Join Whatsapp Channel
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب العلم
Kitab: Ilm ke bayan mein
باب كيف يقبض العلم:
Bab: Is bayan mein ke ilm kis tarah utha liya jayega?
Show diacritics
Hadith Number: Q100
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء، ولا تقبل إلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولتفشوا العلم، ولتجلسوا حتى يعلم من لا يعلم، فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرا. حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك، يعني حديث عمر بن عبد العزيز إلى قوله ذهاب العلماء.
Aur (khalifa-e-khaamis) Umar bin Abdul ’Aziz ne Abu Bakr bin Hazm ko likha ke tumhaare paas Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ki jitni bhi Hadeesein hon, un par nazar karo aur unhein likh lo, kiunki mujhe ilm-e-deen ke mitne aur ulama-e-deen ke khatm ho jaane ka andeesha hai aur Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke siwa kisi ki Hadees qabool na karo aur logon ko chaahiye ke ilm phailaayen aur (ek jagah jam kar) baithen taake jaahil bhi jaan le aur ilm chupane hi se zaaye’ hota hai. Hum se ’Alaa bin Abdul Jabbar ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdul ’Aziz bin Muslim ne Abdullah bin Dinaar ke waaste se is ko bayan kiya yani Umar bin Abdul ’Aziz ki Hadees «ذَهَابَ الْعُلَمَاءِ» tak.


تخریج الحدیث:
Show diacritics
Hadith Number: 100
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، قال: حدثني مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا"، قال الفربري: حدثنا عباس، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن هشام نحوه.
Hum se Ismail bin Abi Owais ne bayan kiya, un se Malik ne Hishaam bin ’Urwah se, unhon ne apne baap se naql kiya, unhon ne Abdullah bin ’Amr bin Al-’Aas Radhiallahu Anhuma se naql kiya ke main ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se suna Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaate the ke Allah ilm ko is tarah nahi utha lega ke us ko bandon se cheen le. Balke woh (pukhtakaar) ulama ko maut de kar ilm ko uthaayega. Hatta ke jab koi aalim baaqi nahi rahega to log jaahilon ko sardaar bana lenge, un se sawaalaat kiye jaayenge aur woh baghair ilm ke jawaab denge. Is liye khud bhi gumraah honge aur logon ko bhi gumraah karenge. Firabri ne kaha hum se Abbas ne bayan kiya, kaha hum se Qutaibah ne, kaha hum se Jareer ne, unhon ne Hishaam se maanind is Hadees ke.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عبد الله بن عمرو السهمي، أبو محمد، أبو نصر، أبو عبد الرحمنصحابي
عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد اللهثقة فقيه مشهور
هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكرثقة إمام في الحديث
مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد اللهرأس المتقنين وكبير المتثبتين
إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي، أبو عبد اللهصدوق يخطئ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7307
الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعا
صحيح البخاري
100
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
صحيح مسلم
6799
الله لا ينتزع العلم من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء فيرفع العلم معهم يبقي في الناس رءوسا جهالا يفتونهم بغير علم فيضلون ويضلون
سنن ابن ماجه
52
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
سنن الدارمي
245
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساءا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
مشكوة المصابيح
206
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
صحيح مسلم
6796
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المعجم الصغير للطبراني
77
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا ، وأضلوا
مسندالحميدي
592
إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينزعه من قلوب الرجال، ولكن يقبضه بقبض العلماء فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسألوهم فأفتوهم بغير علم فضلوا وأضلوا