukno ka jo Hateem ke qareeb hain (tawaf ke waqt) chhona isi liye chora tha ke Baitullah ki tameer Ibrahim As ki bunyad ke mutabiq mukammal nahi thi .
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7243
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا اشعث، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة، قالت:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم" عن الجدر، امن البيت هو؟، قال: نعم، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟، قال: إن قومك قصرت بهم النفقة، قلت: فما شان بابه مرتفعا؟، قال: فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية، فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض".
`Hum se Masaddad ne bayan kiya, kaha hum se Abul Ahwas ne bayan kiya, kaha hum se Ash'as ne, un se Aswad bin Yazid ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se (Khana-e-Ka'ba ke) Hateem ke bare mein poocha ke kya yeh bhi Khana-e-Ka'ba ka hissa hai? Farmaya ke haan. Mein ne kaha: phir kyun in logon ne ise Baitullah mein dakhil nahi kiya? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke tumhari qaum ke paas kharch ki kami ho gayi thi, mein ne kaha ke yeh Khana-e-Ka'ba ka darwaza oonchayi par kyun hai? Farmaya ke yeh is liye unhon ne kiya hai taake jise chahein andar dakhil karein aur jise chahein rook dein. Agar tumhari qaum (Quraish) ka zamana-e-jahiliyat se qareeb na hota aur mujhe khauf na hota ke un ke dilon mein is se inkar paida ho ga to mein Hateem ko bhi Khana-e-Ka'ba mein shamil kar deta aur is ke darwaze ko zameen ke barabar kar deta.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 7246
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا ايوب، عن ابي قلابة، حدثنا مالك بن الحويرث، قال:" اتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون، فاقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم: رفيقا، فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا؟، فاخبرناه، قال: ارجعوا إلى اهليكم، فاقيموا فيهم، وعلموهم، ومروهم، وذكر اشياء احفظها، او لا احفظها، وصلوا كما رايتموني اصلي، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم احدكم، وليؤمكم اكبركم".
`Hum se Muhammad bin Musanna ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Wahhab ne bayan kiya, kaha hum se Ayub ne bayan kiya, un se Abu Qulaba ne, un se Malik Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke hum Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir hue. Hum sab jawan aur hum-umr thay, hum Aap ki khidmat mein bees din tak thehre rahe. Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم bahut shafeeq thay. Jab Aap ne maloom kiya ke ab hamara dil apne ghar walon ki taraf mushtaq hai to Aap ne hum se poocha ke apne peeche hum kin logon ko chhod kar aaye hain. Hum ne Aap ko bataya to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke apne ghar chale jao aur un ke saath raho aur unhein Islam sikhao aur deen batao aur bahut si baatein Aap ne kahein jin mein baaz mujhe yaad nahi hain aur baaz yaad hain aur (farmaya ke) jis tarah mujhe tum ne namaz parhte dekha usi tarah namaz parho. Pas jab namaz ka waqt aa jaye to tum mein se ek tumhare liye azan kahe aur jo umr mein sab se bada ho wo imamat karaye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة