صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب الْمَنَاقِبِ
The Book of Virtues
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}:
Chapter. The Statement of Allah: ’O Mankind! We have created you from a male and a female. (V.49:13)
Hadith Number: Q3489
وقوله: {واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا}. وما ينهى عن دعوى الجاهلية الشعوب النسب البعيد والقبائل دون ذلك.
Aur Allah Ta'ala ka Surah Nisa mein irshad «wat-taqullah-allazi tasa-aluna bihi wal-arhama innallaha kana alaikum raqiban» "Aur Allah se daro jis ka naam le kar tum ek doosre se maangte ho aur nata torne se daro. Beshak Allah tumhare upar nigraan hai, aur Jahilliyat ki tarah baap dadon par fakhr karna mana hai, is ka bayan «shu-ubun» , «sha-bin» ki jama hai jis se upar ka khandan murad hai aur «qabailu» is se utar kar neeche ka yani is ki shakh murad hai
.
.
Hadith Number: 3489
حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي، حدثنا ابو بكر، عن ابي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما" وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا سورة الحجرات آية 13، قال: الشعوب: القبائل العظام، والقبائل: البطون".
Hum se Khalid Bin Yazid Al-Kahili ne bayan kiya, kaha hum se Abu Bakr Bin Ayash ne bayan kiya, un se Abu Hasin (Usman Bin Asim) ne, un se Saeed Bin Jubair ne aur un se Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne aayat «wa ja-alnakum shu-uban wa qabaila» ke mutaliq farmaya ke «shu-ubun» bare qabilon ke maani mein hai aur «qabailu» se kisi bare qabile ki shakhein murad hain
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3490
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني سعيد بن ابي سعيد، عن ابيه، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قيل يا رسول الله،" من اكرم الناس، قال: اتقاهم، قالوا: ليس عن هذا نسالك، قال: فيوسف نبي الله".
Hum se Muhammad Bin Bashar ne bayan kiya, kaha hum se Yahya Bin Saeed Qattan ne bayan kiya, un se Ubaidullah ne bayan kiya, un se Saeed Bin Abi Saeed ne bayan kiya, un se un ke baap ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke ek martaba poocha gaya: Ya Rasul Allah! Sab se zyada shareef kaun hai? Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Jo sab se zyada parhezgar ho." Sahaba ne arz kiya ke hamara sawal is ke baare mein nahi hai, is par Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Phir (nasab ki roo se) Allah ke Nabi Yusuf (Alaihis Salam) sab se zyada shareef thay
."
."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3491
حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا كليب بن وائل، قال: حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم زينب ابنة ابي سلمة، قال: قلت لها:" ارايت النبي صلى الله عليه وسلم اكان من مضر؟، قالت: فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة".
Hum se Qais Bin Hafs ne bayan kiya, kaha hum se Abdul Wahid Bin Ziyad ne bayan kiya, un se Kulaib Bin Wail ne bayan kiya, kaha ke mujh se Zainab Bint-e-Abi Salamah (Radi Allahu Anha) ne bayan kiya jo Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zir-e-parwarish reh chuki thien, Kulaib ne bayan kiya ke humein ne Zainab se poocha ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka talluq qabila Muzar se tha? Unhon ne kaha phir kis qabila se tha? Yaqeenan Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) qabila Muzar ki shakh Bani Nazr Bin Kinanah ki aulad mein se thay
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3492
حدثنا موسى، حدثنا عبد الواحد، حدثنا كليب، حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم واظنها زينب، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم" عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت، وقلت لها: اخبريني النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان، قالت: فممن كان إلا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة".
Hum se Musa Bin Ismail ne bayan kiya, un se Abdul Wahid ne, kaha hum se Kulaib ne bayan kiya, aur un se rabeeb-e-Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne, mera khayal hai ke un se murad Zainab Bint-e-Abi Salamah (Radi Allahu Anha) hain, unhon ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne dubba, hantam, naqeer aur muzaffat ke istemal se mana farmaya tha aur mein ne un se poocha tha ke aap mujhe batayein ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka talluq kis qabila se tha? Kya waqai aap ka talluq qabila Muzar se tha? Unhon ne kaha phir aur kis se ho sakta hai yaqeenan Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka talluq isi qabila se tha. Aap Nazr Bani Bin Kinanah ki aulad mein se thay
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3493
حدثني إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن عمارة، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية".
Hum se Ishaq Bin Ibrahim ne bayan kiya, kaha hum ko Jarir ne khabar di, unhein Amarah ne, unhein Abu Zurah ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Tum insanon ko kaan ki tarah pao ge (bhalayi aur burayi mein) jo log Jahilliyat ke zamane mein behtar aur acchi sifat ke malik thay wo Islam lane ke baad bhi behtar aur acchi sifat wale hain bashart-e-ke wo deen ka ilm bhi hasil karein aur hukoomat aur sardari ke layak is ko pao ge jo hukoomat aur sardari ko bahut napasand karta ho
."
."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3494
«وتجدون شر الناس ذا الوجهين، الذي ياتي هؤلاء بوجه، وياتي هؤلاء بوجه» .
Aur aadmiyon mein sab se bura is ko pao ge jo do-rukha (doghla) ho. In logon mein ek munh le kar aaye, doosron mein doosra munh
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3495
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المغيرة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم.
Hum se Qutaibah Bin Saeed ne bayan kiya, kaha hum se Mugheerah Bin Abdur Rahman ne bayan kiya, un se Abu Az-Zinad ne, un se Aaraj ne aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Is (khilafat ke) maamle mein log Quraish ke tabi hain, aam Musalman Quraishi Musalmanon ke tabi hain jis tarah un ke aam kuffar Quraishi kuffar ke tabi rehte chale aaye hain
."
."
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3496
والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتى يقع فيه".
Aur insanon ki misal kaan ki tarah hai, jo log Jahilliyat ke dour mein shareef thay wo Islam lane ke baad bhi shareef hain jab ke unhon ne deen ki samajh bhi hasil ki ho tum dekho ge ke behtareen aur layak wohi sabit hon ge jo khilafat-o-imarat ke ohde ko bahut zyada napasand karte rahe hon, yahan tak ke wo is mein giriftar ho jayein
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3497
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني عبد الملك، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، إلا المودة في القربى سورة الشورى آية 23، قال: فقال سعيد بن جبير: قربى محمد صلى الله عليه وسلم، فقال" إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا وله فيه قرابة فنزلت عليه إلا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم".
Hum se Musaddad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya Bin Saeed Qattan ne bayan kiya, un se Shuba ne, un se Abdul Malik ne bayan kiya, un se Taoos ne ke un se Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya «illa-al mawaddata fil qurba» ke mutaliq (Taoos ne) bayan kiya ke Quraish ki koi shakh aisi nahi thi jis mein Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki qarabut na rahi ho aur isi wajah se ye aayat nazil hui thi ke mera mutalba sirf ye hai ke tum log meri aur apni qarabut-dari ka lihaz karo
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة