صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب استتابة المرتدين
Kitab: Baghiyon aur murtadon se tauba karane ka bayan
باب إثم من أشرك بالله وعقوبته فى الدنيا والآخرة:
Allah Taala ne (Surat Luqman mein) farmaya "ism man ashraka billah wa uqoobatihi fid-dunya wal-aakhirah".
Hadith Number: Q6918
قال الله تعالى: {إن الشرك لظلم عظيم}، {لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين}.
«innash-shirka la-zhulmun azheemun» ”shirk bada gunah hai“ (aur Surah al-Zumar mein farmaya) «la-in ashrakta la-yahbatanna amaluka wa la-takoonanna minal-khaasireena» ”Ae Paighambar! Agar tu bhi shirk kare to tere saare naik aamal akaarat ho jayein ge aur tu khasara paane walon mein se ho jaye ga.“
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 6918
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: لما نزلت هذه الآية: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82، شق ذلك على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا:" اينا لم يلبس إيمانه بظلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذاك، الا تسمعون إلى قول لقمان: إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya, unhon ne kaha hamain ko Jareer bin Abd-ul-Hameed ne bayan kiya, unhon ne Aamash se, unhon ne Ibrahim Nakhai se, unhon ne Alqama se, unhon ne Abdullah bin Masood razi Allahu anhu se, unhon ne kaha ke jab (Surah al-An'am ki) yeh aayat «al-lazheena aamanoo wa lam yalbisooo imaanahum bi-zhulmin» utri ”jo log iman laaye aur unhon ne iman ko gunah se aalood nahi kiya (yani zhulm se)“ to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke sahabah ko bahut garaan guzri woh kehne lage bhala ham mein kaun aisa hai jis ne iman ke saath koi zhulm (yani gunah) na kiya ho. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is aayat mein zhulm se gunah murad nahi hai (balkay shirk murad hai) kiya tum ne Luqman alaihissalam ka qaul nahi suna «innash-shirka la-zhulmun azheemun» ”shirk bada zhulm hai“ .
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| عبد الله بن مسعود، أبو عبد الرحمن | صحابي |  |
| علقمة بن قيس النخعي، أبو شبل | ثقة ثبت | |
| إبراهيم النخعي، أبو عمران | ثقة | |
| سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد | ثقة حافظ | |
| جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله | ثقة | |
| قتيبة بن سعيد الثقفي، أبو رجاء | ثقة ثبت | |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
3360
| لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قلنا أينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بشرك أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح البخاري |
6918
| لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي وقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم قال رسول الله إنه ليس بذاك ألا تسمعون إلى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح البخاري |
4776
| لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله وقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم قال رسول الله إنه ليس بذاك ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح البخاري |
3428
| لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال أصحاب النبي أينا لم يلبس إيمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح البخاري |
6937
| لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب النبي وقالوا أينا لم يظلم نفسه قال رسول الله ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح البخاري |
3429
| لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين قالوا أينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |
صحيح مسلم | 327 | لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله وقالوا أينا لا يظلم نفسه قال رسول الله ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |
جامع الترمذي | 3067 | لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على المسلمين قالوا وأينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم |