صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الأضاحي
Kitab: Qurbani ke masail ka bayan
باب سنة الأضحية:
Qurbani karna sunnat hai.
Hadith Number: Q5545
لقول الله تعالى: يايها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون {172} إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه سورة البقرة آية 172-173. وقال: فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم سورة المائدة آية 3، وقوله: فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين {118} وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم إن ربك هو اعلم بالمعتدين {119} سورة الانعام آية 118-119، وقوله جل وعلا: قل لا اجد في ما اوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا ان يكون ميتة او دما مسفوحا سورة الانعام آية 145. قال ابن عباس: مهراقا او لحم خنزير، فإنه رجس او فسقا اهل لغير الله به، فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم سورة الانعام آية 145 وقال: فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون {114} إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم {115} سورة النحل آية 114-115.
Kyunke Allah Ta'ala ne (Surah al-Baqarah mein) farmaya ”Musalmano! Hum ne jo pakeeza roziyaan tum ko di hain in mein se khao aur agar tum khaas kar Allah ko poojne wale ho (to in nematon par) is ka shukr ada karo Allah ne to tum par bas murdar aur khoon aur suar ka gosht aur woh janwar jis par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara jaye haram kiya hai phir jo koi bhook se be-qarar ho jaye bashart-e-ke be-hukmi na kare na ziyadati to is par kuch gunah nahi hai.“ Aur Allah ne Surah al-Maidah mein farmaya ”phir jo koi bhook se lachar ho gaya ho is ko gunah ki khwahish na ho.“ Aur Surah al-An'aam mein farmaya ”jin janwaron par Allah ka naam liya jaye in ko khao agar tum is ki aayaton par iman rakhte ho aur tum ko kya ho gaya hai jo tum in janwaron ko nahi khate jin par Allah ka naam liya gaya hai aur Allah ne to saaf saaf in cheezon ko bayan kar diya jin ka khana tum par haram hai woh bhi jab tum lachar na ho jao (lachar ho jao to in ko bhi kha sakte ho) aur bahut log aise hain jo baghair jaane boojhe apne mann maane logon ko gumrah karte hain aur tera maalik aise hadd se barh jaane walon ko khoob jaanta hai.“ Aur Allah ne Surah al-An'aam mein farmaya ”Ae Paighambar! Keh de ke jo mujh par wahi bheji gayi is mein kisi khane wale par koi khana haram nahi jaanta albatta agar murdar ho ya behta khoon ya suar ka gosht to woh haram hai kyunke woh paleed hai ya koi gunah ki cheez ho ke is par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara gaya ho phir jo koi bhook se lachar ho jaye bashart-e-ke be-hukmi na kare na ziyadati to tera maalik bakhshne wala meherban hai.“ Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «masfoohan» ke maani behta hua khoon aur Surah al-Nahl mein farmaya ”Allah ne jo tum ko pakeeza rozi di hai halal is ko khao aur jo tum khalis Allah ko poojne wale ho to is ki nemat ka shukr ada karo, Allah ne bas tum par murdar haram kiya hai aur behta hua khoon aur suar ka gosht aur woh janwar jis par Allah ke siwa aur kisi ka naam pukara jaye phir jo koi be-hukmi aur ziyadati ki niyat na rakhta ho lekin bhook se majboor ho jaye (woh in cheezon ko bhi kha le) to Allah bakhshne wala meherban hai.“
تخریج الحدیث:
Hadith Number: Q5545
وقال ابن عمر هي سنة ومعروف.
Aur Ibn Umar razi Allahu anhuma ne kaha ke yeh sunnat hai aur yeh amar mashhoor hai.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5545
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي، ثم نرجع فننحر، من فعله فقد اصاب سنتنا، ومن ذبح قبل، فإنما هو لحم قدمه لاهله، ليس من النسك في شيء"، فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح، فقال: إن عندي جذعة، فقال:" اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك"، قال مطرف:، عن عامر، عن البراء، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من ذبح بعد الصلاة تم نسكه، واصاب سنة المسلمين".
Hum se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Ghundar ne bayan kiya, kaha hum se Shubah ne bayan kiya, in se Zubaid Ayami ne, in se Shabi ne aur in se Bara bin Azib razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke aaj (Eid-ul-Adha ke din) ki ibtida hum namaz (Eid) se karein ge phir wapas aa kar qurbani karein ge jo is tarah kare ga woh hamari sunnat ke mutabiq kare ga lekin jo shakhs (namaz e Eid se) pehle zibah kare ga to is ki haisiyat sirf gosht ki ho gi jo us ne apne ghar walon ke liye tayyar kar liya hai qurbani woh qat'an bhi nahi. Is par Abu Burdah bin Niyar razi Allahu anhu khare huay unhon ne (namaz e Eid se pehle hi) zibah kar liya tha aur arz kiya ke mere paas ek saal se kam umr ka bakra hai (kya is ki dobara qurbani ab namaz ke baad kar loon?) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke is ki qurbani kar lo lekin tumhare baad yeh kisi aur ke liye kafi nahi ho ga. Mutarrif ne Aamir se bayan kiya aur in se Bara bin Azib razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis ne namaz e Eid ke baad qurbani ki is ki qurbani poori ho gi aur us ne Musalmanon ki sunnat ke mutabiq amal kiya.
تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
5560
| نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا ومن نحر فإنما هو لحم يقدمه لأهله ليس من النسك في شيء ذبحت قبل أن أصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك |
صحيح البخاري |
5556
| من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين |
صحيح البخاري |
955
| من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي |
صحيح البخاري |
5563
| من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف عندي جذعة هي خير من مسنتين آذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن أحد بعدك قال عامر هي خير نسيكتيه |
صحيح البخاري |
951
| نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا |
صحيح البخاري |
968
| اذبحها ولن تجزي جذعة عن أحد بعدك |
صحيح البخاري |
965
| نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء |
صحيح البخاري |
976
| نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو شيء عجله لأهله ليس من النسك في شيء ذبحت وعندي جذعة |
صحيح البخاري |
983
| من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة |
صحيح البخاري |
5545
| نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء |
صحيح مسلم | 5076 | لا يضحين أحد حتى يصلي قال رجل عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم قال فضح بها ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك |
صحيح مسلم | 5069 | من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين |
صحيح مسلم | 5070 | هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك |
صحيح مسلم | 5077 | اجعلها مكانها ولن تجزي عن أحد بعدك |
صحيح مسلم | 5073 | نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء عندي جذعة خير من مسنة فقال اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك |
صحيح مسلم | 5072 | من صلى صلاتنا ووجه قبلتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقال خالي يا رسول الله قد نسكت عن ابن لي فقال ذاك شيء عجلته لأهلك فقال إن عندي شاة خير من شاتين قال ضح بها فإنها خير نسيكة |
جامع الترمذي | 1508 | لا يذبحن أحدكم حتى يصلي قال فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه وإني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو جيراني قال فأعد ذبحا آخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تجزئ جذعة بعدك |
سنن أبي داود | 2801 | شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك |
سنن أبي داود | 2800 | من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة |
سنن النسائى الصغرى | 1582 | من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة لحم قا |
سنن النسائى الصغرى | 1564 | نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله عندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولن توفي عن أحد بعدك |
سنن النسائى الصغرى | 4399 | لا يذبح حتى يصلي أعد ذبحا آخر قال فإن عندي عناق لبن هي أحب إلي من شاتي لحم قال اذبحها فإنها خير نسيك |
سنن النسائى الصغرى | 4400 | من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله تلك شاة لحم قال فإن |
المعجم الصغير للطبراني | 466 | نهى أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلي |