صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
The Book of The Beginning of Creation
بَابُ صِفَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ:
Chapter. Characteristic of the sun and the moon. [The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) caculated with measured out stages for each (for reckoning)]. (V.55:5)
Hadith Number: Q3199
قال مجاهد: كحسبان الرحى، وقال غيره: بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها سورة النازعات آية 29: ضوءها ان تدرك القمر سورة يس آية 40: لا يستر ضوء احدهما ضوء الآخر، ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار سورة يس آية 40: يتطالبان حثيثين نسلخ نخرج احدهما من الآخر ونجري كل واحد منهما واهية وهيها تشققها ارجائها ما لم ينشق منها فهم على حافتيها كقولك على ارجاء البئر واغطش سورة النازعات آية 29 و جن سورة الانعام آية 76 اظلم، وقال الحسن كورت سورة التكوير آية 1: تكور حتى يذهب ضوءها والليل وما وسق سورة الانشقاق آية 17: جمع من دابة اتسق سورة الانشقاق آية 18: استوى بروجا سورة الحجر آية 16: منازل الشمس والقمر الحرور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورؤبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج يكور وليجة سورة التوبة آية 16 كل شيء ادخلته في شيء.
Mujahid ne kaha yaani chakki ki tarah ghoomte hain aur doosre logon ne yun kaha yaani hisab se muqarrara manzilon mein phirte hain, zyada nahi badh sakte. Lafz "husban" "hisab" ki jama hai. Jaise lafz "shihab" ki jama "shuhban" hai aur Surah Al-Shams mein jo lafz "dhuhaha" aaya hai. "Dhuha" roshni ko kehte hain aur Surah Yaaseen mein jo aaya hai ke sooraj chand ko nahi pa saka, yaani ek ki roshni doosre ko maand nahi kar sakti na un ko ye baat sazawar hai aur isi surat mein jo alfaz "wa-la-l-laylu sabiqu-n-nahari" hain un ka matlab ye ke din aur raat har ek doosre ke talib ho kar lapke ja rahe hain aur isi surat mein lafz "insalakha" ka maane ye hai ke din ko raat se aur raat ko din se hum nikal lete hain aur Surah Al-Haqqa mein jo "wahiyatun" ka lafz hai. "Wahiun" ke mani phat jana aur isi surat mein jo ye hai "arjaiha" yaani farishte aasmanon ke kinaron par honge jab tak wo phatega nahi. Jaise kehte hain wo kunwein ke kinare par aur Surah Al-Naziat mein jo lafz "aghtasha" aur Surah Al-Anam mein lafz "janna" hai in ke maane andheri ke hain. Yaani andhiyari ki andhiyari hui aur Imam Hasan Basri ne kaha ke Surah Iza-sh-Shamsu mein "kuwwirat" ka jo lafz hai is ka maane ye hai jab lapait kar tareek kar diya jaye ga aur Surah Inshiqaq mein jo "wama wasaqa" ka lafz hai is ke maane jo ik इकट्ठा kare. Isi surat mein "ittasaqa" ka maane seedha hua, aur Surah Al-Furqan mein "buroojan" ka lafz "burooj" sooraj aur chand ki manzilon ko kehte hain aur Surah Fatir mein jo "haroorun" ka lafz hai is ke maane dhoop ki garmi ke hain. Aur Ibn Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne kaha, "haroorun" raat ki garmi aur "samoomun" din ki garmi. Aur Surah Fatir mein jo "yooliju" ka lafz hai is ke maane lapait-ta hai andar dakhil karta hai aur Surah Al-Tauba mein jo "waleejatun" ka lafz hai is ke maane andar ghusa hua yaani raaz-dar dost
.
.
Hadith Number: 3199
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، عن ابي ذر رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري:" اين تذهب، قلت: الله ورسوله اعلم، قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستاذن فيؤذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يؤذن لها، يقال لها: ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم سورة يس آية 38.
Hum se Muhammad Bin Yusuf ne bayan kiya, kaha hum se Sufyan Thauri ne bayan kiya, un se Aamash ne, un se Ibrahim Taimi ne, un se un ke baap Yazid Bin Shareek ne aur un se Abu Zarr Ghifari (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne jab sooraj ghuroob hua to un se pucha ke tum ko maloom hai ye sooraj kahan jata hai? Mein ne arz ki ke Allah aur us ke Rasul hi ko ilm hai. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke ye jata hai aur Arsh ke neeche pahunch kar pehle sajda karta hai. Phir (dobara aane) ki ijazat chahta hai aur ise ijazat di jati hai aur wo din bhi qareeb hai, jab ye sajda karega to is ka sajda qabool na hoga aur ijazat chahega lekin ijazat na milegi. Balki is se kaha jaye ga ke jahan se aaya tha wahin wapas chala ja. Chunanche is din wo maghrib hi se nikalega. Allah Ta'ala ke farman "wa-sh-shamsu tajri limustaqarrin laha zalika taqdeeru-l-azeezi-l-aleemi" (Yaaseen: 38) mein isi taraf isharah hai
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3200
حدثنا مسدد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عبد الله الداناج، قال: حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة رضي الله عنه، عن لنبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الشمس والقمر مكوران يوم القيامة".
Hum se Musaddad Bin Musarhad ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdul Aziz Bin Mukhtar ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Abdullah Bin Firoze Danaj ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Abu Salama Bin Abdur Rahman ne bayan kiya aur un se Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Qiyamat ke din sooraj aur chand dono tareek (be-noor) ho jayenge."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3201
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني عمرو، ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه، عن ابيه، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رايتموهما فصلوا".
Hum se Yahya Bin Sulaiman ne bayan kiya, kaha ke mujh se Abdullah Bin Wahb ne bayan kiya, kaha ke mujhe Amr Bin Harith ne khabar di, un se Abdur Rahman Bin Qasim ne bayan kiya, un se un ke baap Qasim Bin Muhammad Bin Abi Bakr ne aur un se Abdullah Bin Umar (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya wo Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) se naql karte thay ke Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya ke sooraj aur chand mein kisi ki maut-o-hayat ki wajah se grahan nahi lagta. Balki ye Allah Ta'ala ki nishaniyon mein se ek nishani hain. Is liye jab tum un ko dekho to namaz parha karo
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3202
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، قال: حدثني مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت احد، ولا لحياته، فإذا رايتم ذلك فاذكروا الله".
Hum se Ismail Bin Abi Uwais ne bayan kiya, unhon ne kaha ke mujh se Imam Malik ne bayan kiya, un se Zaid Bin Aslam ne, un se Ata Bin Yasar ne aur un se Abdullah Bin Abbas (Radi Allahu Anhuma) ne bayan kiya ke Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sooraj aur chand Allah Ta'ala ki nishaniyon mein se do nishaniyan hain kisi ki maut-o-hayat se un mein grahan nahi lagta. Is liye jab tum grahan dekho to Allah ki yaad mein lag jaya karo."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3203
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: اخبرني عروة، ان عائشة رضي الله عنها اخبرته، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم خسفت الشمس قام فكبر، وقرا قراءة طويلة، ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع راسه، فقال:" سمع الله لمن حمده، وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى، ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادنى من الركعة الاولى، ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة، مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس، فقال: في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت احد، ولا لحياته، فإذا رايتموهما فافزعوا إلى الصلاة".
Hum se Yahya Bin Bukair ne bayan kiya, unhon ne kaha ke hum se Laith Bin Saad ne kiya, unhon ne kaha hum se Aqeel ne bayan kiya, un se Ibn Shihab ne bayan kiya ke mujhe Urwah ne khabar di, aur unhein Umm-ul-Momineen Aisha Siddiqua (Radi Allahu Anha) ne khabar di ke jis din sooraj grahan laga to Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) (mussalle par) khade hue. "Allahu Akbar" kaha aur badi der tak qirat karte rahe. Phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ruku kiya, ek bahut lamba ruku, phir sarr utha kar "samiallahu liman hamidah" kaha aur pehle ki tarah khade ho gaye. Is qayam mein bhi lambi qirat ki. Agarchay pehli qirat se kam thi aur phir ruku mein chale gaye aur der tak ruku mein rahe, agarchay pehle ruku se ye kam tha. Is ke baad sajda kiya, ek lamba sajda, doosri rakat mein bhi Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne isi tarah kiya aur is ke baad salam phera to sooraj saaf ho chuka tha. Ab Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Sahaba ko khitab farmaya aur sooraj aur chand grahan ke mutaliq batlaya ke ye Allah Ta'ala ki nishaniyon mein se nishani hain aur in mein kisi ki maut-o-hayat ki wajah se grahan nahi lagta, is liye jab tum grahan dekho to fauran namaz ki taraf lapak jao
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
Hadith Number: 3204
حدثني محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: حدثني قيس، عن ابي مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رايتموهما فصلوا".
Hum se Muhammad Bin مثنیٰ ne bayan kiya, unhon ne kaha hum se Yahya Bin Said Qattan ne bayan kiya, un se Ismail Abi Khalid ne bayan kiya, kaha ke hum se Qais Bin Abi Hazim ne bayan kiya aur un se Abu Masood Ansari (Radi Allahu Anhu) ne bayan kiya ke Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya "Sooraj aur chand mein kisi ki maut ya hayat par grahan nahi lagta. Balki ye Allah ki nishaniyon mein se nishani hain is liye jab tum in mein grahan dekho to namaz parho."
.
.
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة