Sahih Bukhari, Hadith: 4251, Bab: Umrah-e-Qaza ka bayan.

حدثني عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه، قال: لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة ايام، فلما كتبوا الكتاب، كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، قالوا: لا نقر لك بهذا، لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا، ولكن انت محمد بن عبد الله، فقال:" انا رسول الله، وانا محمد بن عبد الله"، ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه:" امح رسول الله"، قال علي: لا، والله لا امحوك ابدا، فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب، وليس يحسن يكتب، فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب، وان لا يخرج من اهلها باحد إن اراد ان يتبعه، وان لا يمنع من اصحابه احدا إن اراد ان يقيم بها، فلما دخلها ومضى الاجل، اتوا عليا فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الاجل، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عم، يا عم، فتناولها علي، فاخذ بيدها، وقال لفاطمة عليها السلام: دونك ابنة عمك حملتها، فاختصم فيها علي، وزيد، وجعفر، قال علي: انا اخذتها وهي بنت عمي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة اخي، فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها، وقال:" الخالة بمنزلة الام"، وقال لعلي:" انت مني وانا منك"، وقال لجعفر:" اشبهت خلقي وخلقي"، وقال لزيد:" انت اخونا ومولانا"، وقال علي: الا تتزوج بنت حمزة؟، قال:" إنها ابنة اخي من الرضاعة".

Maulana Dawood Raz

Mujh se Ubaidullah Bin Musa ne bayan kiya ‘ in se Israil ne bayan kiya ‘ in se Abu Ishaq ne aur in se Bara Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Anas Radi Allahu Anhu Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne Zil-Qaada mein umra ka ihram baandha. Makka wale Aap ke Makka mein dakhil hone se manay aaye. Aakhir muahida is par hua ke (aainda saal) Makka mein teen din Aap qayam kar sakte hain. Muahida yun likha jaane laga ”Ye wo muahida hai jo Muhammad Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya. Kuffar-e-Quraish kehne lage ke hum ye tasleem nahi karte. Agar hum Aap ko Allah ka Rasul maante to rokte hi kyun ‘ Aap to bas Muhammad Bin Abdullah hain. Aap ne farmaya ke mein Allah ka Rasul bhi hoon aur Muhammad Bin Abdullah bhi hoon. Phir Ali Radi Allahu Anhu se farmaya ke (Rasul Allah ka lafz mita do) unhon ne kaha ke hargiz nahi, Allah ki qasam! Mein ye lafz kabhi nahi mita sakta. Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne wo tehreer apne hath mein le li. Aap likhna nahi jaante thay lekin Aap ne is ke alfaz is tarah kar diye ”Ye muahida hai jo Muhammad Bin Abdullah ne kiya ke wo hathiyar le kar Makka mein nahi aayein ge. Albatta aaisi talwar jo niyam mein ho sath la sakte hain aur ye agar Makka walon mein se koi in ke sath jana chahe ga to ise apne sath nahi le jayein ge. Lekin agar in ke sathiyon mein koi Makka mein rehna chahe ga ise na rokein ge. Phir jab (aainda saal) Aap is muahida ke mutabiq Makka mein dakhil hue (aur teen din ki) muddat poori ho gayi to Makka wale Ali Radi Allahu Anhu ke pas aaye aur kaha ke apne saathi se kaho ke ab yahan se chale jayein ‘ kyunke muddat poori ho gayi hai. Jab Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Makka se nikle to Aap ke peeche Hamza Radi Allahu Anhu ki beti chacha chacha kehti hui ayin. Ali Radi Allahu Anhu ne unhein le liya aur hath pakar kar Fatima Radi Allahu Anha ke pas laye aur kaha ke apne chacha ki beti ko le lo mein ise leta aaya hoon. Ali ‘ Zaid ‘ Jafar Radi Allahu Anhum ka ikhtilaf hua. Ali Radi Allahu Anhu ne kaha ke ye mere chacha ki larki hai aur Jafar Radi Allahu Anhu ne kaha ke ye mere chacha ki larki hai is ki khala mere nikah mein hain. Zaid Radi Allahu Anhu ne kaha ye mere bhai ki larki hai lekin Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne in ki khala ke haq mein faisla farmaya (jo Jafar Radi Allahu Anhu ke nikah mein thin) aur farmaya khala maa ke darje mein hoti hai aur Ali Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum mujh se ho aur mein tum se hoon. Jafar Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum surat-o-shakal aur aadat-o-akhlaq dono mein mujh se mushaba ho aur Zaid Radi Allahu Anhu se farmaya ke tum hamare bhai aur hamare maula ho. Ali Radi Allahu Anhu ne Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam se arz kiya ke Hamza Radi Allahu Anhu ki sahabzadi ko Aap apne nikah mein le lein lekin Aap ne farmaya ke wo mere razaayi bhai ki larki hai
.

تخریج الحدیث:

حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
البراء بن عازب الأنصاري، أبو عمارة، أبو الطفيل، أبو عمرو	صحابي
أبو إسحاق السبيعي، أبو إسحاق	ثقة مكثر
إسرائيل بن يونس السبيعي، أبو يوسف	ثقة
عبيد الله بن موسى العبسي، أبو محمد	ثقة يتشيع

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	2698	امحه فقال علي ما أنا بالذي أمحاه فمحاه رسول الله بيده وصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح فسألوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه
صحيح البخاري	4251	اعتمر النبي في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله ف
صحيح البخاري	3184	لما أراد أن يعتمر أرسل إلى أهل مكة يستأذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه أن لا يقيم بها إلا ثلاث ليال ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم أحدا قال فأخذ يكتب الشرط بينهم علي بن أبي طالب فكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا أنك رسول الله ل
صحيح البخاري	4151	كانوا مع رسول الله يوم الحديبية ألفا وأربع مائة أو أكثر فنزلوا على بئر فنزحوها فأتوا رسول الله فأتى البئر وقعد على شفيرها ثم قال ائتوني بدلو من مائها فأتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فأرووا أنفسهم وركابهم حت
صحيح مسلم	4629	امحه فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه النبي بيده قال وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح
صحيح مسلم	4631	أحصر النبي عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال
سنن أبي داود	1832	صالحهم على أن لا يدخلوها إلا بجلبان السلاح فسألته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه

425042514252

Back ⬅️