الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ:
Bab: Wudu ke bare mein bayan.
Hadith Number: Q135-2
وقول الله تعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم إلى الكعبين}
Allah Ta’ala ne farmaaya“Aye imaan waalo! Jab tum Namaz ke liye khade ho jaao to (pehle Wuzu karte huwe) apne chehron ko aur apne haathon ko kohniyon tak dho lo. Aur apne saron ka masah karo. Aur apne paaon takhnon tak dho lo”.
Hadith Number: Q135
قال ابو عبد الله وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة، وتوضا ايضا مرتين وثلاثا، ولم يزد على ثلاث، وكره اهل العلم الإسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
Imam Bukhari Rahimahullah kehte hain ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke Wuzu mein (aazaa ka dhoona) ek ek martaba farz hai aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne (aazaa) do do baar (dho kar bhi) Wuzu kiya hai aur teen teen baar bhi. Haan teen martaba se ziyada nahi kiya aur ulama ne Wuzu mein israaf (paani hadd se zaaid iste’maal karne) ko Makrooh kaha hai ke log Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke fe’l se aage badh jaayen.
بَابُ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ:
Bab: Is bare mein ke namaz baghair paaki ke qabool hi nahi hoti.
Hadith Number: 135
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: اخبرنا عبد الرزاق، قال: اخبرنا معمر، عن همام بن منبه، انه سمع ابا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تقبل صلاة من احدث حتى يتوضا" قال رجل من حضرموت: ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال: فساء او ضراط.
Hum se Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzali ne bayan kiya. Unhein Abdur Razzaq ne khabar di, unhein Ma’mar ne Hammam bin Munabbih ke waaste se batlaaya ke unhon ne Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se suna, woh keh rahe the ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke jo shakhs hadas kare us ki Namaz qabool nahi hoti jab tak ke woh (dobarah) Wuzu na kar le. Hazramaut ke ek shakhs ne poocha ke hadas hona kiya hai? Aap ne farmaaya ke (paakhana ke maqam se nikalne waali) aawaaz waali ya be-aawaz waali hawa.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ فَضْلِ الْوُضُوءِ، وَالْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ:
Bab: Wudu ki fazilat ke bayan mein (aur un logon ki fazilat mein) jo (qiyamat ke din) wudu ke nishanat se safeed peshani aur safeed haath paaon wale honge.
Hadith Number: 136
حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن ابي هلال، عن نعيم المجمر، قال: رقيت مع ابي هريرة على ظهر المسجد فتوضا، فقال: إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل".
Hum se Yahya bin Bukair ne bayan kiya, un se Laith ne Khalid ke waaste se naql kiya, woh Sa’eed bin Abi Hilal se naql karte hain, woh Nu’aim Al-Mujmir se, woh kehte hain ke main (ek martaba) Abu Hurairah Radhiallahu Anhu ke saath Masjid ki chhat par chadha. To aap ne Wuzu kiya aur kaha ke main ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se suna tha ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam farmaa rahe the ke meri ummat ke log Wuzu ke nishanaat ki wajah se qiyamat ke din sufaid peshani aur sufaid haath paaon waalon ki shakl mein bulaaye jaayenge. To tum mein se jo koi apni chamak badhana chaahta hai to woh badha le (yani Wuzu achchi tarah kare).
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ الشَّكِّ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ:
Bab: Is bare mein ke jab tak wudu tootne ka poora yaqeen na ho mahaz shak ki wajah se naya wudu na kare.
Hadith Number: 137
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب. ح وعن عباد بن تميم، عن عمه، انه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه انه يجد الشيء في الصلاة، فقال:" لا ينفتل او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا".
Hum se ’Ali ne bayan kiya, un se Sufyan ne, un se Zohri ne Sa’eed bin Al-Musayyab ke waaste se naql kiya, woh ’Abbad bin Tameem se riwayat karte hain, woh apne chacha (Abdullah bin Zaid) se riwayat karte hain ke unhon ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam se shikaayat ki ke ek shakhs hai jise yeh khayaal hota hai ke Namaz mein koi cheez (yani hawa nikalti) ma’loom hue hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya ke (Namaz se) na phire ya na mude, jab tak aawaaz na sune ya bu na paaye.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّخْفِيفِ فِي الْوُضُوءِ:
Bab: Is bare mein ke halka wudu karna bhi durust aur ja’iz hai.
Hadith Number: 138
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: اخبرني كريب، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ، ثم صلى، وربما قال: اضطجع حتى نفخ، ثم قام فصلى، ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة، عن عمرو، عن كريب، عن ابن عباس، قال:" بت عند خالتي ميمونة ليلة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل، فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم، فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله، وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا، ثم جئت فقمت عن يساره وربما، قال سفيان: عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه، ثم صلى ما شاء الله، ثم اضطجع فنام حتى نفخ، ثم اتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضا، قلنا لعمرو: إن ناسا يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه، قال عمرو: سمعت عبيد بن عمير، يقول: رؤيا الانبياء وحي، ثم قرا: إني ارى في المنام اني اذبحك سورة الصافات آية 102".
Hum se ’Ali bin Abdullah ne bayan kiya, un se Sufyan ne ’Amr ke waaste se naql kiya, unhein Kuraib ne Ibn-e-Abbas Radhiallahu Anhuma se khabar di ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam soye yahan tak ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam kharrate lene lage. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Namaz padhi aur kabhi (rawi ne yun) kaha ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam lait gaye. Phir kharrate lene lage. Phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khade huwe us ke baad Namaz padhi. Phir Sufyan ne hum se doosri martaba yahi Hadees bayan ki ’Amr se, unhon ne Kuraib se, unhon ne Ibn-e-Abbas Radhiallahu Anhuma se naql kiya ke woh kehte the ke (ek martaba) main ne apni khaala (Umm-ul-Mo’mineen) Maimuna Radhiallahu Anha ke ghar raat guzaari, to (main ne dekha ke) Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam raat ko uthe. Jab thodi raat baaqi reh gayi. To Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne uth kar ek latke huwe mashkeze se halka sa Wuzu kiya. ’Amr us ka halkapan aur ma’mooli hona bayan karte the aur Aap khade ho kar Namaz padhne lage, to main ne bhi usi tarah Wuzu kiya. Jis tarah Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne kiya tha. Phir aa kar Aap ke baayein taraf khada ho gaya aur kabhi Sufyan ne «عَنْ يَسَارِهِ» ki bajaaye «عَنْ شِمَالِهِ» ka lafz kaha (matlab dono ka ek hi hai) phir Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne mujhe pher liya aur apni daahni jaanib kar liya. Phir Namaz padhi jis qadr Allah ko manzoor tha. Phir Aap lait gaye aur so gaye. Hatta ke kharraton ki aawaaz aane lagi. Phir Aap ki khidmat mein mu’azzin haazir huwa aur us ne Aap ko Namaz ki ittila’ di. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam us ke saath Namaz ke liye tashreef le gaye. Phir Aap ne Namaz padhi aur Wuzu nahi kiya. (Sufyan kehte hain ke) hum ne ’Amr se kaha, kuch log kehte hain ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ki aankhein soti thein, dil nahi sota tha. ’Amr ne kaha main ne Ubaid bin Umair se suna, woh kehte the ke Ambiya Alaihimussalam ke khawaab bhi Wahi hote hain. Phir (Quran ki yeh) Aayat padhi.“Main khawaab mein dekhta hun ke main tujhe zabah kar raha hun.”
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ:
Bab: Wudu poora karne ke bare mein.
Hadith Number: Q139
وقال ابن عمر إسباغ الوضوء الإنقاء.
“Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ka qaul hai ke Wuzu ka poora karna aazaa-e-Wuzu ka saaf karna hai.”
Hadith Number: 139
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن اسامة بن زيد، انه سمعه، يقول:"دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضا ولم يسبغ الوضوء، فقلت: الصلاة يا رسول الله، فقال: الصلاة امامك، فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء، ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم اناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم اقيمت العشاء فصلى ولم يصل بينهما".
Hum se Abdullah bin Maslamah ne bayan kiya, un se Imam Malik Rahimahullah ne Musa bin Uqbah ke waaste se bayan kiya, unhon ne Kuraib Maula Ibn-e-Abbas se, unhon ne Usama bin Zaid Radhiallahu Anhuma se suna, woh kehte the ke Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam Maidaan-e-Arafaat se waapas huwe. Jab ghaati mein pahunche to Aap Sallallahu Alaihi Wasallam utar gaye. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne (pehle) peshaab kiya, phir Wuzu kiya aur khoob achchi tarah nahi kiya. Tab main ne kaha, ya Rasoolallah! Namaz ka waqt (aa gaya) Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya: Namaz, tumhaare aage hai (yani Muzdalifah chal kar padhenge) jab Muzdalifah mein pahunche to Aap ne khoob achchi tarah Wuzu kiya, phir jama’at khadi ki gayi, Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Maghrib ki Namaz padhi, phir har shakhs ne apne oont ko apni jagah bithlaaya, phir ’Isha ki jama’at khadi ki gayi aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne Namaz padhi aur un dono namaazon ke darmiyaan koi Namaz nahi padhi.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ غَسْلِ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ:
Bab: Dono haathon se chehre ka sirf ek chullu (pani) se dhona bhi ja’iz hai.
Hadith Number: 140
حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة، قال: اخبرنا ابن بلال يعني سليمان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس،" انه توضا فغسل وجهه، اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق، ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها إلى يده الاخرى فغسل بهما وجهه، ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى، ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح براسه، ثم اخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم اخذ غرفة اخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى، ثم قال: هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا".
Hum se Muhammed bin Abdur Raheem ne riwayat kiya, unhon ne kaha mujh ko Abu Salamah Al-Khuzaa’i Mansoor bin Salamah ne khabar di, unhon ne kaha hum ko Ibn-e-Bilal yani Sulaiman ne Zaid bin Aslam ke waaste se khabar di, unhon ne Ata bin Yasaar se suna, unhon ne Abdullah bin Abbas Radhiallahu Anhuma se naql kiya ke (ek martaba) unhon ne (yani Ibn-e-Abbas Radhiallahu Anhuma ne) Wuzu kiya to apna chehra dhoya (is tarah ke pehle) paani ke ek chullu se kulli ki aur naak mein paani diya. Phir paani ka ek aur chullu liya, phir us ko is tarah kiya (yani) doosre haath ko milaaya. Phir us se apna chehra dhoya. Phir paani ka doosra chullu liya aur us se apna dahna haath dhoya. Phir paani ka ek aur chullu le kar us se apna baayaan haath dhoya. Us ke baad apne sar ka masah kiya. Phir paani ka chullu le kar daahne paaon par daala aur use dhoya. Phir doosre chullu se apna paaon dhoya. Yani baayaan paaon us ke baad kaha ke main ne Rasoolullah Sallallahu Alaihi Wasallam ko isi tarah Wuzu karte huwe dekha hai.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعِنْدَ الْوِقَاعِ:
Bab: Is bare mein ke har haal mein bismillah parhna yahan tak ke jima’ ke waqt bhi zaroori hai.
Hadith Number: 141
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن سالم بن ابي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لو ان احدكم إذا اتى اهله، قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره".
Hum se ’Ali bin Abdullah ne bayan kiya, kaha hum se Jareer ne Mansoor ke waaste se riwayat kiya, unhon ne Salim Ibn-e-Abi Al-Ja’d se naql kiya, woh Kuraib se, woh Ibn-e-Abbas Radhiallahu Anhuma se riwayat karte hain, woh is Hadees ko Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam tak pahunchaate the ke Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya“Jab tum mein se koi apni biwi se jima’ kare to kahe «بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا» “Allah ke naam ke saath shuru karta hun. Aye Allah! Hamein shaitaan se bacha aur shaitaan ko us cheez se door rakh jo to (is jima’ ke nateeje mein) hamein ata farmaaye.”Yeh dua padhne ke baad (jima’ karne se) miyan biwi ko jo aulaad milegi use shaitaan nuqsaan nahi pahuncha sakta.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة