الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الرِّقَاقِ
The Book of Ar-Riqaq (Softening of The Hearts)
بَابُ التَّوَاضُعِ:
Chapter. The humility or modesty or lowliness (to lower oneself).
Hadith Number: 6501
حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، حدثنا حميد، عن انس رضي الله عنه، كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة، قال. ح حدثني محمد، اخبرنا الفزاري، وابو خالد الاحمر، عن حميد الطويل، عن انس، قال: كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى العضباء، وكانت لا تسبق فجاء اعرابي على قعود له فسبقها، فاشتد ذلك على المسلمين، وقالوا: سبقت العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن حقا على الله ان لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه".
Hum se Malik bin Ismail ne bayan kiya , kaha hum se Zubayr bin Muawiyah ne bayan kiya , kaha hum se Humayd ne bayan kiya , in se Anas razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki ek oontni thi (doosri sanad) Imam Bukhari rahmahullah ne kaha aur mujh se Muhammad bin Salam ne bayan kiya , kaha hum ko Fazari ne aur Abu Khalid Ahmar ne khabar di , unhein Humayd Taweel ne aur in se Anas razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki ek oontni ku jis ka naam Azhbaa tha (koi janwar daur mein) is se aage nahi barh paata tha . Phir ek aarabi apne oont par sawar ho kar aaya aur woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki oontni se aage barh gaya . Musalmanon par yeh muamla bara shaaq guzra aur kehne lage ke afsos Azhbaa peeche reh gayi . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke Allah Ta'ala ne apne oopar yeh lazim kar liya hai ke jab duniya mein woh kisi cheez ko barhata hai to usay woh ghata-ta bhi hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 6502
حدثني محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر، عن عطاء، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قال:" من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء احب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى احبه، فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سالني لاعطينه، ولئن استعاذني لاعيذنه، وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت، وانا اكره مساءته".
Mujh se Muhammad bin Usman ne bayan kiya , kaha hum se Khalid bin Makhlad ne , kaha hum se Sulayman bin Bilal ne , in se Shareek bin Abdullah bin Abi Namr ne , in se Ata ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne bayan kiya ke Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ”Allah Ta'ala farmata hai ke jis ne mere kisi wali se dushmani ki usay meri taraf se elaan e jang hai aur mera banda jin jin ibadaton se mera qurb haasil karta hai aur koi ibadat mujhko is se zyada pasand nahi hai jo main ne is par farz ki hai (yani faraiz mujhko bahut pasand hain jaise namaz , roza , Hajj , zakat) aur mera banda farz ada karne ke baad nafl ibadatein kar ke mujh se itna nazdeek ho jata hai ke main is se mohabbat karne lag jata hoon . Phir jab main is se mohabbat karne lag jata hoon to main is ka kaan ban jata hoon jis se woh sunta hai , is ki aankh ban jata hoon jis se woh dekhta hai , is ka hath ban jata hoon jis se woh pakarta hai , is ka paon ban jata hoon jis se woh chalta hai aur agar woh mujh se maangta hai to main usay deta hoon agar woh kisi dushman ya shaytan se meri panah maangta hai to main usay mahfooz rakkhta hoon aur main jo kaam karna chahta hoon is mein mujhe itna tarad-dud nahi hota jitna ke mujhe apne momin bande ki jaan nikaalne mein hota hai . Woh to maut ko baje takleef jismani ke pasand nahi karta aur mujhko bhi usay takleef dena bura lagta hai .“
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة