صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
Kitab: Allah aur Sunnat-e-Rasool (S.A.W) ko mazbooti se thame rehna
باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس:
Deen ke masaail mein raaye par amal karne ki muzammat, isi tarah be-zaroorat qiyaas karne ki burai.
Hadith Number: Q7307
{ولا تقف} لا تقل {ما ليس لك به علم}.
Jaisa ke irshad e Bari Ta'ala hai (Surah Bani Israeel mein) «wa laa taq-fu, laa taqul, maa laisa laka bi-hee ilmun» yani ”na kaho woh baat jis ka tum ko ilm na ho.“
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 7307
حدثنا سعيد بن تليد، حدثني ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره، عن ابي الاسود، عن عروة، قال: حج علينا عبد الله بن عمرو، فسمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون، فيفتون برايهم، فيضلون ويضلون، فحدثت به عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن عبد الله بن عمرو حج بعد، فقالت: يا ابن اختي انطلق إلى عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه، فجئته، فسالته، فحدثني به كنحو ما حدثني، فاتيت عائشة فاخبرتها، فعجبت، فقالت: والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو".
Hum se Saeed bin Tulayd ne bayan kiya, kaha mujh se Abdullah bin Wahb ne, kaha mujh se Abd-ul-Rahman bin Shuraih aur in ke alawa Ibn Laya ne bayan kiya, in se Abu al-Aswad ne aur in se Urwah ne bayan kiya ke Abdullah bin Amr bin al-Aas razi Allahu anhu ne hamain le kar Hajj kiya to main ne unhein yeh kehte suna ke main ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se suna, Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala ilm ko, is ke baad ke tumhein diya hai ek dam se nahi utha le ga balkay usay is tarah khatm kare ga ke ulama ko in ke ilm ke saath utha le ga phir kuch jahil log baqi reh jayein ge, in se fatwa poochha jaye ga aur woh fatwa apni rai ke mutabiq dein ge. Pas woh logon ko gumrah karein ge aur woh khud bhi gumrah hon ge. Phir main ne yeh hadees Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki zauja mutahhara Aisha razi Allahu anha se bayan kiya. In ke baad Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne dobara Hajj kiya to Umm al-Momineen ne mujh se kaha ke bhateejay Abdullah ke paas jao aur meere liye is hadees ko sun kar khoob mazboot kar lo jo hadees tum ne mujh se in ke wasta se bayan ki thi. Chunanche main in ke paas aaya aur main ne in se poochha to unhon ne mujh se woh hadees bayan ki, isi tarah jaisa ke woh pehle mujh se bayan kar chuke thay, phir main Aisha razi Allahu anha ke paas aaya aur unhein is ki khabar di to unhein taj-jub hua aur bolein ke wallah Abdullah bin Amr ne khoob yaad rakkha.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن عمرو السهمي، أبو محمد، أبو نصر، أبو عبد الرحمن | صحابي | |
| عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
| محمد بن عبد الرحمن الأسدي، أبو الأسود | ثقة | |
| عبد الرحمن بن شريح المعافري، أبو شريح | ثقة | |
| عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمد | ثقة حافظ | |
| سعيد بن تليد الرعيني، أبو عثمان | صدوق حسن الحديث |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7307
| الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا |
صحيح البخاري |
100
| الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا |
صحيح مسلم | 6799 | الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم يبقي في الناس رءوسا جهالا يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون |
سنن ابن ماجه | 52 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا |
سنن الدارمي | 245 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساءا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا |
مشكوة المصابيح | 206 | إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء |
صحيح مسلم | 6796 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا |
المعجم الصغير للطبراني | 77 | الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا ، وأضلوا |
مسندالحميدي | 592 | إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من قلوب الرجال، ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا وأضلوا |