الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ:
Bab: Mudabbar ki bay' ka bayan.
Hadith Number: 2534
حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن دينار، سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:" اعتق رجل منا عبدا له عن دبر، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم به، فباعه، قال جابر: مات الغلام عام اول".
Hum se Adam Bin Abi Iyas ne bayan kiya, kaha hum se Shuba ne bayan kiya, un se Amr Bin Dinar ne bayan kiya, unhon ne Jabir Bin Abdullah (Radi Allahu Anhuma) se suna, unhon ne kaha ke hum mein se ek shaks ne apni maut ke baad apne ghalam ki azadi ke liye kaha tha. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is ghalam ko bulaya aur ise bech diya. Jabir (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke phir wo ghalam apni azadi ke pehle hi saal mar gaya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَهِبَتِهِ:
Bab: Wala (ghulam ya laundi ka turka) bechna ya hibah karna.
Hadith Number: 2535
حدثنا ابو الوليد، حدثنا شعبة، قال: اخبرني عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته".
Hum se Abu Al-Walid ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Shuba ne bayan kiya, unhon ne kaha mujhe Abdullah Bin Dinar ne khabar di, unhon ne Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) se suna, Aap bayan kiya karte thay ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne wala ke bechne aur is ke hiba karne se mana farmaya tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2536
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" اعتقيها، فإن الولاء لمن اعطى الورق"، فاعتقتها، فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم، فخيرها من زوجها، فقالت: لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده، فاختارت نفسها.
Hum se Usman Bin Abi Shaiba ne bayan kiya, kaha hum se Jarir ne bayan kiya, un se Mansoor ne, un se Ibrahim ne, un se Aswad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Barira (Radi Allahu Anha) ko mein ne khareeda to un ke malikon ne wala ki shart lagayi (ke azadi ke baad wo unhein ke haq mein qaim rahe gi) mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se is ka zikar kiya to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tum unhein azad kar do, wala to usi ki hoti hai jo qeemat de kar kisi ghalam ko azad kar de. Phir mein ne unhein azad kar diya. Phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Barira (Radi Allahu Anha) ko bulaya aur un ke shohar ke silsile mein unhein ikhtiyar diya. Barira ne kaha ke agar wo mujhe falan falan cheez bhi dein tab bhi mein is ke paas na rahoon gi. Chunanchay wo apne shohar se juda ho gayein
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِذَا أُسِرَ أَخُو الرَّجُلِ أَوْ عَمُّهُ هَلْ يُفَادَى إِذَا كَانَ مُشْرِكًا:
Bab: Agar kisi muslim ka mushrik bhai ya chacha qaid ho kar aaye to kya (un ko chhurane ke liye) is ki taraf se fidya diya ja sakta hai?
Hadith Number: Q2537
وقال انس: قال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي، وفاديت عقيلا، وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل، وعمه عباس.
Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne farmaya, mein ne (Jang-e-Badr ke baad qaid se azad hone ke liye) apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi halankay is ghanimat mein Ali (Radi Allahu Anhu) ka bhi hissa tha jo un ke bhai Aqeel (Radi Allahu Anhu) aur chacha Abbas (Radi Allahu Anhu) se mili thi
.
.
Hadith Number: 2537
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، قال: حدثني انس رضي الله عنه،" ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ائذن لنا، فلنترك لابن اختنا عباس فداءه، فقال: لا تدعون منه درهما".
Hum se Ismail Bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Ismail Bin Ibrahim Bin Uqbah ne bayan kiya, un se Musa ne, un se Ibn Shihab ne aur un se Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Ansar ke baaz logon ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mulaqat ki aur ijazat chahi aur aa kar arz kiya ke Aap hamein is ki ijazat de dijiye ke hum apne bhanje Abbas ka fidya maaf kar dein Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke nahi ek dirham bhi na choro
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ عِتْقِ الْمُشْرِكِ:
Bab: Mushrik ghulam ko azad karne ka sawab mile ga ya nahi?
Hadith Number: 2538
حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا ابو اسامة، عن هشام، اخبرني ابي، ان حكيم بن حزام رضي الله عنه" اعتق في الجاهلية مائة رقبة وحمل على مائة بعير، فلما اسلم حمل على مائة بعير، واعتق مائة رقبة، قال: فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية، كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسلمت على ما سلف لك من خير".
Hum se Ubaid Bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Usama ne bayan kiya, un se Hisham ne, unhein un ke walid ne khabar di ke Hakim Bin Hizam (Radi Allahu Anhu) ne apne kufr ke zamane mein sau ghalam azad kiye thay aur sau ont logon ki sawari ke liye diye thay. Phir jab Islam laye to sau ont logon ki sawari ke liye diye aur sau ghalam azad kiye. Phir unhon ne bayan kiya ke mein ne Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) se poocha. Ya Rasul Allah! baaz in naik amaal ke mutalliq Aap ka kya khayal hai jinhon ne mein ba-niyat-e-sawab kufr ke zamana mein kiya karta tha (Hisham Bin Urwah ne kaha ke "ata-hannasu biha" ke maani "atabarraru biha" ke hain) unhon ne kaha ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Jo nekiyan tum pehle kar chuke ho wo sab qaim rahein gi."
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ مَلَكَ مِنَ الْعَرَبِ رَقِيقًا فَوَهَبَ وَبَاعَ وَجَامَعَ وَفَدَى وَسَبَى الذُّرِّيَّةَ:
Bab: Agar Arabon par jihad ho aur koi un ko ghulam banaye phir hibah kare ya Arabi laundi se jima kare ya fidya le ye sab baatein durust hain ya bachon ko qaid kare.
Hadith Number: Q2539
وقوله تعالى: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون سورة النحل آية 75.
Aur Allah Ta'ala ne (Surah Al-Nahl mein) farmaya "Daraballahu masalan abdan mamlookan la yaqdiru ala shai-in wa man razaqnahu minna rizqan hasanan fahuwa yunfiqu minhu sirran wa jahran hal yastawuna alhamdu lillahi bal aksaruhum la ya'lamun" "Allah Ta'ala ne ek mamlook ghalam ki misal bayan ki hai jo be-bas ho aur ek wo shaks jise hum ne apni taraf se rozi di ho, wo is mein poshida aur zahira kharch bhi karta ho kya ye donon shaks barabar hain (hargiz nahi) tamam tareef Allah ke liye hai. Magar aksar log jante nahi."
.
.
Hadith Number: 2539
حدثنا ابن ابي مريم، قال: اخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، ذكر عروة، ان مروان، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم؟ فقال: إن معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما المال، وإما السبي، وقد كنت استانيت بهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا لك ذلك، قال: إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن". وقال انس: قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي وفاديت عقيلا.
Hum se Ibn Abi Maryam ne bayan kiya, kaha ke mujhe Lais ne khabar di, unhein Aqeel ne, unhein Ibn Shihab ne ke Urwah ne zikar kiya ke Marwan aur Miswar Bin Makhrama ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ki bheje hue log (Musalman ho kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar un se mulaqat farmai, phir in logon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi wapas kar diye jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharay hue (khutba sunaya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum dekhte ho mere sath jo log hain (mein akela hota to tum ko wapas kar deta) aur baat wahi mujhe pasand hai jo sach ho. Is liye do cheezon mein se ek hi tumhein ikhtiyar karni ho gi, ya apna mal wapas le lo, ya apne qaidiyon ko chura lo, isi liye mein ne un ki taqseem mein bhi dair ki thi." Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se laut-te hue (Ji'rana mein) Hawazin walon ka wahan par kai raaton tak intezar kiya tha. Jab un logon par ye baat poori tarah zahir ho gayi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) do cheezon (mal aur qaidi) mein se sirf ek hi ko wapas farma sakte hain. To unhon ne kaha ke hamein hamare aadmi hi wapas kar dijiye jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab farmaya, Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq karne ke baad farmaya "Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas nadim ho kar aaye hain aur mera bhi khayal ye hai ke un ke aadmi jo hamari qaid mein hain, unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se un ke aadmiyon ko wapas kare wo aisa kar le aur jo shaks apne hisse ko chorna na chahe (aur is shart par apne qaidiyon ko azad karne ke liye tayyar ho ke in qaidiyon ke badle mein) hum ise is ke baad sab se pehli mal-e-ghanimat mein se jo Allah Ta'ala hamein de ga is ke (is) hisse ka badla is ke hawala kar dein ge to wo aisa kar le." Log is par bol pare ke hum apni khushi se qaidi ko wapas karne ke liye tayyar hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Lekin hum par ye zahir na ho saka ke kis ne hamein ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur sab ke zimmedar aa kar un ki rai se hamein aagah karein." Chunanchay sab log chale aaye aur un ke sardaron ne (un se guftagu ki) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di ke sab ne apni khushi se ijazat de di hai. Yahi wo khabar hai jo hamein Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein maloom hui hai. (Zuhri ne kaha) aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (jab Bahrain se mal aaya) kaha tha ke (Badr ke moqa par) mein ne apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2540
حدثنا ابن ابي مريم، قال: اخبرنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، ذكر عروة، ان مروان، والمسور بن مخرمة اخبراه،" ان النبي صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم؟ فقال: إن معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما المال، وإما السبي، وقد كنت استانيت بهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد،" فإن إخوانكم قد جاءونا تائبين، وإني رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا فليفعل، فقال الناس: طيبنا لك ذلك، قال: إنا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاخبروه انهم طيبوا واذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن". وقال انس: قال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم: فاديت نفسي وفاديت عقيلا.
Hum se Ibn Abi Maryam ne bayan kiya, kaha ke mujhe Lais ne khabar di, unhein Aqeel ne, unhein Ibn Shihab ne ke Urwah ne zikar kiya ke Marwan aur Miswar Bin Makhrama ne unhein khabar di ke jab qabila Hawazin ki bheje hue log (Musalman ho kar) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas aaye. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne kharay ho kar un se mulaqat farmai, phir in logon ne Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke samne darkhwast ki ke un ke amwal aur qaidi wapas kar diye jayein. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharay hue (khutba sunaya) Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum dekhte ho mere sath jo log hain (mein akela hota to tum ko wapas kar deta) aur baat wahi mujhe pasand hai jo sach ho. Is liye do cheezon mein se ek hi tumhein ikhtiyar karni ho gi, ya apna mal wapas le lo, ya apne qaidiyon ko chura lo, isi liye mein ne un ki taqseem mein bhi dair ki thi." Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Taif se laut-te hue (Ji'rana mein) Hawazin walon ka wahan par kai raaton tak intezar kiya tha. Jab un logon par ye baat poori tarah zahir ho gayi ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) do cheezon (mal aur qaidi) mein se sirf ek hi ko wapas farma sakte hain. To unhon ne kaha ke hamein hamare aadmi hi wapas kar dijiye jo Aap ki qaid mein hain. Is ke baad Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne logon se khitab farmaya, Allah ki tareef is ki shan ke mutabiq karne ke baad farmaya "Amma ba'du! ye tumhare bhai hamare paas nadim ho kar aaye hain aur mera bhi khayal ye hai ke un ke aadmi jo hamari qaid mein hain, unhein wapas kar diye jayein. Ab jo shaks apni khushi se un ke aadmiyon ko wapas kare wo aisa kar le aur jo shaks apne hisse ko chorna na chahe (aur is shart par apne qaidiyon ko azad karne ke liye tayyar ho ke in qaidiyon ke badle mein) hum ise is ke baad sab se pehli mal-e-ghanimat mein se jo Allah Ta'ala hamein de ga is ke (is) hisse ka badla is ke hawala kar dein ge to wo aisa kar le." Log is par bol pare ke hum apni khushi se qaidi ko wapas karne ke liye tayyar hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya "Lekin hum par ye zahir na ho saka ke kis ne hamein ijazat di hai aur kis ne nahi di hai. Is liye sab log (apne khimon mein) wapas jayein aur sab ke zimmedar aa kar un ki rai se hamein aagah karein." Chunanchay sab log chale aaye aur un ke sardaron ne (un se guftagu ki) phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki khidmat mein hazir ho kar Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko khabar di ke sab ne apni khushi se ijazat de di hai. Yahi wo khabar hai jo hamein Hawazin ke qaidiyon ke silsile mein maloom hui hai. (Zuhri ne kaha) aur Anas (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Abbas (Radi Allahu Anhu) ne Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se (jab Bahrain se mal aaya) kaha tha ke (Badr ke moqa par) mein ne apna bhi fidya diya tha aur Aqeel (Radi Allahu Anhu) ka bhi
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 2541
حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا عبد الله، اخبرنا ابن عون، قال: كتبت إلى نافع فكتب إلي،" إن النبي صلى الله عليه وسلم اغار على بني المصطلق وهم غارون، وانعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم واصاب يومئذ جويرية". حدثني به عبد الله بن عمر، وكان في ذلك الجيش.
Hum se Ali Bin Hasan ne bayan kiya, kaha hum ko Abdullah ne khabar di, kaha hum ko Ibn Aon ne khabar di, unhon ne bayan kiya ke mein ne Nafi (Rahimahullah) ko likha to unhon ne mujhe jawab diya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Banu Mustaliq par jab hamla kiya to wo bilkul ghafil thay aur un ke maweshi pani pee rahe thay. Un ke larne walon ko qatal kiya gaya, auraton bacchon ko qaid kar liya gaya. Unhein qaidiyon mein Juwairiyah (Radi Allahu Anha) (Umm-ul-Momineen) bhi theen. (Nafi Rahimahullah ne likha tha ke) ye hadees mujh se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan ki thi, wo khud bhi Islami fauj ke hamrah thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة