الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
Kitab: Quran Paak ki tafseer ke bayan mein
باب قوله: {واصطنعتك لنفسي} :
Bab: Ayat ki tafseer“Ay Musa! mein ne tujh ko apne liye muntakhab kar liya”.
Show diacritics
Hadith Number: Q4736
قال عكرمة، والضحاك بالنبطية، طه: يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة، وقال مجاهد: القى صنع، ازري: ظهري، فيسحتكم: يهلككم، المثلى: تانيث الامثل، يقول بدينكم يقال خذ المثلى خذ الامثل، ثم ائتوا صفا، يقال: هل اتيت الصف اليوم يعني المصلى الذي يصلى فيه، فاوجس: في نفسه خوفا، فذهبت الواو من خيفة لكسرة الخاء، في جذوع: اي على جذوع النخل، خطبك: بالك، مساس: مصدر ماسه مساسا، لننسفنه: لنذرينه، قاعا: يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض، وقال مجاهد: اوزارا اثقالا، من زينة القوم: وهي الحلي التي استعاروا من آل فرعون وهي الاثقال، فقذفتها، فالقيتها، القى: صنع، فنسي: موسى هم يقولونه اخطا الرب، لا يرجع إليهم قولا: العجل، همسا: حس الاقدام، حشرتني اعمى: عن حجتي، وقد كنت بصيرا: في الدنيا، قال ابن عباس: بقبس ضلوا الطريق وكانوا شاتين، فقال: إن لم اجد عليها من يهدي الطريق آتكم بنار توقدون، وقال ابن عيينة: امثلهم: اعدلهم طريقة، وقال ابن عباس: هضما: لا يظلم، فيهضم من حسناته، عوجا: واديا، ولا، امتا: رابية، سيرتها: حالتها الاولى، النهى: التقى، ضنكا: الشقاء، هوى: شقي بالوادي، المقدس: المبارك، طوى: اسم الوادي يفرط عقوبة، بملكنا: بامرنا، مكانا سوى: منصف بينهم، يبسا: يابسا، على قدر: موعد، لا تنيا: تضعفا.
Saeed bin Jubayr aur Dahhak bin Muzahim ne kaha Habshi zaban mein lafz «taaha» ke maani Ae mard ke hain . Kehte hain ke jis ki zaban se koi harf na nikal sake ya ruk ruk kar nikle to is ki zaban mein «uqdatun» girah hai . (Musa alaihissalam ki dua «wahlul uqdatam mil-lisani» mein yahi isharah hai) «azree» ke maani meri peeth . «fayus-hitakum» ke maani tum ko halak kar de . Lafz «al-musla» , «al-amsalu» ka muannas hai yani tumhara deen . Arab log kehte hain «musla» achhi baat kare . «khuzhil amsala» yani behtar baat le . «summa'tu saffan» Arab log kehte hain kya aaj tu saff mein gaya tha ? Yani namaz ke maqam mein jahan jama ho kar namaz parhte hain (jaise eidgah waghaira) . «fa-au-jasa» dil mein saham gaya . «kheefatan» asal mein «khaufatan» tha wao ba-sabab kasrah «ma-qabl» yaa ho gaya . «fee juzhu-in-nakhli» khajoor ki shakhon par «fee aliyyin» ke maani mein hai . «khatbuka» yani tera kya haal hai , tu ne yeh kaam kyun kiya . «misaasun» masdar hai . «maasahu» , «misaasan» se yani chhoona . «lanansifannahu» bikher dalein ge yani jala kar raakh ko darya mein baha dein ge . «qaan» woh zameen jis ke oopar pani charh aaye (yani saaf hamwar maidan) . «safsafan» hamwar zameen . Aur Mujahid ne kaha «min zeenatil qaumi» se woh zewar murad hai jo Bani Israeel ne Firaun ki qaum se maang kar liya tha . «fa-qazhaftuha» main ne is ko daal diya . «wa kazhalika alqas-saamariyyu» yani Saamri ne bhi aur Bani Israeel ki tarah apna zewar dala . «fa-nasiya Musa» yani Saamri aur is ke tabedar log kehne lage Musa chook gaya ke apne Parvardigar bichhre ko yahan chhor kar Koh-e-Toor par chala gaya . «la yarji-u ilayhim qaulan» yani yeh nahi dekhte ke bichhra un ki baat ko jawab tak nahi de sakta . «hamsan» paon ki aahat . «hashartani ama» yani mujh ko duniya mein daleel aur hujjat maloom hoti ku yahan tu ne bilkul mujh ko andha kar ke kyun uthaya . Aur Ibn Abbas ne kaha «la'alli aateekum minha bi-qabasin» ke byaan mein ke Musa aur un ke saathi rasta bhool gaye thay idhar sardi mein mubtala thay kehne lage agar wahan koi rasta batane wala mila to behtar warna main thori si aag tumhare taapne ke liye le aaoon ga . Sufyan bin Uyaynah ne (apni tafseer mein) kaha «amsaluhum» yani un mein ka afzal aur samajhdar aadmi . Aur Ibn Abbas ne kaha «hadman» yani is par zulm na ho ga aur is ki naikiyon ka sawab kam na kiya jaave ga . «iwajan» nala khadda . «amtan» teela bulandi . «seeratahal oola» yani agli halat par . «an-nuha» parhezgari ya aqal . «dhankan» bad-bakhti . «hawa» bad-bakht hua . «al-muqaddasu» barkat wali . «tuwan» is wadi ka naam tha . «bi-malkina» (ba-kasrah e meem mashhoor qirat ba-dhumma meem hai baazon ne ba-dhumm meem parha hai) yani apne ikhtiyar apne hukm se . «suwan» yani hum mein aur tum mein barabar ke fasla par . «yabasan» khushk ala qadarin apne muayyan waqt par jo Allah Paak ne likh diya tha . «la taniya» zaeef mat bano , ya susti na karo .


تخریج الحدیث:
Show diacritics
Hadith Number: 4736
حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" التقى آدم وموسى، فقال موسى لآدم: آنت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة، قال آدم: انت موسى الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه، وانزل عليك التوراة، قال: نعم، قال: فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني، قال: نعم، فحج آدم موسى".
Hum se Salt bin Muhammad ne byaan kiya , kaha hum se Mahdi bin Maymoon ne , un se Muhammad bin Sireen ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke (aalam e misal mein) Adam alaihissalam aur Musa alaihissalam ki mulaqat hui to Musa alaihissalam ne Adam alaihissalam se kaha ke Aap hi ne logon ko pareshani mein dala aur unhein jannat se nikala . Adam alaihissalam ne jawab diya ke Aap wahi hain jinhein Allah Ta'ala ne apni risalat ke liye pasand kiya aur khud apne liye pasand kiya aur Aap par Taurat nazil ki . Musa alaihissalam ne kaha ke ji haan . Is par Adam alaihissalam ne farmaya ke phir Aap ne to dekha hi ho ga ke meri paidaish se pehle hi yeh sab kuch mere liye likh diya gaya tha . Musa alaihissalam ne farmaya ke ji haan maloom hai . Chunanche Adam alaihissalam Musa alaihissalam par ghalib aa gaye . «al-yammu» ke maani darya ke hain .


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
أبو هريرة الدوسيصحابي
محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكرثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
مهدي بن ميمون الأزدي، أبو يحيىثقة
الصلت بن محمد الخاركي، أبو همامصدوق حسن الحديث
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
3409
احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة
صحيح البخاري
4738
حاج موسى آدم فقال له أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم
صحيح البخاري
4736
التقى آدم وموسى فقال موسى لآدم آنت الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة
صحيح البخاري
6614
احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
صحيح البخاري
7515
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة
صحيح مسلم
6742
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
صحيح مسلم
6745
احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده
صحيح مسلم
6745
احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة
صحيح مسلم
6743
تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى
جامع الترمذي
2134
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه
سنن أبي داود
4701
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى
سنن ابن ماجه
80
احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك
صحيفة همام بن منبه
46
تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس فأخرجتهم من الجنة إلى الأرض
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
4
تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى، فقال له موسى: انت آدم الذى اغويت الناس واخرجتهم من الجنة؟
مسند اسحاق بن راهويه
30
لقي موسى آدم عليهما السلام، فقال: انت آدم الذي خلقك الله بيده
مسندالحميدي
1148
فحج آدم موسى