الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ لاَ هَامَةَ:
Ullu ka manhoos hona mahaz ghalat hai.
Hadith Number: 5770
حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى ولا صفر، ولا هامة"، فقال اعرابي: يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب، فيجربها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فمن اعدى الاول".
Mujh se Abdullah bin Muhammad Musandi ne bayan kiya, kaha hum se Hisham bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hamain ko Mamar ne khabar di, unhein Zuhri ne, unhein Abu Salamah bin Abdur Rahman bin Auf ne, in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot lag jaana, Safar ki nahusat aur ullu ki nahusat koi cheez nahi. Ek dehati ne kaha: ya Rasool Allah! Phir is oont ke mutalliq kya kaha jaye ga jo registaan mein haran ki tarah saaf chamakdar hota hai lekin kharish wala oont usay mil jata hai aur usay bhi kharish laga deta hai. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya lekin pehle oont ko kis ne kharish lagayi thi?
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5771
وعن ابي سلمة: سمع ابا هريرة بعد يقول، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يوردن ممرض على مصح"، وانكر ابو هريرة حديث الاول، قلنا الم تحدث انه لا عدوى فرطن بالحبشية، قال ابو سلمة: فما رايته نسي حديثا غيره.
Aur Abu Salamah se riwayat hai unhon ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se suna ke unhon ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke koi shakhs apne beemar oonton ko kisi ke sehat-mand oonton mein na le jaye. Abu Hurairah razi Allahu anhu ne pehli hadees ka inkar kiya. Hum ne (Abu Hurairah razi Allahu anhu se) arz kiya ke Aap hi ne hamase yeh hadees nahi bayan ki hai ke chhoot yeh nahi hota phir woh (ghussa mein) Habshi zaban bolne lage. Abu Salamah bin Abdur Rahman ne bayan kiya ke is hadees ke siwa main ne Abu Hurairah razi Allahu anhu ko aur koi hadees bhoolte nahi dekha.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ عَدْوَى:
Amraaz mein chhoot lagne ki koi haqeeqat nahin hai.
Hadith Number: 5772
حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني سالم بن عبد الله، وحمزة، ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمراة، والدار".
Hum se Saeed bin Afir ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abdullah bin Wahb ne bayan kiya, in se Yunus bin Yazid ne, in se Ibn Shihab ne kaha ke mujhe Salim bin Abdullah aur Hamza ne khabar di aur in se Abdullah bin Umar razi Allahu anhuma ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot lag jaane ki koi haqiqat nahi hai, bad-shuguni ki koi asal nahi. (Agar mumkin hoti to) nahusat teen cheezon mein hoti, ghore mein, aurat mein aur ghar mein.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5773
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا عدوى".
Hum se Abu al-Yaman ne bayan kiya, kaha hamain ko Shuayb ne khabar di, in se Zuhri ne bayan kiya, kaha ke mujh se Abu Salamah bin Abdur Rahman bin Auf ne bayan kiya aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot ki koi haqiqat nahi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5774
قال ابو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت ابا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا توردوا الممرض على المصح".
Abu Salamah bin Abdur Rahman ne bayan kiya ke main ne Abu Hurairah razi Allahu anhu se suna, in se Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke mareez oonton wala apne oont tandurust oonton wale ke oont mein na chhorre.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5775
وعن الزهري، قال: اخبرني سنان بن ابي سنان الدؤلي، ان ابا هريرة رضي الله عنه، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا عدوى"، فقام اعرابي فقال: ارايت الإبل تكون في الرمال امثال الظباء، فياتيها البعير الاجرب فتجرب، قال النبي صلى الله عليه وسلم" فمن اعدى الاول".
Aur Zuhri se riwayat hai, unhon ne bayan kiya ke mujhe Sinan bin Abi Sinan al-Duwali ne khabar di aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot koi cheez nahi hai. Is par ek dehati ne kharay ho kar poochha Aap ne dekha ho ga ke ek oont registaan mein haran jaisa saaf rehta hai lekin jab wahi ek kharish wale oont ke paas aa jata hai to usay bhi kharish ho jati hai. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya lekin pehle oont ko kis ne kharish lagayi thi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5776
حدثني محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن انس بن مالك رضي الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفال"، قالوا: وما الفال، قال:" كلمة طيبة".
Mujh se Muhammad bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Ibn Jafar ne bayan kiya, in se Shubah ne bayan kiya, kaha ke main ne Qatadah se suna aur unhon ne Anas bin Malik razi Allahu anhu se ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke chhoot lagna koi cheez nahi hai aur bad-shuguni nahi hai albatta naik faal mujhe pasand hai. Sahabi ne arz kiya naik faal kya hai? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke achhi baat munh se nikalna ya kisi se sun lena.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي سَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Nabi Karim Sallallahu alaihi wasallam ko zehar diye jaane se mutalliq bayaan.
Hadith Number: Q5777
رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Is qissa ko Urwah ne Aisha razi Allahu anha se bayan kiya unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam se naqal kiya hai.
Hadith Number: 5777
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن سعيد بن ابي سعيد، عن ابي هريرة انه قال:" لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سائلكم عن شيء فهل انتم صادقي عنه، فقالوا: نعم يا ابا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ابوكم؟، قالوا: ابونا فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبتم، بل ابوكم فلان، فقالوا: صدقت وبررت، فقال: هل انتم صادقي عن شيء إن سالتكم عنه؟ فقالوا: نعم يا ابا القاسم، وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهل النار؟، فقالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، اخسئوا فيها، والله لا نخلفكم فيها ابدا، ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شيء إن سالتكم عنه؟، قالوا: نعم، فقال: هل جعلتم في هذه الشاة سما؟ فقالوا: نعم، فقال: ما حملكم على ذلك؟ فقالوا: اردنا إن كنت كذابا نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك".
Hum se Qutaybah bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Layth bin Saad ne, in se Saeed bin Abi Saeed ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne, unhon ne bayan kiya ke jab Khaibar fatah hua to Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ko ek bakri hadiya mein pesh ki gayi (ek Yahudi aurat Zaynub bint Haris ne pesh ki thi) jis mein zehar bhara hua tha, is par Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke yahan par jitne Yahudi hain unhein mere paas jama karo. Chunanche sab Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke paas jama kiye gaye. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke main tum se ek baat poochon ga kya tum mujhe sahih sahih baat bata do ge? Unhon ne kaha ke haan Ae Abu al-Qasim! Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tumhara par-dada kaun hai? Unhon ne kaha ke falan. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum jhoot kehte ho tumhara par-dada to falan hai. Is par woh bole ke Aap ne sach farmaya, durust farmaya, phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se farmaya kya agar main tum se koi baat poochon ga to tum mujhe sach sach bata do ge? Unhon ne kaha ke haan Ae Abu al-Qasim! Aur agar hum jhoot bolein bhi to Aap hamara jhoot pakar lein ge jaisa ke abhi hamare par-dada ke mutalliq Aap ne hamara jhoot pakar liya. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke dozakh wale kaun log hain? Unhon ne kaha ke kuch din ke liye to hum is mein rahein ge phir Aap log hamari jagah le lein ge. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tum is mein zillat ke saath pare raho ge, wallah! Hum is mein tumhari jagah kabhi nahi lein ge. Aap ne phir in se daryaft farmaya kya agar main tum se ek baat poochon to tum mujhe is ke mutalliq sahih sahih bata do ge? Unhon ne kaha ke haan? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya kya tum ne is bakri mein zehar milaya tha, unhon ne kaha ke haan. Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke tumhein is kaam par kis jazba ne aamada kiya tha? Unhon ne kaha ke hamara maqsad yeh tha ke agar Aap jhoote hon ge to hamain Aap se najat mil jaye gi aur agar sache hon ge to Aap ko nuqsan nahi pahuncha sake ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ شُرْبِ السُّمِّ، وَالدَّوَاءِ بِهِ، وَبِمَا يُخَافُ مِنْهُ:
Zehar peena ya zehreeli aur khaufnaak dua ya na-paak dua ka istemaal karna.
Hadith Number: 5778
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت ذكوان يحدث، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم، يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا".
Hum se Abdullah bin Abd-ul-Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Khalid bin Haris ne bayan kiya, in se Shubah ne bayan kiya, in se Sulayman ne bayan kiya, unhon ne kaha ke main ne Zhakwan se suna, woh Abu Hurairah razi Allahu anhu se yeh hadees bayan karte thay ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke jis ne pahar se apne Aap ko gira kar khud-kushi kar li woh jahannum ki aag mein ho ga aur is mein hamesha para rahe ga aur jis ne zehar pee kar khud-kushi kar li woh zehar is ke saath mein ho ga aur jahannum ki aag mein woh usay isi tarah hamesha peeta rahe ga aur jis ne lohe ke kisi hathiyar se khud-kushi kar li to is ka hathiyar is ke saath mein ho ga aur jahannum ki aag mein hamesha ke liye woh usay apne pait mein maarta rahe ga.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة