Mujahid ne kaha «siratun alayya mustaqeemun» ka maani sacha rasta jo Allah tak pahunchta hai . Allah ki taraf jata hai «la-bi-imamin mubeenin» yani khulay raste par . Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «la'amruka» ka maani yani teri zindagi ki qasam . «qaumun munkaroona» Loot ne un ko ajnabi pardesi samjha . Doosre logon ne kaha «kitabun maloomun» ka maani muayyan miad . «lauma ta'teena» kyun hamare paas nahi laata . «shiyaun» ummatein aur kabhi doston ko bhi «shiyaun» kehte hain aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha «yuhra'oona» ka maani daurte , jaldi karte . «lil-mutawassimeena» dekhne walon ke liye . «sukkirat» dhaanki gayin . «buroojan» , «burjun» yani sooraj chaand ki manzilein . «lawaaqihu» , «malaaqihu» ke maani mein hai jo «milfahatun» ki jama yani hamila karne wali . «hama-in» , «hamaatun» ki jama hai bad-boodar keechar . «masnoonin» qaalib mein dhaali gayi . «la taujal» mat darr . «daabiru aakhiri» (dum) . «la-bi-imamin mubeenin» Imam , woh shakhs jis ki tu pairwi kare is se raah paye . «as-sayhatu» halakat ke maani mein hai .

Hum se Ali bin Abdullah Madini ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne byaan kiya , un se Amr bin Dinar ne , un se Ikrimah ne aur un se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se ke Aap salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya jab Allah Ta'ala aasman mein koi faisla farmata hai to malaika aajzi se apne par maarne lagte hain . Jaisa ke Allah Ta'ala ke irshad mein hai ke jaise kisi saaf chakne patthar par zanjeer ke (maarne se aawaz paida hoti hai) aur Ali bin Abdullah al-Madini ne byaan kiya ke Sufyan bin Uyaynah ke siwa aur rawiyon ne «safwaanin» ke baad «yanfuzhuhum zhaalika» (jis se un par dahshat tari hoti hai) ke alfaz kahe hain . Phir Allah Paak apna hukm farishton tak pahuncha deta hai , jab un ke dilon par se darr jata rehta hai to doosre door wale farishte nazdeek wale farishton se poochte hain Parvardigar ne kya hukm saadir farmaya . Nazdeek wale farishte kehte hain baja irshad farmaya aur woh ooncha hai bara . Farishton ki yeh baatein chori se baat urane wale Shaytan pa lete hain . Yeh baat urane wale Shaytan oopar tallay rehte hain (ek par ek) Sufyan ne apne dayein hath ki ungliyan khol kar ek par ek kar ke batlaya ke is tarah Shaytan oopar tallay reh kar wahan jate hain . Phir bhi kabhi aisa hota hai . Farishte khabar pa kar aag ka shola phenkte hain woh baat sunne wale ko is se pehle jala dalta hai ke woh apne peeche wale ko woh baat pahuncha de . Kabhi aisa hota hai ke woh shola us tak nahi pahunchta aur woh apne neeche wale Shaytan ko woh baat pahuncha deta hai , woh is se neeche wale ko is tarah woh baat zameen tak pahuncha dete hain . Yahan tak ke zameen tak aa pahunchti hai . (kabhi Sufyan ne yun kaha) Phir woh baat nujoomi ke munh par daali jati hai . Woh ek baat mein sau baatein jhoot apni taraf se mila kar logon se byaan karta hai . Koi koi baat is ki sach nikalti hai to log kehne lagte hain dekho is nujoomi ne falan din hamain yeh khabar di thi ke aainda aisa aisa ho ga aur waisa hi hua . Is ki baat sach nikli . Yeh woh baat hoti hai jo aasman se churayi gayi thi .

Hum se Ali bin Abdullah ne byaan kiya , kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne byaan kiya , un se Amr bin Dinar ne , un se Ata bin Abi Rabah ne aur unhon ne Ibn Abbas razi Allahu anhuma se suna ke aayat «alam tara ilallazhina baddaloo niamatallahi kufran» mein kuffar se Ahl e Makkah murad hain .