صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْحِيَلِ
The Book of Tricks
بَابٌ في الْهِبَةِ وَالشُّفْعَةِ:
Chapter. (Tricks play in case of) gift-giving and pre-emption.
Hadith Number: Q6975
وقال بعض الناس: إن وهب هبة الف درهم او اكثر حتى مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة على واحد منهما فخالف الرسول صلى الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة.
Aur baaz logon ne kaha ke agar kisi shakhs ne doosre ko hazar dirham ya is se zyada hiba kiye aur yeh dirham muhoob-lah ke paas barson reh chuke phir wahib ne heela kar ke un ko le liya. Hiba mein ruju kar liya. In mein se kisi par zakat lazim na ho gi aur in logon ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki hadees ke khilaf kiya jo hiba mein warid hai aur bawajood saal guzarne ke is mein zakat saqit hai.
Hadith Number: 6975
حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن ايوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، ليس لنا مثل السوء".
`Hum se Abu Nu'aim ne bayan kiya ‘ kaha hum se Sufyan ne bayan kiya ‘ un se Ayub Sakhtiyani ne ‘ un se Ikrima ne aur un se Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ”Apne hiba ko wapas lene wala is kutte ki tarah hai jo apni qay ko khud chaat jata hai ‘ hamare liye buri misal munasib nahi.“
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6976
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله، قال:" إنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق، فلا شفعة"، وقال بعض الناس: الشفعة للجوار، ثم عمد إلى ما شدده فابطله، وقال: إن اشترى دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة، فاشترى سهما من مائة سهم ثم اشترى الباقي، وكان للجار الشفعة في السهم الاول، ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك.
`Hum se Abdullah bin Muhammad ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum se Hisham bin Yusuf ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum ko Ma'mar ne khabar di ‘ unhein Zuhri ne ‘ unhein Abu Salama ne aur un se Jabir bin Abdullah Radi Allahu Anhuma ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne shufa' ka hukm har us cheez mein diya tha jo taqseem na ho sakti ho. Pas jab had-bandi ho jaye aur raaste alag alag kar diye jayein to phir shufa' nahi. Aur baaz log kehte hain ke shufa' ka haqq padosi ko bhi hota hai phir khud hi apni baat ko galat qarar diya aur kaha ke agar kisi ne koi ghar khareeda aur ise khatra hai ke is ka padosi haqq-e-shufa' ki bina par is se ghar le le ga to us ne is ke sau hisse kar ke ek hissa is mein se pehle khareed liya aur baqi hisse baad mein khareede to aisi surat mein pehle hisse mein to padosi ko shufa' ka haqq ho ga. Ghar ke baqi hisson mein ise yeh haqq nahi ho ga aur is ke liye jaiz hai ke yeh heela kare.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6977
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، سمعت عمرو بن الشريد، قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده على منكبي، فانطلقت معه إلى سعد، فقال ابو رافع، للمسور: الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري؟، فقال: لا ازيده على اربع مائة إما مقطعة وإما منجمة، قال: اعطيت خمس مائة نقدا فمنعته، ولولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" الجار احق بصقبه، ما بعتكه، او قال: ما اعطيتكه"، قلت لسفيان: إن معمرا لم يقل هكذا، قال: لكنه قال لي هكذا، وقال بعض الناس: إذا اراد ان يبيع الشفعة، فله ان يحتال حتى يبطل الشفعة، فيهب البائع للمشتري الدار، ويحدها ويدفعها إليه ويعوضه المشتري الف درهم، فلا يكون للشفيع فيها شفعة.
`Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya ‘ unhon ne kaha hum se Sufyan bin Uyaina ne bayan kiya ‘ un se Ibrahim bin Maisara ne bayan kiya ‘ unhon ne Amr bin Shareed se suna ‘ unhon ne bayan kiya ke Miswar bin Makhrama Radi Allahu Anhu aaye aur unhon ne mere mondhe par apna haath rakkha phir mein un ke saath Saad bin Abi Waqas Radi Allahu Anhu ke yahan gaya to Abu Rafi' ne is par kaha ke is ka chaar sau se zyada mein nahi de sakta aur wo bhi qiston mein doon ga. Is par unhon ne jawab diya ke mujhe to is ke paanch sau naqd mil rahe thay aur mein ne inkar kar diya. Agar mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم se yeh na suna hota ke padosi zyada mustahiq hai to mein ise tumhein na bechta. Ali bin Abdullah Madini ne kaha mein ne Sufyan bin Uyaina se is par poocha ke Ma'mar ne is tarah nahi bayan kiya hai. Sufyan ne kaha ke lekin mujh se to Ibrahim bin Maisara ne yeh hadees isi tarah naql ki. Aur baaz log kehte hain ke agar koi shakhs chahe ke shafee' ko haqq-e-shufa' na de to ise heela karne ki ijazat hai aur heela yeh hai ke jayidad ka malik khareedar ko wo jayidad hiba kar de phir khareedar yaani muhoob-lah is hiba ke muawaza mein malik-e-jayidad ko hazar dirham maslan hiba kar de is surat mein shafee' ko shufa' ka haqq na rahe ga.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6978
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن ابي رافع، ان سعدا ساومه بيتا باربع مائة مثقال، فقال:" لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: الجار احق بصقبه"، لما اعطيتك، وقال بعض الناس: إن اشترى نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة، وهب لابنه الصغير، ولا يكون عليه يمين.
`Hum se Muhammad bin Yusuf ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Sufyan ne bayan kiya, un se Ibrahim bin Maisara ne bayan kiya, un se Amr bin Shareed ne, un se Abu Rafi' ne ke Saad Radi Allahu Anhu ne un ke ek ghar ki chaar sau misqal qimat lagayi to unhon ne kaha ke agar mein ne Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم ko yeh kehte na suna hota ke padosi apne pados ka zyada mustahiq hai to mein ise tumhein na deta. Aur baaz log kehte hain ke agar kisi ne kisi ghar ka hissa khareeda aur chaha ke is ka haqq-e-shufa' baatil kar de to ise is ghar ko apne chhote bete ko hiba kar dena chahiye, ab nabalig par qasam bhi nahi ho gi.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة