صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الطَّلَاقِ
The Book of Divorce
بَابُ الطَّلاَقِ فِي الإِغْلاَقِ:
Chapter. A divorce given in a state of anger, under compulsion or under the effect of intoxicants or insanity.
Hadith Number: Q5269
والكره والسكران والمجنون وامرهما، والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الاعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى» . وتلا الشعبي: {لا تؤاخذنا إن نسينا او اخطانا} وما لا يجوز من إقرار الموسوس. وقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي اقر على نفسه: «ابك جنون» . وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي، فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة، فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه، ثم قال حمزة هل انتم إلا عبيد لابي فعرف النبي صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل، فخرج وخرجنا معه، وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق. وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجائز. وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس. وقال عطاء إذا بدا بالطلاق فله شرطه. وقال نافع طلق رجل امراته البتة إن خرجت، فقال ابن عمر إن خرجت فقد بتت منه، وإن لم تخرج فليس بشيء. وقال الزهري فيمن قال إن لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسئل عما قال، وعقد عليه قلبه، حين حلف بتلك اليمين، فإن سمى اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف، جعل ذلك في دينه وامانته. وقال إبراهيم إن قال لا حاجة لي فيك. نيته، وطلاق كل قوم بلسانهم. وقال قتادة إذا قال إذا حملت فانت طالق. ثلاثا، يغشاها عند كل طهر مرة، فإن استبان حملها فقد بانت. وقال الحسن إذا قال الحقي باهلك. نيته. وقال ابن عباس الطلاق عن وطر، والعتاق ما اريد به وجه الله. وقال الزهري إن قال ما انت بامراتي. نيته، وإن نوى طلاقا فهو ما نوى. وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يدرك، وعن النائم حتى يستيقظ. وقال علي وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه.
Isi tarah nasha ya junoon mein donon ka hukm ek hona , isi tarah bhool chook se talaq dena ya bhool chook se koi shirk (baazon ne yahan lafz waashka naqal kiya hai jo zyada qareen e qiyas hai) ka hukm nikaal baithna ya shirk ka koi kaam karna kyunke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke tamam kaam niyat sahih par hote hain aur har ek aadmi ko wahi mile ga jo niyat kare aur Aamir Shabi ne yeh aayat parhi «la tu'aakhizhna in naseena au akhta'na» aur is baab mein yeh bhi byaan hai ke waswasi aur majnoon aadmi ka iqrar sahih nahi hai kyunke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is shakhs se farmaya jo zina ka iqrar kar raha tha . Kahin tujhko junoon to nahi hai aur Ali razi Allahu anhu ne kaha Janab e Ameer Hamzah ne meri oontniyon ke pait phaar daale (un ke gosht ke kabab banaye) Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne un ko malamat karni shuru ki phir Aap ne dekha ke woh nasha mein choor hain . Un ki aankhein surkh hain . Unhon ne (nashe ki halat mein) yeh jawab diya tum sab kiya meere baap ke ghulam nahi ho ? Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne pehchan liya ke woh bilkul nashe mein choor hain , Aap nikal kar chale aaye , hum bhi Aap ke saath nikal kharay huay . Aur Usman razi Allahu anhu ne kaha majnoon aur nashe wale ki talaq nahi pare gi (usay Ibn Abi Shaybah ne wasl kiya) . Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha nashe aur zabardasti ki talaq nahi pare gi (is ko Saeed bin Mansoor aur Ibn Abi Shaybah ne wasl kiya) . Aur Uqbah bin Aamir Juhani sahabi razi Allahu anhu ne kaha agar talaq ka waswasa dilli mein aaye to jab tak zaban se na nikale talaq nahi pare gi . Aur Ata bin Abi Rabah ne kaha agar kisi ne pehle ( «anti taaliqun») kaha is ke baad shart lagayi ke agar tu ghar mein gayi to shart ke mutabiq talaq par jaye gi . Aur Nafi ne Ibn Umar razi Allahu anhuma se poocha agar kisi ne apni aurat se yun kaha tujhko talaq e baain hai agar tu ghar se nikli phir woh nikal khari hui to kiya hukm hai . Unhon ne kaha aurat par talaq e baain par jaye gi . Agar na nikle to talaq nahi pare gi aur Ibn Shihab Zuhri ne kaha (usay Abdur Razzaq ne nikala) . Agar koi mard yun kahe main aisa aisa na karoon to meri aurat par teen talaq hain . Is ke baad yun kahe jab main ne kaha tha to ek muddat muayyan ki niyat ki ku (yani ek saal ya do saal mein ya ek din ya do din mein) ab agar is ne aaisi hi niyat ki ku to muamla is ke aur Allah ke darmiyan rahe ga (woh jaane is ka kaam jaane) . Aur Ibrahim Nakhai ne kaha (usay Ibn Abi Shaybah ne nikala) agar koi apni joru se yun kahe ab mujhko teri zaroorat nahi hai to is ki niyat par madaar rahe ga . Aur Ibrahim Nakhai ne yeh bhi kaha ke doosri zaban walon ki talaq apni apni zaban mein ho gi . Aur Qatadah ne kaha agar koi apni aurat se yun kahe jab tujhko pait reh jaye to tujh par teen talaq hain is ko lazim hai ke har tuhr par aurat se ek baar sohbat kare aur jab maloom ho jaye ke is ko pait reh gaya , isi waqt woh mard se juda ho jaye gi . Aur Imam Hasan Basri ne kaha agar koi apni aurat se kaha ja apne maike chali ja aur talaq ki niyat ki to talaq par jaye gi . Aur Ibn Abbas razi Allahu anhuma ne kaha talaq to (majboori se) di jati hai zaroorat ke waqt aur ghulam ko aazad karna Allah ki raza-mandi ke liye hota hai . Aur Ibn Shihab Zuhri ne kaha agar kisi ne apni aurat se kaha tu meri joru nahi hai . Aur is ki niyat talaq ki thi to talaq par jaye gi aur Ali razi Allahu anhu ne farmaya (jise Baghwi ne Jadiyat mein wasl kiya) Umar! kiya tum ko yeh maloom nahi hai ke teen aadmi marfoo-ul-qalam hain (yani un ke aamal nahi likhe jaate) ek to pagal jab tak woh tandurust na ho , doosre bacha jab tak woh jawan na ho , teesre sone wala jab talak woh bedar na ho . Aur Ali razi Allahu anhu ne yeh bhi farmaya ke har ek ki talaq par jaye gi magar nadan , be-waqoof (jaise deewana , na-baligh , nasha mein mast waghaira) ki talaq nahi pare gi .
Hadith Number: 5269
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم". قال قتادة: إذا طلق في نفسه، فليس بشيء.
Hum se Muslim bin Ibrahim ne byaan kiya , kaha hum se Hisham bin Urwah ne byaan kiya , kaha hum se Qatadah ne byaan kiya , in se Zurarah bin Aufa ne aur in se Abu Hurairah razi Allahu anhu ne ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne farmaya ke Allah Ta'ala ne meri ummat ko khayalaat e fasida ki had tak maaf kiya hai , jab tak ke is par amal na kare ya usay zaban se ada na kare . Qatadah rahmahullah ne kaha ke agar kisi ne apne dilli mein talaq de di to is ka itibar nahi ho ga jab tak zaban se na kahe .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5270
حدثنا اصبغ، اخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر،" ان رجلا من اسلم اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فقال: إنه قد زنى، فاعرض عنه، فتنحى لشقه الذي اعرض، فشهد على نفسه اربع شهادات، فدعاه، فقال: هل بك جنون؟ هل احصنت؟ قال: نعم، فامر به ان يرجم بالمصلى، فلما اذلقته الحجارة جمز حتى ادرك بالحرة، فقتل".
Hum se Asbagh bin Faraj ne byaan kiya , kaha hum ko Abdullah bin Wahb ne khabar di , unhein Yunus ने , unhein Ibn Shihab ne , kaha ke mujhe Abu Salamah bin Abdur Rahman ne khabar di aur unhein Jabir razi Allahu anhu ne ke qabila Aslam ke ek sahab Maiz naami masjid mein Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir huay aur arz kiya ke unhon ne zina kiya hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se munh morr liya lekin phir woh Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne aa gaye (aur zina ka iqrar kiya) phir unhon ne apne oopar char martaba shahadat di to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein mukhatib karte huay farmaya ke tum pagal to nahi ho , kiya waqayi tum ne zina kiya hai ? Unhon ne arz kiya ke ji haan , phir Aap ne poocha kiya tu shadi-shuda hai ? Is ne kaha ke ji haan ho chuki hai . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne unhein Eid-gaah par rajam karne ka hukm diya . Jab unhein patthar laga to woh bhaagne lage lekin unhein Harra ke paas pakra gaya aur jaan se maar diya gaya .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5271
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ان ابا هريرة، قال:" اتى رجل من اسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فناداه، فقال: يا رسول الله، إن الاخر قد زنى يعني نفسه، فاعرض عنه، فتنحى لشق وجهه الذي اعرض قبله، فقال: يا رسول الله، إن الاخر قد زنى، فاعرض عنه، فتنحى لشق وجهه الذي اعرض قبله، فقال له ذلك فاعرض عنه، فتنحى له الرابعة، فلما شهد على نفسه اربع شهادات دعاه، فقال: هل بك جنون؟ قال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبوا به فارجموه، وكان قد احصن".
Hum se Abu al-Yaman ne byaan kiya , kaha hum ko Shuayb ne khabar di , unhein Zuhri ne , kaha ke mujhe Abu Salamah bin Abdur Rahman aur Saeed bin Musayyab ne khabar di ke Abu Hurairah razi Allahu anhu ne byaan kiya ke qabila Aslam ka ek shakhs Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ki khidmat mein hazir hua , Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam masjid mein tashreef rakhte thay . Unhon ne Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ko mukhatib kiya aur arz kiya ke unhon ne zina kar liya hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se munh morr liya hai lekin woh aadmi Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne is rukh ki taraf murr gaya , jidhar Aap salla Allahu alaihi wasallam ne chehra mubarak pher liya thu aur arz kiya ke ya Rasool Allah! Doosre (yani khud) ne zina kiya hai . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne is martaba bhi munh morr liya lekin woh phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne is rukh ki taraf aa gaya jidhar Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne munh morr liya thu aur yahi arz kiya . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne phir in se munh morr liya , phir jab chauthi martaba woh isi tarah Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ke samne aa gaya aur apne oopar is ne char martaba (zina ki) shahadat di to Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne in se daryaft farmaya ke tum pagal to nahi ho ? Unhon ne arz kiya ke nahi . Phir Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne sahabah se farmaya ke unhein le jao aur sangsar karo kyunke woh shadi-shuda thay .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5272
وعن الزهري، قال: اخبرني من , سمع جابر بن عبد الله الانصاري، قال:" كنت فيمن رجمه، فرجمناه بالمصلى بالمدينة، فلما اذلقته الحجارة جمز حتى ادركناه بالحرة فرجمناه حتى مات".
Aur Zuhri se riwayat hai unhon ne byaan kiya ke mujhe ek aise shakhs ne khabar di jinon ne Jabir bin Abdullah Ansari razi Allahu anhuma se suna thu ke unhon ne byaan kiya ke main bhi in logon mein thu jinon ne in sahabi ko sangsar kiya thu . Hum ne Madinah Munawwarah ki Eid-gaah par sangsar kiya thu . Jab in par patthar para to woh bhaagne lage lekin hum ne unhein Harra mein phir pakar liya aur unhein sangsar kiya yahan tak ke woh mar gaye .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة