Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب التمني
Kitab: Naik tareen arzuon ke jaiz hone ke bayan mein
باب ما يجوز من اللو:
Lafz "agar magar" ke istemaal ka joaz.
Show diacritics
Hadith Number: 7243
حدثنا مسدد، حدثنا ابو الاحوص، حدثنا اشعث، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة، قالت:" سالت النبي صلى الله عليه وسلم" عن الجدر، امن البيت هو؟، قال: نعم، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟، قال: إن قومك قصرت بهم النفقة، قلت: فما شان بابه مرتفعا؟، قال: فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية، فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض".
`Hum se Masaddad ne bayan kiya, kaha hum se Abul Ahwas ne bayan kiya, kaha hum se Ash'as ne, un se Aswad bin Yazid ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se (Khana-e-Ka'ba ke) Hateem ke bare mein poocha ke kya yeh bhi Khana-e-Ka'ba ka hissa hai? Farmaya ke haan. Mein ne kaha: phir kyun in logon ne ise Baitullah mein dakhil nahi kiya? Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke tumhari qaum ke paas kharch ki kami ho gayi thi, mein ne kaha ke yeh Khana-e-Ka'ba ka darwaza oonchayi par kyun hai? Farmaya ke yeh is liye unhon ne kiya hai taake jise chahein andar dakhil karein aur jise chahein rook dein. Agar tumhari qaum (Quraish) ka zamana-e-jahiliyat se qareeb na hota aur mujhe khauf na hota ke un ke dilon mein is se inkar paida ho ga to mein Hateem ko bhi Khana-e-Ka'ba mein shamil kar deta aur is ke darwaze ko zameen ke barabar kar deta.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللهصحابي
الأسود بن يزيد النخعي، أبو عبد الرحمن، أبو عمرومخضرم
أشعث بن أبي الشعثاء المحاربيثقة
سلام بن سليم الحنفي، أبو الأحوصثقة متقن
مسدد بن مسرهد الأسدي، أبو الحسنثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
7243
قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا لولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه في الأرض
صحيح البخاري
1585
لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا
صحيح البخاري
1586
لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم أدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به أساس إبراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير ما على هدمه
صحيح البخاري
1584
قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا لولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه بالأرض
صحيح البخاري
126
لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة جعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون
صحيح مسلم
3248
لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر إن قومك قصروا في البناء
صحيح مسلم
3249
قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا لولا أن قومك حديث عهدهم في الجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر في البيت وأن ألزق بابه بالأرض
صحيح مسلم
3244
لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة ألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة
صحيح مسلم
3243
لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله لجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر
صحيح مسلم
3242
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم أفلا تردها على قواعد إبراهيم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت
صحيح مسلم
3240
لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا
صحيح مسلم
3246
قومك استقصروا من بنيان البيت لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع هذا
صحيح مسلم
3245
لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه
جامع الترمذي
876
صلي في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت لكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت
جامع الترمذي
875
لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة جعلت لها بابين
سنن أبي داود
2028
صلي في الحجر إذا أردت دخول البيت فإنما هو قطعة من البيت لكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت
سنن النسائى الصغرى
2904
لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم جعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت
سنن النسائى الصغرى
2913
لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه
سنن النسائى الصغرى
2906
لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم أدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم قد عجزوا عن بنائه فبلغت به أساس إبراهيم
سنن النسائى الصغرى
2915
إذا أردت دخول البيت فصلي ها هنا فإنما هو قطعة من البيت لكن قومك اقتصروا حيث بنوه
سنن النسائى الصغرى
2903
ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم ألا تردها على قواعد إبراهيم لولا حدثان قومك بالكفر
سنن النسائى الصغرى
2905
لولا أن قومي حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة جعلت لها بابين
سنن ابن ماجه
2955
عجزت بهم النفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا لا يصعد إليه إلا بسلم قال ذلك فعل قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا لولا أن قومك حديث عهد بكفر مخافة أن تنفر قلوبهم لنظرت هل أغيره فأدخل فيه ما انتقص منه وجعلت بابه بالأرض