الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Kitab ki Tafseelat
Abwab
Hadith
Rawi
Sawaneh Umri: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ}:
Allah Taala ne (Surat An-Nisa mein) farmaya "Allah Taala aur us ke Rasool ki itaa'at karo aur apne sardaron ka hukm maano".
Show diacritics
Hadith Number: 7137
حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اطاعني فقد اطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن اطاع اميري فقد اطاعني، ومن عصى اميري فقد عصاني» .
`Hum se Abdan ne bayan kiya, kaha hum ko Abdullah bin Mubarak ne khabar di, unhein Yunus ne, unhein Zuhri ne, unhein Abu Salama bin Abdur Rahman ne khabar di aur unhon ne Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ko bayan karte hue suna ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Jis ne meri ita'at ki us ne Allah ki ita'at ki aur jis ne meri nafarmani ki us ne Allah ki nafarmani ki aur jis ne mere (muqarrar kiye hue) ameer ki ita'at ki us ne meri ita'at ki aur jis ne mere ameer ki nafarmani ki us ne meri nafarmani ki.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7138
حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته، والرجل راع على اهل بيته، وهو مسئول عن رعيته، والمراة راعية على اهل بيت زوجها وولده، وهي مسئولة عنهم، وعبد الرجل راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، الا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته".
`Hum se Ismail bin Abi Uwais ne bayan kiya, kaha mujh ko Imam Malik ne khabar di, unhein Abdullah bin Dinar ne aur unhein Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma ne ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Aagah ho jao tum mein se har ek nigahban hai aur har ek se is ki ra'aya ke baare mein sawal kiya jaye ga. Pas Imam (Ameerul Momineen) logon par nigahban hai aur is se is ki ra'aya ke baare mein sawal ho ga. Mard apne ghar walon ka nigahban hai aur is se is ki ra'aya ke baare mein sawal ho ga aur aurat apne shohar ke ghar walon aur is ke bachon ki nigahban hai aur is se un ke baare mein sawal ho ga aur kisi shakhs ka gulam apne sardar ke maal ka nigahban hai aur is se is ke baare mein sawal ho ga. Aagah ho jao ke tum mein se har ek nigahban hai aur har ek se is ki ra'aya ke baare mein pursish ho gi.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ:
Ameer aur sardar aur khalifa hamesha Quraish qabeela se hona chahiye.
Show diacritics
Hadith Number: 7139
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث، انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش، ان عبد الله بن عمرو يحدث، انه سيكون ملك من قحطان، فغضب، فقام فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال:" اما بعد، فإنه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واولئك جهالكم، فإياكم والاماني التي تضل اهلها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد إلا كبه الله في النار على وجهه ما اقاموا الدين"،تابعه نعيم، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير.
`Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, unhon ne kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne bayan kiya, unhon ne kaha ke Muhammad bin Jubair bin Mut'im bayan karte thay ke mein Quraish ke ek wafd ke saath Muawiya Radi Allahu Anhu ke paas tha ke unhein maloom hua ke Abdullah bin Amr bin al-Aas Radi Allahu Anhuma bayan karte hain ke an-qareeb qabila-e-Qahtan ka ek badshah ho ga. Muawiya Radi Allahu Anhu is par gussa hue aur khade ho kar Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq ki phir farmaya, Amma ba'du! mujhe maloom hua hai ke tum mein se kuch log aisi hadees bayan karte hain jo na Kitab Allah mein hai aur na Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se manqool hai, yeh tum mein se jahil log hain. Pas tum aise khayalat se bachte raho jo tumhein gumrah kar dein kyunke mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ko yeh farmate suna hai ke yeh amr (khilafat) Quraish mein rahe ga. Koi bhi in se agar dushmani kare ga to Allah ise ruswa kar de ga lekin is waqt tak jab tak wo deen ko qaim rakkhein ge. Is riwayat ki mutabi'at Nu'aim ne Ibn Mubarak se ki hai, un se Ma'mar ne, un se Zuhri ne aur un se Muhammad bin Jubair ne.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7140
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا عاصم بن محمد، سمعت ابي، يقول: قال ابن عمر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان".
`Hum se Ahmad bin Yunus ne bayan kiya, kaha hum se Aasim bin Muhammad ne bayan kiya, kaha mein ne apne walid se suna, unhon ne bayan kiya ke Abdullah bin Umar Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Yeh amr-e-khilafat is waqt tak Quraish mein rahe ga jab tak in mein do shakhs bhi baqi rahein ge.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ أَجْرِ مَنْ قَضَى بِالْحِكْمَةِ:
Jo shakhs Allah ki ata karda hikmat ke saath faisla kare.
Show diacritics
Hadith Number: Q7141
لقوله تعالى: {ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون}.
Allah Ta'ala ne (Surah al-Ma'idah mein) farmaya hai «Wa man lam yahkum bima anzalallahu fa'ula'ika humul faliqoon» ”Jo log Allah ke utare hue ke mutabiq faisla na karein wahi gunahgar hain.“


Show diacritics
Hadith Number: 7141
حدثنا شهاب بن عباد، حدثنا إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها".
`Hum se Shihab bin Abbad ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim bin Hamid ne bayan kiya, un se Ismail bin Abi Khalid ne, un se Qais bin Abi Hazim ne aur un se Abdullah bin Masood Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Rashk bas do aadmiyon par hi kiya jaana chahiye. Ek wo shakhs jise Allah ne maal diya aur phir us ne wo haqq ke raaste mein be-dareeg kharch kiya aur doosra wo shakhs jise Allah ne hikmat-e-deen ka ilm (Quran o hadees ka) diya hai wo is ke muwafiq faisle karta hai.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً:
Imaam aur badshah-e-Islam ki baat sunna aur maanna waajib hai jab tak woh khilaaf shariyat aur gunaah ki baat ka hukm na de.
Show diacritics
Hadith Number: 7142
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن ابي التياح، عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اسمعوا واطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة".
`Hum se Masaddad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya ne bayan kiya, un se Shu'ba ne bayan kiya, un se Abul Tayyah ne aur un se Anas bin Malik Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Suno aur ita'at karo, khwah tum par kisi aise Habshi gulam ko hi aamil banaya jaye jis ka sar munaqqa ki tarah chhota ho.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7143
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن الجعد، عن ابي رجاء، عن ابن عباس يرويه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من راى من اميره شيئا فكرهه فليصبر، فإنه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت، إلا مات ميتة جاهلية".
`Hum se Sulaiman bin Harb ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Hammad ne bayan kiya, un se Ja'd ne bayan kiya aur un se Abu Raja ne bayan kiya aur un se Abdullah bin Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Jis ne apne ameer mein koi bura kaam dekha to ise sabr karna chahiye kyunke koi agar jama'at se ek balisht bhi juda ho to wo jahiliyat ki maut mare ga.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7144
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يؤمر بمعصية، فإذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة".
`Hum se Masaddad bin Musarhad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Said ne bayan kiya, un se Ubaidullah ne, un se Nafi' ne aur un se Abdullah bin Masood Radi Allahu Anhu ne ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se farmaya ”Musalman ke liye ameer ki baat sunna aur is ki ita'at karna zaroori hai, in cheezon mein bhi jinhein wo pasand kare aur in mein bhi jinhein wo napasand kare, jab tak ise ma'siyat ka hukm na diya jaye. Phir jab ise ma'siyat ka hukm diya jaye to na sunna baqi rehta hai na ita'at karna.“


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Show diacritics
Hadith Number: 7145
حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثنا سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه، قال:" بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية، وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه، فغضب عليهم، وقال: اليس قد امر النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيعوني، قالوا: بلى، قال: قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها، فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا، فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم إلى بعض، قال بعضهم: إنما تبعنا النبي صلى الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها، فبينما هم كذلك، إذ خمدت النار وسكن غضبه، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا، إنما الطاعة في المعروف".
`Hum se Umar bin Hafs bin Ghiyas ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se A'mash ne bayan kiya, un se Saad bin Ubaida ne bayan kiya, un se Abu Abdur Rahman ne bayan kiya aur un se Ali Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne ek dasta bheja aur is par Ansar ke ek shakhs ko ameer banaya aur logon ko hukm diya ke in ki ita'at karein. Phir ameer-e-fauj ke logon par gussa hue aur kaha ke kya Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne tumhein meri ita'at ka hukm nahi diya hai? Logon ne kaha ke zaroor diya hai. Is par unhon ne kaha ke mein tumhein hukm deta hoon ke lakri jama karo aur is se aag jalao aur is mein kood pado. Logon ne lakri jama ki aur aag jalayi, jab koodna chaha to ek doosre ko log dekhne lage aur in mein se baaz ne kaha ke hum ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki farman-bardari aag se bachne ke liye ki thi, kya phir hum is mein khud hi dakhil ho jayein. Isi dauran mein aag thandi ho gayi aur ameer ka gussa bhi jata raha. Phir Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم se is ka zikr kiya gaya to Aap صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke agar yeh log is mein kood padte to phir is mein se na nikal sakte. Ita'at sirf acchi baaton mein hai.


حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة