Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الشروط
Kitab: Sharait ke masail ka bayan
باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز:
Bab: Agar bechne wale ne kisi khaas maqam tak sawari ki shart lagayi to ye jaiz hai.
Show diacritics
Hadith Number: 2718
حدثنا ابو نعيم، حدثنا زكرياء، قال: سمعت عامرا، يقول: حدثني جابر رضي الله عنه،" انه كان يسير على جمل له قد اعيا، فمر النبي صلى الله عليه وسلم فضربه، فدعا له، فسار بسير ليس يسير مثله، ثم قال: بعنيه بوقية؟ قلت: لا، ثم قال: بعنيه بوقية، فبعته، فاستثنيت حملانه إلى اهلي، فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه، ثم انصرفت، فارسل على إثري، قال: ما كنت لآخذ جملك، فخذ جملك ذلك فهو مالك". قال شعبة: عن مغيرة، عن عامر، عن جابر، افقرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إلى المدينة. وقال إسحاق: عن جرير، عن مغيرة، فبعته على ان لي فقار ظهره حتى ابلغ المدينة. وقال عطاء، وغيره: لك ظهره إلى المدينة. وقال محمد بن المنكدر: عن جابر، شرط ظهره إلى المدينة. وقال زيد بن اسلم: عن جابر، ولك ظهره حتى ترجع. وقال ابو الزبير: عن جابر، افقرناك ظهره إلى المدينة. وقال الاعمش: عن سالم، عن جابر، تبلغ عليه إلى اهلك. وقال عبيد الله، وابن إسحاق: عن وهب، عن جابر، اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم بوقية. وتابعه زيد بن اسلم، عن جابر. وقال ابن جريج: عن عطاء وغيره عن جابر، اخذته باربعة دنانير، وهذا يكون وقية على حساب الدينار بعشرة دراهم، ولم يبين الثمن مغيرة. عن الشعبي، عن جابر، وابن المنكدر، وابو الزبير، عن جابر وقال الاعمش: عن سالم، عن جابر، وقية ذهب. وقال ابو إسحاق: عن سالم، عن جابر بمائتي درهم. وقال داود بن قيس: عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، اشتراه بطريق تبوك، احسبه قال باربع اواق.وقال ابو نضرة: عن جابر اشتراه بعشرين دينارا. وقول الشعبي: بوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي. قاله ابو عبد الله".
Hum se Abu Nuaim Fazl Bin Dukain ne bayan kiya, kaha hum se Zakariya ne bayan kiya, kaha ke mein ne Aamir se suna, unhon ne bayan kiya ke mujh se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke wo (ek ghazwa ke moqa par) apne oont par sawar aa rahe thay, oont thak gaya tha. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka idhar se guzar hua to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont ko ek zarb lagayi aur us ke haq mein dua farmayi, chunancha oont itni tezi se chalne laga ke kabhi is tarah nahi chala tha. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ise ek oqiyah mein mujhe bech do. Mein ne inkar kiya magar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke israr par phir mein ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hath bech diya, lekin apne ghar tak is par sawari ko mustasna kara liya. Phir jab hum (Madinah) pahunch gaye, to mein ne oont Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko pesh kar diya aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ki qeemat bhi ada kar di, lekin jab mein wapas hone laga to mere peeche ek sahab ko mujhe bulane ke liye bheja (mein hazir hua to) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke mein tumhara oont koi le thora hi raha tha, apna oont le jao, ye tumhara hi maal hai. (Aur qeemat wapas nahi li) Shuba ne Mugheerah ke waste se bayan kiya, un se Aamir ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Madinah tak oont par mujhe sawar hone ki ijazat di thi, Ishaq ne Jarir se bayan kiya aur un se Mugheerah ne ke (Jabir Radi Allahu Anhu ne farmaya tha) pas mein ne oont is shart par bech diya ke Madinah pahunchne tak is par mein sawar rahoon ga. Ata waghairah ne bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) is par Madinah tak ki sawari tumhari hai. Muhammad Bin Munkadir ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke unhon ne Madinah tak sawari ki shart lagayi thi. Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) ke wasita se bayan kiya ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) Madinah tak is par tum hi raho ge. Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se bayan kiya ke Madinah tak ki sawari ki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne mujhe ijazat di thi. Aamash ne Salim se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke (Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya) apne ghar tak tum isi par sawar ho ke jao. Ubaidullah aur Ibn Ishaq ne Wahab se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke oont ko Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ek oqiyah mein khareeda tha. Is riwayat ki mutabiat Zaid Bin Aslam ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se ki hai. Ibn Juraij ne Ata waghairah se bayan kiya aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne (ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya tha) mein tumhara ye oont char dinar mein leta hoon, is hisab se ke ek dinar das dirham ka hota hai, char dinar ka ek oqiyah hoga. Mugheerah ne Shabi ke wasita se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se (un ki riwayat mein aur) isi tarah Ibn Munkadir aur Abu Zubair ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein qeemat ka zikr nahi kiya hai. Aamash ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein ek oqiyah sone ki wazahat ki hai. Abu Ishaq ne Salim se aur unhon ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se apni riwayat mein do so dirham bayan kiye hain aur Dawood Bin Qais ne bayan kiya, un se Ubaidullah Bin Miqsam ne aur un se Jabir (Radi Allahu Anhu) ne ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne oont Tabook ke raste mein (ghazwa se wapas hote hue) khareeda tha. Mera khayal hai ke unhon ne kaha ke char oqiyah mein (khareeda tha) Abu Nazrah ne Jabir (Radi Allahu Anhu) se riwayat mein bayan kiya ke bees dinar mein khareeda tha. Shabi ke bayan ke mutabiq ek oqiyah hi zyada riwayaton mein hai. Isi tarah shart lagana bhi zyada riwayaton se sabit hai aur mere nazdeek sahi bhi yehi hai, ye Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne farmaya
.


تخریج الحدیث:
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name
Rank
Ahadith
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
ابن جريج المكي، أبو خالد، أبو الوليدثقة
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
زيد بن أسلم القرشي، أبو خالد، أبو أسامة، أبو عبد اللهثقة
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
وهب بن كيسان القرشي، أبو نعيمثقة
ابن إسحاق القرشي، أبو عبد الله، أبو بكرصدوق مدلس
عبيد الله بن عمر العدوي، أبو عثمانثقة ثبت
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
سالم بن أبي الجعد الأشجعيثقة
سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمدثقة حافظ
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
محمد بن مسلم القرشي، أبو الزبيرصدوق إلا أنه يدلس
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
زيد بن أسلم القرشي، أبو خالد، أبو أسامة، أبو عبد اللهثقة
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
محمد بن المنكدر القرشي، أبو عبد الله، أبو بكرثقة
عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمدثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
المغيرة بن مقسم الضبي، أبو هشام، أبو هاشمثقة مدلس
جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد اللهثقة
إسحاق بن راهويه المروزي، أبو يعقوبثقة حافظ إمام
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عامر الشعبي، أبو عمروثقة
المغيرة بن مقسم الضبي، أبو هشام، أبو هاشمثقة مدلس
شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطامثقة حافظ متقن عابد
جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
عامر الشعبي، أبو عمروثقة
زكريا بن أبي زائدة الوادعي، أبو يحيىثقة
الفضل بن دكين الملائي، أبو نعيمثقة ثبت
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2967
ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ ا
صحيح البخاري
5367
جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك
صحيح البخاري
2385
أتبيعنيه قلت نعم فبعته إياه فلما قدم المدينة غدوت إليه بالبعير فأعطاني ثمنه
صحيح البخاري
2309
ما لك قلت إني على جمل ثفال قال أمعك قضيب قلت نعم قال أعطنيه فأعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من أول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد أخذته بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة فلما دنونا من المدينة أخذت أرتحل قال أين تريد قلت
صحيح البخاري
4052
فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله إن أبي قتل يوم أحد وترك تسع بنات كن لي تسع أخوات فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن قال أصبت
صحيح البخاري
2718
يسير على جمل له قد أعيا فمر النبي فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلي فلما قدمنا أتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فأرسل على إثري قال ما كنت لآخذ جملك فخذ
صحيح البخاري
5080
جارية تلاعبها وتلاعبك
صحيح البخاري
5245
جارية تلاعبها وتلاعبك
صحيح البخاري
5079
جارية تلاعبها وتلاعبك
صحيح البخاري
5247
بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل
صحيح البخاري
6387
تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك أو تضاحكها وتضاحكك قلت هلك أبي فترك سبع أو تسع بنات فكرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك
صحيح البخاري
2470
هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك
صحيح البخاري
2604
بعت من النبي بعيرا في سفر فلما أتينا المدينة قال ائت المسجد فصل ركعتين فوزن
صحيح البخاري
3089
اشترى مني النبي بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير
صحيح البخاري
2097
كنت مع النبي في غزاة فأبطأ بي جملي وأعيا فأتى علي النبي فقال جابر فقلت نعم قال ما شأنك قلت أبطأ علي جملي وأعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رأيته أكفه عن رسول الله قال تزوجت قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وت
صحيح مسلم
3640
أبكرا تزوجتها أم ثيبا قال قلت بل ثيبا هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وقال إذا قدمت فالكيس الكيس
صحيح مسلم
3642
أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قال قلت هو لك يا نبي الله قال وقال لي أتزوجت بعد أبيك قلت نعم قال ثيبا أم بكرا قال قلت ثيبا قال فهلا تزوجت بكرا تضاحكك وتضاحكها وتلاعبك وتلاعبها
صحيح مسلم
4098
بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت عليه حملانه إلى أهلي فلما بلغت أتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فأرسل في أثري فقال أتراني ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك
صحيح مسلم
4100
تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها
صحيح مسلم
3638
جارية تلاعبها وتلاعبك
صحيح مسلم
3641
أتزوجت فقلت نعم فقال أبكرا أم ثيبا فقلت بل ثيب هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال أتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني بأوقية
صحيح مسلم
3637
أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا أين أنت من العذارى
صحيح مسلم
1658
خرجت مع رسول الله في غزاة فأبطأ بي جملي وأعيا ثم قدم رسول الله قبلي وقدمت بالغداة فجئت المسجد فوجدته على باب المسجد قال الآن حين قدمت قلت نعم قال فدع جملك وادخل فصل ركعتين قال فدخلت فصليت ثم رجعت
صحيح مسلم
4103
لما أتى علي النبي وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه فما أقدر عليه فلحقني النبي فقال بعنيه فبعته منه بخمس أواق قال قلت على أن لي ظهره إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة قال فلما قدمت المدينة أتيته به فزادني وقية ثم وهبه لي
صحيح مسلم
4107
أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة
صحيح مسلم
1657
اشترى مني رسول الله بعيرا فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين
صحيح مسلم
4105
اشترى مني رسول الله بعيرا بوقيتين ودرهم أو درهمين قال فلما قدم صرارا أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة أمرني أن آتي المسجد فأصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فأرجح لي
جامع الترمذي
1100
جارية تلاعبها وتلاعبك
جامع الترمذي
1253
باع من النبي بعيرا واشترط ظهره إلى أهله
سنن أبي داود
3505
تراني إنما ماكستك لأذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما لك
سنن أبي داود
2048
بكر تلاعبها وتلاعبك
سنن النسائى الصغرى
3228
فهلا بكرا تلاعبك قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذا إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
سنن النسائى الصغرى
4645
أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك يا نبي الله قال أتبيعنيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم هو لك
سنن النسائى الصغرى
4643
بعنيه قد أخذته بوقية اركبه فإذا قدمت المدينة فأتنا به فلما قدمت المدينة جئته به فقال لبلال يا بلال زن له أوقية وزده قيراطا قلت هذا شيء زادني رسول الله فلم يفارقني فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتى جاء أهل الشام يوم الحرة فأخذوا منا ما أخذوا
سنن النسائى الصغرى
3221
هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
سنن النسائى الصغرى
4644
أعطه ثمنه فلما أدبرت دعاني فخفت أن يرده فقال هو لك
سنن النسائى الصغرى
4642
بعنيه ولك ظهره حتى تقدم فبعته وكانت لي إليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه فلما قضينا غزاتنا ودنونا استأذنته بالتعجيل فقلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال أبكرا تزوجت أم ثيبا قلت بل ثيبا يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو أصيب وترك جواري أبكارا فكرهت أن
سنن النسائى الصغرى
4641
بعنيه بوقية قلت لا قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت حملانه إلى المدينة فلما بلغنا المدينة أتيته بالجمل وابتغيت ثمنه ثم رجعت فأرسل إلي فقال أتراني إنما ماكستك لآخذ جملك خذ جملك ودراهمك
سنن النسائى الصغرى
3222
هلا بكرا تلاعبك
سنن ابن ماجه
2205
أتبيع ناضحك هذا بدينار والله يغفر لك قلت يا رسول الله هو ناضحكم إذا أتيت المدينة قال فتبيعه بدينارين والله يغفر لك قال فما زال يزيدني دينارا دينارا ويقول مكان كل دينار والله يغفر لك حتى بلغ عشرين دينارا فلما أتيت المدينة أخذت برأس الناضح فأتيت به النبي فق
سنن ابن ماجه
1860
أتزوجت يا جابر قلت نعم قال أبكرا أو ثيبا قلت ثيبا هلا بكرا تلاعبها لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن قال فذاك إذا
بلوغ المرام
870
أمهلوا حتى تدخلوا ليلا ،‏‏‏‏ ( يعني عشاء ) لكي تمتشط الشعثة ،‏‏‏‏ وتستحد المغيبة
المعجم الصغير للطبراني
525
اشترى مني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا ، وأفقرني ظهره إلى المدينة
المعجم الصغير للطبراني
1180
إذا قدم من سفر صلى ركعتين
مسندالحميدي
1261
أنكحت يا جابر؟
مسندالحميدي
1322
فحرسه النبي صلى الله عليه وسلم بعود معه، أو محجن فلقد رأيته، وما يكاد يتقدمه شيء