صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}:
Bab: Allah Taala ka (Surah Al-Hujurat mein) irshad“Ay logo! Hum ne tum sab ko ek hi mard Adam aur ek hi aurat Hawwa se paida kiya hai aur tum ko mukhtalif qaumein aur khandanan bana diya hai taake tum butaur rishta-dari ek doosre ko pehchaan sako, beshak tum sab mein se Allah ke nazdeek mu’azzaz-tar woh hai jo zyada parhezgaar ho”.
Hadith Number: 3498
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن قيس، عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر".
Hum se Ali Bin Abdullah ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan Bin Uyainah ne bayan kiya, un se Ismail ne, un se Qais ne aur un se Abu Masood (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya, aur unhon ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se riwayat kiya ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Isi taraf se fitne uthein ge yani mashriq se aur be-wafayi aur sakht-dili in logon mein hai jo onton aur gayon ki dum ke pas chalate rehte hain yani Rabee-ah aur Muzar ke logon mein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3499
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" الفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية، سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة، واليد اليسرى الشؤمى، والجانب الايسر الاشام".
Hum se Abu Al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne bayan kiya, unhein Abu Salamah Bin Abdur Rahman ne khabar di aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se suna, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) farma rahe thay ke fakhr aur takabbur in cheekhne aur shour machane wale ont walon mein hai aur bakri charane walon mein narm-dili aur malaimat hoti hai aur iman to Yaman mein hai hikmat (hadees) bhi Yamani hai, Abu Abdullah yani (Imam Bukhari (Rahimahullah)) ne kaha ke Yaman ka naam Yaman is liye hua ke ye Kaabah ke dahni jaanib hai aur Shaam ko Shaam is liye kehte hain ke ye Kaabah ke bain jaanib hai. «al-mash-amatu» bain jaanib ko kehte hain. Bain hath ko «al-shu-ma» kehte hain aur bain jaanib ko «al-ash-amu» kehte hain
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ:
Bab: Quraish ki fazilat ka bayan.
Hadith Number: 3500
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش، ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية، فقام فاثنى على الله بما هو اهله ثم، قال: اما بعد فإنه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاولئك جهالكم فإياكم والاماني التي تضل اهلها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد إلا كبه الله على وجهه ما اقاموا الدين".
Hum se Abu Al-Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne bayan kiya ke Muhammad Bin Jubair Bin Mut-im bayan karte thay ke Muawiyah (Radi Allahu Anhu) tak ye baat pahunchi jab wo Quraish ki ek jamaat mein thay ke Abdullah Bin Amr Bin Al-Aas (Radi Allahu Anhuma) ye hadees bayan karte hain ke an-qareeb (qurb-e-qiyamat mein) Bani Qahtan se ek hukmran uthe ga. Ye sun kar Muawiyah (Radi Allahu Anhu) ghussa ho gaye, phir Aap khutba dene uthe aur Allah Ta'ala ki is ki shan ke mutabiq hamd-o-sana ke baad farmaya: Logo! Mujhe maloom hua hai ke baaz log aisi ahadees bayan karte hain jo na to Quran Majeed mein maujood hain aur na Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se manqool hain. Dekho! Tum mein sab se jahil yehi log hain. In se aur un ke khayalat se bachte raho jin khayalat ne un ko gumrah kar diya hai. Mein ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se ye suna hai ke ye khilafat Quraish mein rahe gi aur jo bhi un se dushmani kare ga Allah Ta'ala is ko sar-nagoon aur oundha kar de ga jab tak wo (Quraish) deen ko qaim rakkhein ge
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3501
حدثنا ابو الوليد، حدثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت ابي، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان".
Hum se Abu Al-Walid ne bayan kiya, kaha hum se Asim Bin Muhammad ne bayan kiya, kaha ke mein ne apne walid se suna aur unhon ne Ibn Umar (Radi Allahu Anhuma) se ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Ye khilafat is waqt tak Quraish ke hathon mein baqi rahe gi jab tak ke un mein do aadmi bhi baqi rahein
."
."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3502
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن جبير بن مطعم، قال: مشيت انا وعثمان بن عفان، فقال: يا رسول الله، اعطيت بني المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد"
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, kaha hum se Laith Bin Saad ne bayan kiya, un se Aqeel ne, un se Ibn Shihab ne, un se Ibn Musayyib ne aur un se Jubair Bin Mut-im ne bayan kiya ke mein aur Usman Bin Affan (Radi Allahu Anhuma) dono mil kar Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke pas gaye aur hum ne arz kiya: Ya Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Banu Muttalib ko to aap ne ata farmaya aur humein (Bani Umayyah ko) nazar andaz kar diya halanke aap ke liye hum aur wo ek hi darje ke hain. Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya " (Ye sahih hai) magar Banu Hashim aur Banu Muttalib ek hi hain
."
."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3503
وقال: الليث، حدثني ابو الاسود محمد، عن عروة بن الزبير، قال: ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة إلى عائشة وكانت ارق شيء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Aur Laith ne bayan kiya ke mujh se Abu Al-Aswad Muhammad ne bayan kiya aur un se Urwah Bin Zubair ne bayan kiya ke Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) Bani Zuhrah ke chand logon ke sath Aisha (Radi Allahu Anha) ke pas gaye. Aisha (Radi Allahu Anha) Bani Zuhrah ke sath bahut acchi tarah pesh aati thien kyunke in logon ki Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se qarabut thi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3504
حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن سعد، قال: ح يعقوب بن إبراهيم، حدثنا ابي، عن ابيه، قال: حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله".
Hum se Abu Nuaim ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya aur un se Saad Bin Ibrahim ne (doosri sanad) Yaqub Bin Ibrahim ne kaha ke hamare walid ne hum se bayan kiya aur un se un ke walid ne, kaha mujh se Abdur Rahman Bin Hurmuz Al-Aaraj ne bayan kiya aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Quraish, Ansar, Juhainah, Muzainah, Aslam, Ashja aur Ghifar in sab qabilon ke log mere khair-khwah hain aur un ka bhi Allah aur is ke Rasul ke siwa koi humayati nahi hai
."
."
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3505
حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني ابو الاسود، عن عروة بن الزبير، قال:" كان عبد الله بن الزبير احب البشر إلى عائشة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيئا مما جاءها من رزق الله إلا تصدقت، فقال ابن الزبير: ينبغي ان يؤخذ على يديها، فقالت: ايؤخذ على يدي علي نذر إن كلمته فاستشفع إليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فامتنعت، فقال له: الزهريون اخوال النبي صلى الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث، والمسور بن مخرمة إذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل إليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتى بلغت اربعين، فقالت: وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه".
Hum se Abdullah Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Laith Bin Saad ne, kaha ke mujh se Abu Al-Aswad ne, un se Urwah Bin Zubair ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Abu Bakr (Radi Allahu Anhu) ke baad Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) se Aisha (Radi Allahu Anha) ko sab se zyada muhabbat thi. Aisha (Radi Allahu Anha) ki aadat thi ke Allah Ta'ala ki taraf se jo rizq bhi un ko milta wo ise sadqa kar diya karti thien. Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) ne (kisi se) kaha Umm-ul-Momineen ko is se rokna chahiye (jab Aisha (Radi Allahu Anha) ko un ki baat pahunchi) to unhon ne kaha: Kya ab mere hathon ko roka jaye ga, ab agar mein ne Abdullah se baat ki to mujh par nazar wajib hai. Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) ne (Aisha (Radi Allahu Anha) ko raazi karne ke liye) Quraish ke chand logon aur khass taur se Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke nanahali rishtedaron (Banu Zuhrah) ko un ki khidmat mein maafi ki sifarish ke liye bheja lekin Aisha (Radi Allahu Anha) phir bhi na maanein. Is par Banu Zuhrah ne jo Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke mamoon hote thay aur un mein Abdur Rahman Bin Aswad Bin Abdi Yaghous aur Miswar Bin Makhramah (Radi Allahu Anhu) bhi thay, Abdullah Bin Zubair (Radi Allahu Anhuma) se kaha ke jab hum un ki ijazat se wahan ja baithein to tum ek dafa aan kar parda mein ghus jao. Chunancha unhon ne aisa hi kiya (jab Aisha (Radi Allahu Anha) khush ho gayeen to) unhon ne un ki khidmat mein das ghulam (aazad karane ke liye bataur kaffara-e-qasam) bheje aur Umm-ul-Momineen ne unhein aazad kar diya. Phir aap barabar ghulam aazad karti rahein. Yahan tak ke chalis ghulam aazad kar diye phir unhon ne kaha kash mein ne jis waqt qasam khayi thi (mannat mani thi) to mein koi khass cheez bayan kar deti jis ko kar ke mein farigh ho jati
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ:
Bab: Quran ka Quraish ki zaban mein nazil hona.
Hadith Number: 3506
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن انس:" ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير و سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان" للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك".
Hum se Abdul Aziz Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Ibrahim Bin Saad ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne aur un se Anas (Radi Allahu Anhu) ne ke Usman (Radi Allahu Anhu) ne Zaid Bin Sabit, Abdullah Bin Zubair, Saeed Bin Al-Aas aur Abdur Rahman Bin Haris Bin Hisham (Radi Allahu Anhum) ko bulaya (aur un ko Quran Majeed ki kitabat par muqarrar farmaya, chunancha in hazrat ne) Quran Majeed ko kai mushafon mein naqal farmaya aur Usman (Radi Allahu Anhu) ne (in charon mein se) teen Quraishi Sahaba se farmaya tha ke jab aap logon ka Zaid Bin Sabit (Radi Allahu Anhu) se (jo Madinah Munawwarah ke rehne wale thay) Quran ke kisi maqam par (is ke kisi muhavre mein) ikhtilaf ho jaye to is ko Quraish ke muhavre ke mutabiq likhna, kyunke Quran Shareef Quraish ke muhavre mein nazil hua hai. Unhon ne aisa hi kiya
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ نِسْبَةِ الْيَمَنِ إِلَى إِسْمَاعِيلَ مِنْهُمْ أَسْلَمُ بْنُ أَفْصَى بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ خُزَاعَةَ:
Bab: Yaman walon ka Ismail Alaihis Salam ki aulad mein hona qabila Khaza’ah ki shaakh Bano Aslam bin Afsa bin Haritha bin Amr bin Aamir ahl-e-Yaman mein se hain.
Hadith Number: 3507
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن يزيد بن ابي عبيد، حدثنا سلمة رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق، فقال:" ارموا بني إسماعيل فإن اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم، فقال: ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان، قال: ارموا وانا معكم كلكم".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya ne bayan kiya, un se Yazid Bin Abi Ubaid ne aur un se Salamah Bin Akwa (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) qabila Aslam ke Sahaba ki taraf se guzre jo bazar mein teer andazi kar rahe thay to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: Ae aulad-e-Ismail! Khoob teer andazi karo ke tumhare baap Ismail (Alaihis Salam) bhi teer-andaz thay aur Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya mein falan jamaat ke sath hoon, ye sun kar doosri jamaat walon ne hath rok liye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne daryaft farmaya ke kya baat hui? Unhon ne arz kiya ke jab aap doosre fareeq ke sath ho gaye to phir hum kaise teer andazi karein? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke tum teer andazi jari rakkho. Mein tum sab ke sath hoon
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة