الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَنْ أَقَادَ بِالْحَجَرِ:
Pathron se qisaas lene ka bayaan.
Hadith Number: 6879
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن انس رضي الله عنه، ان يهوديا قتل جارية على اوضاح لها، فقتلها بحجر، فجيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق، فقال:" اقتلك فلان؟ فاشارت براسها ان لا، ثم قال: الثانية، فاشارت براسها ان لا، ثم سالها الثالثة، فاشارت براسها ان نعم، فقتله النبي صلى الله عليه وسلم بحجرين".
Hum se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Muhammad bin Jafar ne bayan kiya, in se Shubah ne bayan kiya, in se Hisham bin Zayd aur in se Anas razi Allahu anhu ne bayan kiya ke ek Yahudi ne ek larki ko is ke chaandi ke zewar ke lalach mein maar dala thu. Is ne larki ko patthar se mara phir larki Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas layi gayi to is ke jism mein jaan baqi ku. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne poochha kiya tumhein falan ne mara hai? Is ne sar ke isharah se inkar kiya. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne dobara poochha, kiya tumhein falan ne mara hai? Is martaba bhi is ne sar ke ishare se inkar kiya. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne jab teesri martaba poochha to is ne sar ke isharah se iqrar kiya. Chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne Yahudi ko do pattharon mein kuchal kar qatl kar diya.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهْوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ:
Jis ka koi qatl kar diya gaya ho usay do cheezon mein ek ka ikhtiyar hai.
Hadith Number: 6880
حدثنا ابو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ان خزاعة قتلوا رجلا، وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب، عن يحيى، حدثنا ابو سلمة، حدثنا ابو هريرة، انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين الا وإنها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وإنما احلت لي ساعة من نهار الا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما يودى وإما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له: ابو شاه، فقال: اكتب لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش، فقال يا رسول الله إلا الإذخر فإنما نجعله في بيوتنا وقبورنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر" وتابعه عبيد الله،عن شيبان في الفيل، قال بعضهم، عن ابي نعيم: القتل، وقال عبيد الله: إما ان يقاد اهل القتيل.
Hum se Abu Nuaym ne bayan kiya, kaha hum se Shayban Nahwi ne, in se Yahya ne, in se Abu Salamah ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke qabila Khuza-a ke logon ne ek aadmi ko qatl kar diya thu. Aur Abdullah bin Rajaa ne kaha, in se Harb bin Shaddad ne, in se Yahya bin Abi Kaseer ne, in se Abu Salamah bin Abd-ur-Rahman ne bayan kiya aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke fatah Makkah ke mauqa par qabila Khuza-a ne Bani Layth ke ek shakhs (Ibn Asua) ko apne jahiliyat ke maqtul ke badle mein qatl kar diya thu. Is par Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam khare huay aur farmaya ”Allah Ta'ala ne Makkah Mukarramah se hathiyon ke (Shah e Yaman Abraha ke) lashkar ko rok diya thu lekin us ne apne Rasool aur mominon ko is par ghalba diya. Haan yeh mujh se pehle kisi ke liye halal nahi hua thu aur na mere baad kisi ke liye halal ho ga aur mere liye bhi din ko sirf ek sa'at ke liye. Ab is waqt se is ki hurmat phir qaim ho gayi. (Sun lo) is ka kaanta na ukhara jaye, is ka darakht na tarasha jaye aur siwa is ke jo elaan karne ka irada rakkhta hai koi bhi yahan ki giri hui cheez na uthaye aur dekho jis ka koi azeez qatl kar diya jaye to usay do baaton mein ikhtiyar hai ya usay is ka khoon baha diya jaye ya qisas diya jaye.“ Yeh waz sun kar is par ek Yamani sahab Abu Shah naami khare huay aur kaha: ya Rasool Allah! Is waz ko mere liye likhwa dijiye. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya yeh waz Abu Shah ke liye likh do. Is ke baad Quraish ke ek sahab Abbas razi Allahu anhu khare huay aur kaha: ya Rasool Allah izkhir ghaas ki ijazat farma dijiye kyunke hum usay apne gharon mein aur apni qabron mein bichhate hain. Chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne izkhir ghaas ukharne ki ijazat de di. Aur is riwayat ki mutabia-t Ubaidullah ne Shayban ke wasta se hathiyon ke waqia ke zikr ke silsila mein ki. Baaz ne Abu Nuaym ke hawala se «al-qatlu» ka lafz riwayat ka hai aur Ubaidullah ne bayan kiya ke ya maqtul ke ghar walon ko qisas diya jaye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6881
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كانت في بني إسرائيل قصاص ولم تكن فيهم الدية، فقال الله لهذه الامة: كتب عليكم القصاص في القتلى إلى هذه الآية فمن عفي له من اخيه شيء سورة البقرة آية 178، قال ابن عباس، فالعفو ان يقبل الدية في العمد، قال: فاتباع بالمعروف ان يطلب بمعروف ويؤدي بإحسان".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan bin Uyaynah ne bayan kiya, in se Amr bin Dinar ne bayan kiya, in se Mujahid bin Jubayr ne bayan kiya, aur in se Abdullah bin Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Bani Israeel mein sirf qisas ka rawaj thu, diyat ki surat nahi ku. Phir is ummat ke liye yeh hukm nazil hua «kutiba alaikumul-qisaasu fil-qatlaa» alkh. Ibn Abbas ne kaha «fa-man ufiya lahoo min akheehi shay-un» se yahi murad hai ke maqtul ke waris qatl e amd mein diyat par raazi ho jayein aur «fat-tibaa-um-bil-ma-roofi» se yeh murad hai ke maqtul ke waris dastoor ke muafiq qatil se diyat ka taqaza karein «wa adaaa-un ilaihi bi-ihsaanin» se yeh murad hai ke qatil achhi tarah khush-dali se diyat ada kare.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ طَلَبَ دَمَ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ:
Jo koi na-haq kisi ka khoon karne ki fikr mein ho us ka gunaah.
Hadith Number: 6882
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن عبد الله بن ابي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ابغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuayb ne khabar di, unhein Abdullah bin Abi Husain ne, in se Nafi bin Jubayr ne bayan kiya aur in se Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Allah Ta'ala ke nazdeek logon (Musalmanon) mein sab se zyada mabghoozh teen tarah ke log hain. Haram mein zyadi karne wala, doosra jo Islam mein jahiliyat ki rasmon par chalne ka khwahish-mand ho, teesre woh shakhs jo kisi aadmi ka nahaq khoon karne ke liye is ke peeche lage.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْعَفْوِ فِي الْخَطَإِ بَعْدَ الْمَوْتِ:
Qatl khata mein maqtool ki maut ke baad us ke waaris ka maaf karna.
Hadith Number: 6883
حدثنا فروة بن ابي المغراء، حدثنا علي بن مسهر، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة، هزم المشركون يوم احد. ح وحدثني محمد بن حرب، حدثنا ابو مروان يحيى بن ابي زكرياء يعني الواسطي، عن هشام، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" صرخ إبليس يوم احد في الناس: يا عباد الله، اخراكم فرجعت اولاهم على اخراهم حتى قتلوا اليمان" فقال حذيفة: ابي ابي، فقتلوه، فقال حذيفة: غفر الله لكم، قال: وقد كان انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف.
Hum se Farwah bin Abi al-Maghraa ne bayan kiya, kaha hum se Ali bin Mushir ne bayan kiya, in se Hisham bin Urwah ne, in se un ke walid ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne ke mushrikeen ne Uhud ki larayi mein pehle shikast khayi thi (doosri sanad) Imam Bukhari rahmahullah ne kaha mujh se Muhammad bin Harb ne bayan kiya, in se Abu Marwan Yahya ibn Abi Zakariya ne bayan kiya, in se Hisham ne, in se Urwah ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Iblees Uhud ki larayi mein logon mein cheekha. Ae Allah ke bando! Apne peeche walon se, magar yeh sunte hi aage ke Musalman peeche ki taraf palat pare yahan tak ke Musalmanon ne (ghalati mein) Huzayfah ke walid Yaman razi Allahu anhu ko qatl kar diya. Is par Huzayfah razi Allahu anhu ne kaha ke yeh meere walid hain, meere walid! Lekin unhein qatl hi kar dala. Phir Huzayfah razi Allahu anhu ne kaha Allah tumhari maghfirat kare. Bayan kiya ke mushrikeen ki ek jama'at maidan se bhaag kar Taif tak pahunch gayi ku.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}:
Allah Taala ne (Surat An-Nisa mein) farmaya "aur yeh kisi momin ke liye munasib nahin ke woh kisi momin ko na-haq qatl kar de, bajuz is ke ke ghalti se aisa ho jaaye aur jo koi kisi momin ko ghalti se qatl kar daale to ek Musalman ghulam ka aazaad karna us par waajib hai aur deet bhi jo us ke azeezon ke hawale ki jaaye siwa is ke ke woh log khud hi isay maaf kar den to agar woh aisi qaum mein ho jo tumhari dushman hai dar-aanhalike woh bizaat khud momin hai to ek Musalman ghulam ka aazaad karna waajib hai aur agar aisi qaum mein se ho ke tumhare aur un ke darmiyaan muaahida hai to deet waajib hai jo us ke azeezon ke hawale ki jaaye aur ek Muslim ghulam ka aazaad karna bhi, phir jis ko yeh na meyasar ho us par do mahine ke lagataar roze rakhna waajib hai, yeh tawba Allah Taala ki taraf se hai aur Allah bara ilm wala hai, bara hi hikmat wala hai".
Hadith Number: Q6884
n
(Is baab mein hadees nahi hai.)
بَابُ إِذَا أَقَرَّ بِالْقَتْلِ مَرَّةً قُتِلَ بِهِ:
Jab qaatil ek marteba qatl ka iqraar kar le to usay qatl kar diya jaayega.
Hadith Number: 6884
حدثني إسحاق، اخبرنا حبان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا انس بن مالك" ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا افلان افلان؟، حتى سمي اليهودي، فاومات براسها، فجيء باليهودي، فاعترف، فامر به النبي صلى الله عليه وسلم، فرض راسه بالحجارة"، وقد قال همام: بحجرين.
Mujh se Ishaq ne bayan kiya, kaha hamain ko Habban bin Hilal ne khabar di, kaha hum se Humam bin Yahya ne bayan kiya, kaha hamase Qatadah ne bayan kiya aur in se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne bayan kiya ke ek Yahudi ne ek larki ka sar do pattharon ke darmiyan mein le kar kuchal diya thu. Is larki se poochha gaya ke yeh tumhare saath kis ne kiya? kiya falan ne kiya hai? kiya falan ne kiya hai? Aakhir jab is Yahudi ka naam liya gaya to is ne apne sar ke ishare se (haan) kaha phir Yahudi laya gaya aur is ne iqrar kar liya chunanche Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke hukm se is ka bhi sar patthar se kuchal diya gaya. Humam ne do pattharon ka zikr kiya hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ قَتْلِ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ:
Aurat ke badle mein mard ka qatl karna jo aurat ka qaatil ho.
Hadith Number: 6885
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك رضي الله عنه" ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها على اوضاح لها".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Zhuri ne bayan kiya, kaha hamase Saeed ne bayan kiya, in se Qatadah ne aur in se Anas bin Malik razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne ek Yahudi ko ek larki ke badle mein qatl kara diya thu, Yahudi ne is larki ko chaandi ke zewaraat ke lalach mein qatl kar diya thu.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الْقِصَاصِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْجِرَاحَاتِ:
Mardon aur auraton ke darmiyaan zakhmon mein bhi qisaas liya jaayega.
Hadith Number: Q6886
وقال اهل العلم: يقتل الرجل بالمراة، ويذكر عن عمر: تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح، وبه قال عمر بن عبد العزيز، وإبراهيم وابو الزناد، عن اصحابه، وجرحت اخت الربيع إنسانا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: القصاص.
Ahal e ilm ne kaha hai ke mard ko aurat ke badle mein qatl kiya jaye ga. Umar razi Allahu anhune kaha ke aurat se mard ke qatl misl e amd ya is se kam doosre zakhmon ka qisas liya jaye. Yahi qaul Umar bin Abd-ul-Aziz, Ibrahim, Abu al-Zinad ka apne asatiza se manqool hai. Aur Rabee ki behen ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke zamana mein ek shakhs ko zakhmi kar diya thu to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne qisas ka faisla farmaya thu.
Hadith Number: 6886
حدثنا عمرو بن علي بن بحر، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، حدثنا موسى بن ابي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" لددنا النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فقال: لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما افاق، قال: لا يبقى احد منكم إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم".
Hum se Umar bin Ali Falas ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Saeed Qattan ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Sawri ne bayan kiya, in se Musa bin Abi Aisha ne bayan kiya, in se Ubaidullah bin Abdullah ne aur in se Aisha razi Allahu anha ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke munh mein (marz-ul-wafat ke mauqa par) Aap ki marzi ke khilaf hum ne dawa daali. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mere halaq mein dawa na daalo lekin hum ne samjha ke mareez hone ki wajah se dawa peene se nafrat kar rahe hain lekin jab Aap ko hosh hua to farmaya ke tum jitne log ghar mein ho sab ke halaq mein zabardasti dawa daali jaye siwa Abbas razi Allahu anhu ke ke woh is waqt maujood nahi thay.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة