صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب النِّكَاحِ
The Book of (The Wedlock)
بَابُ الأَكْفَاءِ فِي الدِّينِ:
Chapter. (Both husband and wife) should have the same religion.
Hadith Number: Q5088
وقوله: وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا سورة الفرقان آية 54.
1 Allah Ta'ala ka farman hai «Wa huwallazi khalaqa minal ma'i basharan faja'alahu nasaban wa sihran wa kana Rabbuka Qadeeran» ke Allah wahi hai jis ne insan ko pani (nutfe) se paida kiya, phir ise dadiyal aur sasural ke rishton mein baant diya (is ko kisi ka beta, beti kisi ka damad, bahu bana diya (yaani khandani aur sasural donon rishte rakkhe) aur ay Paigambar! tera Malik bari qudrat wala hai.“
Hadith Number: 5088
حدثنا ابو اليمان، اخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: اخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها،" ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهو مولى لامراة من الانصار، كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا"، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى انزل الله: ادعوهم لآبائهم إلى قوله: ومواليكم سورة الاحزاب آية 5، فردوا إلى آبائهم، فمن لم يعلم له اب كان مولى واخا في الدين، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي، ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالما ولدا، وقد انزل الله فيه ما قد علمت، فذكر الحديث.
`Hum se Abul Yaman ne bayan kiya, kaha hum ko Shuaib ne khabar di, un se Zuhri ne, unhein Urwa bin Zubair ne khabar di aur unhein Aisha Radi Allahu Anha ne ke Abu Huzaifa bin Utba bin Rabee'a bin Abd-Shams (Muhashim) ne jo in sahaba mein se thay jinhon ne Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ke saath Gazwa-e-Badr mein shirkat ki thi. Salim bin Ma'qil Radi Allahu Anhu ko le-palak beta banaya, aur phir un ka nikah apne bhai ki larki Hinda bint al-Walid bin Utba bin Rabee'a se kar diya. Pehle Salim Radi Allahu Anhu ek Ansari khatoon (Shubai'a bint Ya'aar) ke azad karda gulam thay lekin Huzaifa ne un ko apna munh bola beta banaya tha jaisa ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne Zaid ko (jo Aap hi ke azad karda gulam thay) apna le-palak beta banaya tha jahiliyat ke zamane mein yeh dastoor tha ke agar koi shakhs kisi ko le-palak beta bana leta to log ise isi ki taraf nisbat kar ke pukara karte thay aur le-palak beta is ki meeras mein se bhi hissa pata aakhir jab Surah al-Ahzab mein yeh ayat utri «Ud'oohum li'aba'ihim» ke ”Unhein un ke haqiqi baapon ki taraf mansoob kar ke pukaro“ Allah Ta'ala ke farman «Wa mawaleekum» tak to log unhein un ke baapon ki taraf mansoob kar ke pukaarne lage jis ke baap ka ilm na hota to ise «Maula» aur deeni bhai kaha jata. Phir Sahla bint Suhail bin Amr al-Qurashi summal-Amidi Radi Allahu Anha jo Abu Huzaifa Radi Allahu Anhu ki biwi hain Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ki khidmat mein hazir huien aur arz kiya: ya Rasul Allah! hum to Salim ko apna haqiqi jaisa beta samajhte thay ab Allah ne jo hukm utara wo Aap ko maloom hai phir aakhir tak hadees bayan ki.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5089
حدثنا عبيد بن إسماعيل، حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، عن عائشة، قالت:" دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير، فقال لها: لعلك اردت الحج؟ قالت: والله لا اجدني إلا وجعة، فقال لها: حجي واشترطي، وقولي: اللهم محلي حيث حبستني"، وكانت تحت المقداد بن الاسود.
`Hum se Ubaid bin Ismail ne bayan kiya, kaha hum se Abu Usama ne bayan kiya un se Hisham bin Urwa ne, un se un ke walid ne aur un se Aisha Radi Allahu Anha ne bayan kiya ke Rasul Allah صلی اللہ علیہ وسلم Diba'a bint Zubair Radi Allahu Anhuma ke paas gaye (yeh Zubair Abdul Muttalib ke bete aur Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ke chacha thay) aur un se farmaya shayad tumhara irada hajj ka hai? Unhon ne arz kiya: Allah ki qasam! mein to apne aap ko bimar pati hoon Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne un se farmaya ke phir bhi hajj ka ihram baandh le. Albatta shart laga lena aur yeh keh lena ke ay Allah! mein is waqt halal ho jaoon gi jab Tu mujhe (marz ki wajah se) rook le ga. Aur (Diba'a bint Zubair Quraishi Radi Allahu Anha) Miqdad bin Aswad Radi Allahu Anhu ke nikah mein theen.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5090
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني سعيد بن ابي سعيد، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" تنكح المراة لاربع: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك".
`Hum se Musaddad bin Musarhad ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Said Qattan ne, un se Ubaidullah Umwi ne, ke mujh se Said bin Abi Said ne, un se un ke walid ne aur un se Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne bayan kiya ke Nabi Kareem صلی اللہ علیہ وسلم ne farmaya ke aurat se nikah chaar cheezon ki buniyaad par kiya jata hai is ke maal ki wajah se aur is ke khandani sharaf ki wajah se aur is ki khoobsurti ki wajah se aur is ke deen ki wajah se aur tu deendar aurat se nikah kar ke kamyabi hasil kar, agar aisa na kare to tere haathon ko mitti lage gi (yaani akheer mein tujh ko nadamat ho gi).
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 5091
حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا ابن ابي حازم، عن ابيه، عن سهل، قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب ان ينكح، وإن شفع ان يشفع، وإن قال ان يستمع، قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا؟ قالوا: حري إن خطب ان لا ينكح، وإن شفع ان لا يشفع، وإن قال ان لا يستمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هذاخير من ملء الارض مثل هذا".
Hum se Ibrahim bin Hamzah ne byaan kiya , kaha hum se Abdul Aziz bin Abi Hazim ne , un se un ke walid Salamah bin Dinar ne , un se Sahl bin Saad Saadi ne byaan kiya ke ek sahab (jo maldar thay) Rasool Allah salla Allahu alaihi wasallam ke samne se guzre . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne apne paas maujood sahabah se poocha ke yeh kaisa shakhs hai ? Sahabah ne arz kiya ke yeh is laiq hai ke agar yeh nikah ka paigham bheje to is se nikah kiya jaye , agar kisi ki sifarish kare to is ki sifarish qabool ki jaye , agar koi baat kahe to ghaur se suni jaye . Sahl ne byaan kiya ke Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam is par chup ho rahe . Phir ek doosre sahab guzre , jo Musalmanon ke ghareeb aur muhtaj logon mein shumar kiye jate thay . Nabi Karim salla Allahu alaihi wasallam ne daryaft farmaya ke is ke mutalliq tumhara kiya khayal hai ? Sahabah ne arz kiya ke yeh is qabil hai ke agar kisi ke yahan nikah ka paigham bheje to is se nikah na kiya jaye agar kisi ki sifarish kare to is ki sifarish qabool na ki jaye , agar koi baat kahe to is ki baat na suni jaye . Aap salla Allahu alaihi wasallam ne is par farmaya ke yeh shakhs akaila pehle shakhs ki tarah duniya bhar se behtar hai .
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة