الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ النُّزُولِ بِذِي طُوًى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ، وَالنُّزُولِ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ:
Bab: Makkah mein dakhil hone se pehle Zi Tuwa mein qiyam karna aur Makkah se wapsi mein Zul Hulaifah ke kankariyle maidan mein qiyam karna.
Hadith Number: 1767
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا ابو ضمرة، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع،" ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوى بين الثنيتين، ثم يدخل من الثنية التي باعلى مكة، وكان إذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته إلا عند باب المسجد، ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به، ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا، ثم ينصرف فيصلي ركعتين، ثم ينطلق قبل ان يرجع إلى منزله فيطوف بين الصفا والمروة، وكان إذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينيخ بها".
Hum se Ibrahim Bin Al-Munzir ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Abu Zamrah Anas Bin Iyaz ne bayan kiya, un se Musa Bin Uqbah ne bayan kiya, un se Nafi ne ke Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) Makkah jate waqt Zi Tuwa ki dono pahariyon ke darmiyan raat guzarte thay aur phir is pahari se ho kar guzarte jo Makkah ke oopar ki taraf hai aur jab Makkah mein Haj ya Umrah ka ihram bandhne aate to apni ontni masjid ke darwaza par la kar bithate phir Hajar-e-Aswad ke paas aate aur yaheen se tawaf shuru karte, tawaf saat chakron mein khatam hota jis ke shuru mein ramal karte aur chaar mein mamooli ke mutabiq chalte, tawaf ke baad do rakat namaz parhte phir dera par wapas hone se pehle Safa aur Marwah ki dour karte. Jab Haj ya Umrah kar ke Madinah wapas hote to Zu Al-Hulaifah ke maidan mein sawari bithate, jahan Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi (Makkah se Madinah wapas hote hue) apni sawari bithaya karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1768
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، قال: سئل عبيد الله عن المحصب، فحدثنا عبيد الله، عن نافع، قال:" نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر، وابن عمر، وعن نافع، ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر , احسبه قال: والمغرب، قال خالد: لا اشك في العشاء ويهجع هجعة" ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Hum se Abdullah Bin Abdul Wahhab ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Khalid Bin Haris ne bayan kiya, unhon ne kaha ke Ubaidullah se Muhassab ke bare mein poocha gaya to unhon ne nafi se bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Umar aur Ibn Umar (Radi Allahu Anhum) ne Muhassab mein qiyam farmaya tha. Nafi se riwayat hai ke Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) Muhassab mein Zohar aur Asr parhte thay. Mera khayal hai ke unhon ne Maghrib (parhne ka bhi) zikr kiya, Khalid ne bayan kiya ke Isha mein mujhe koi shak nahi. Is ke parhne ka zikr zaroor kiya phir thori der ke liye wahan so rehte Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se bhi aisa hi mazkoor hai
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ:
Bab: Is se mutalliq jis ne Makkah se wapas hote hue Zi Tuwa mein qiyam kiya.
Hadith Number: 1769
وقال محمد بن عيسى: حدثنا حماد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، انه كان إذا اقبل بات بذي طوى حتى إذا اصبح دخل، وإذا نفر مر بذي طوى وبات بها حتى يصبح، وكان يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
Aur Muhammad Bin Isa ne kaha ke hum se Hammad Bin Salama ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Ayub ne bayan kiya, un se Nafi ne bayan kiya ke Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) jab Madinah se Makkah aate to Zi Tuwa mein raat guzarte aur jab subah sadiq hoti to Makkah mein dakhil hote. Isi tarah Makkah se wapasi mein bhi Zi Tuwa se guzarte aur wahin raat guzarte aur farmate ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi isi tarah karte thay
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ التِّجَارَةِ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ وَالْبَيْعِ فِي أَسْوَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ:
Bab: Zamana hajj mein tijarat karna aur jahiliyat ke bazaron mein khareed o farokht ka bayan.
Hadith Number: 1770
حدثنا عثمان بن الهيثم، اخبرنا ابن جريج، قال عمرو بن دينار , قال ابن عباس رضي الله عنهما:" كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية، فلما جاء الإسلام كانهم كرهوا ذلك , حتى نزلت: ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم سورة البقرة آية 198 في مواسم الحج".
Hum se Usman Bin Haizam ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum ko Ibn Jurayj ne khabar di, un se Amr Bin Dinar ne bayan kiya aur un se Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Zu-al-Majaz aur Ukaz ehd-e-jahiliyat ke bazar thay jab Islam aaya to goya logon ne (jahiliyat ke in bazaron mein) khareed-o-farokht ko bura khayal kiya is par (Surah al-Baqarah ki) ye ayat nazil hui ”Tumhare liye koi haraj nahi agar tum apne Rabb ke fazl ki talash karo, ye Haj ke zamana ke liye tha
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
بَابُ الإِدْلاَجِ مِنَ الْمُحَصَّبِ:
Bab: (Aaram kar lene ke baad) wadi Muhassab se aakhri raat mein chal dena.
Hadith Number: 1771
حدثنا عمر بن حفص، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثني إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" حاضت صفية ليلة النفر، فقالت: ما اراني إلا حابستكم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: عقرى حلقى، اطافت يوم النحر؟ قيل: نعم، قال: فانفري"، قال ابو عبد الله: وزادني محمد.
Hum se Amr Bin Hafs ne bayan kiya, kaha ke hum se hamare walid ne bayan kiya, un se Aamash ne bayan kiya, un se Ibrahim Nakhai ne bayan kiya, un se Aswad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke Makkah se rawangi ki raat Safiya (Radi Allahu Anha) haiza theen, unhon ne kaha ke aisa maloom hota hai mein in logon ke rokne ka bais ban jaoon gi, phir Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya «Aqra Halqa» kya tu ne qurbani ke din Tawaf-ul-Ziyarah kiya tha? Is ne kaha ke ji haan kar liya tha, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir chalo
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 1772
حدثنا محاضر، حدثنا الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما قدمنا امرنا ان نحل، فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حلقى عقرى، ما اراها إلا حابستكم، ثم قال: كنت طفت يوم النحر؟ , قالت: نعم، قال: فانفري، قلت: يا رسول الله، إني لم اكن حللت، قال: فاعتمري من التنعيم، فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا، فقال: موعدك مكان كذا وكذا".
Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahimahullah) ne kaha, Muhammad Bin Salam ne (apni riwayat mein) ye ziyadati ki hai ke hum se Muhazir ne bayan kiya, un se Aamash ne bayan kiya, un se Ibrahim Nakhai ne, un se Aswad ne aur un se Aisha (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya ke hum Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke sath (Hajjat-ul-Wida) mein Madinah se nikle to hamari zabanon par sirf Haj ka zikr tha. Jab hum Makkah pohanch gaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne humein ihram khol dene ka hukum diya (afaal-e-umrah ke baad jin ke sath qurbani nahi thi) rawangi ki raat Safiya Bint Huyayy (Radi Allahu Anha) haiza ho gayeen, Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne is par farmaya «Aqra Halqa» aisa maloom hota ke tum humein rokne ka bais bano gi, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne poocha kya qurbani ke din tum ne Tawaf-ul-Ziyarah kar liya tha? Unhon ne kaha ke haan, is par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke phir chalee chalo! (Aisha Radi Allahu Anha ne apne mutaliq kaha ke) mein ne kaha ke Ya Rasul Allah! Mein ne ihram nahi khola hai aap ne farmaya ke tum Taneem se Umrah ka ihram bandh lo (aur Umrah kar lo) chunancha Aisha (Radi Allahu Anha) ke sath un ke bhai gaye (Aisha Radi Allahu Anha ne) farmaya ke hum raat ke akhir mein wapas laut rahe thay ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mulaqat hui, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha ke hum tumhara intizar falan jagah karein ge
.
.
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة